Gran Logia Unida de las Antillas de A.L. y A.M. Edificio Masónico Juan F. Medina 1883 S W 1ra St. Miami Fl. 33135 Gran Secretaria. Decreto No. 18 Por Cuanto.- La Logia Comandante Osvaldo Ramírez García No. 3 comenzara a trabajar en nuestro Edificio “Juan F. Medina” a […]
La orientación del Templo de Salomón era la inversa de la actual orientación de los templos masónicos y de las iglesias cristianas. El Santo Sanctorum del templo miraba hacia el oeste y al este se encontraba la entrada, es decir hacia la salida del sol. De acuerdo a […]
“MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH\ JUNTOS EN ARMONIA” Esto no es otra cosa que un hermoso y excelso canto a la Frat\ humana, que practicada de corazón, como que por nuestra propia voluntad nos impusimos el deber de hacerlo cuando fuimos admitidos en […]
Simbolización Esta Ara está representada en los Templos del Rito Esc\ A\ y A\ por una figura prismática, triangular, iluminada por tres antorchas sobre CCol\ colocadas en tal forma que solo una de ellas ilumina hacia el norte que es el lugar en que el H\ Apd\debe ocupar, […]
Para la filosofía china antigua, la palabra Tao que vine del chino simplificado y tradicional: 道, Pinyin: “Dào”, puede traducirse literalmente por el camino, la vía, o la ruta, o también por El método o La doctrina. Es el orden natural de la existencia, que en realidad no […]
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Afromodernidad así se titula este nuevo blog del intelectual afrocubano Alberto Abreu Arcia donde, al igual que su hermano mayor Afromodernidades, hablaremos raza, racismo, identidades sexuales disidentes, activismo, afrofeminismo, del poder de la teoría y las teorías del poder y por supuesto sobre las idas y vueltas del Movimiento Afrocubano. Siempre desde una perspectiva transversal y transdisciplinaria.
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Afromodernidad así se titula este nuevo blog del intelectual afrocubano Alberto Abreu Arcia donde, al igual que su hermano mayor Afromodernidades, hablaremos raza, racismo, identidades sexuales disidentes, activismo, afrofeminismo, del poder de la teoría y las teorías del poder y por supuesto sobre las idas y vueltas del Movimiento Afrocubano. Siempre desde una perspectiva transversal y transdisciplinaria.
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