| Declaración de principios
El Supremo Consejo del Grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España se estableció bajo el imperio de los Reglamentos y Constituciones dictados en Burdeos, Francia, por los Príncipes del Real Secreto en el año 1762, y por las Grandes Constituciones del Grado 33 promulgadas en Berlín en 1786, las cuales fueron revisadas por la Convención Universal de los Supremos Consejos reunida en Lausana del 5 al 22 de Septiembre de 1875. Los principios Masónicos fundamentales de nuestro Supremo Consejo son los siguientes: |
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| Es una asociación voluntaria de hombres, cuyo origen se pierde en la antigüedad, y que actualmente agrupa a millones de miembros |  |
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| Es una sociedad fraternal, que admite a todo hombre libre y de buena reputación, sin distinción de raza, religión, ideario político o posición social, exigiendo únicamente que posea un espíritu filantrópico y el firme propósito de tratar siempre de ir en busca de la perfección individual | ||
| La Masonería tiene prohibido expresar opinión alguna dentro de sus Talleres, sobre temas políticos o religiosos y gracias a ello, ha podido superar el constante cambio de doctrinas y sistemas del mundo | ||
| No es solamente una asociación benéfica, aunque considere esta práctica como un deber | ||
| No es una religión, ya que no impone a sus miembros una creencia religiosa determinada. Los Masones pueden practicar la religión de su preferencia, con tal de que respeten las opiniones de los demás. | ||
| No es una organización politica, ya que sus miembros pueden optar libremente por el sistema politico de su preferencia | ||
| No es una asociación para obtener beneficios personales ya que no procura a sus adheridos, ventajas en los negocios o en la politica. | ||
| No es un forum para discutir asuntos personales | ||
| No es una sociedad secreta, ya que no niega su existencia y cuáles son sus propósitos y finalidades y está inscrita en el Ministerio del Interior, en el Registro de Asociaciones, con los nombres y apellidos de sus dirigentes y la presentación de sus Estatutos |  |
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| No es una escuela filosófica, ya que el trabajo en sus Logias es fundamentalmente ritualistico
Si hubiera que concretar al máximo sus aspiraciones estas son: Concepto de servicio e influencia en la sociedad civil para producir, una vez más, cambios sustantivos en el avance, hacia lo Alto, de la humanidad Sus divisas: Deus meunque ius Ordo ab chao |
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