ECONOMIA Y CORRUPCION

Los afroamericanos de la clase trabajadora odia los disturbios que sigue animando la élite Democrata

Por Glenn H. Reynolds

Cuando los estadounidenses pelean por la raza o la cultura, la pelea casi siempre se trata realmente de la clase social. Y eso se muestra en las discusiones de hoy sobre disturbios y vigilancia.

The Daily Caller envió recientemente un corresponsal de video al Brooklyn Center, Minnesota, escenario de muchos disturbios relacionados con tiroteos policiales, y a Washington, DC, hogar de la clase dominante de Estados Unidos, y preguntó a la gente en ambos lugares cuándo y si los disturbios estaban justificados. Las respuestas difirieron marcadamente.

En Brooklyn Center, donde la destrucción fue visible de primera mano, los encuestados (casi todos hombres negros de diversas edades) se opusieron abrumadoramente a los disturbios. Un hombre afroamericano con un sombrero de “veterano del ejército” comentó: “Somos humanos y queremos ser tratados con respeto”, pero también debemos mostrar “respeto”.

Un hombre con equipo de construcción comentó: “Les garantizo que las personas que saquearon, nueve de cada diez veces, no eran de esta área. . . . Si siente la necesidad de arremeter, no se enoje cuando la gente, ya sabe, se dirige a usted como un saqueador o un alborotador “.

Una mujer con una máscara de Black Lives Matter estuvo de acuerdo: “Estas son dos cosas diferentes: tenemos manifestantes y luego tenemos alborotadores”.

La gente del Brooklyn Center parecía tener una opinión bastante matizada sobre la diferencia entre protesta y destrucción.

En las calles de Washington, en cambio, el apoyo a los disturbios entre la burguesía capitalina era casi universal. Una joven dijo que “si se necesita hacer un cambio, y no se está haciendo en las avenidas tradicionales, entonces los disturbios son una buena opción”.

Otro opinó: “Creo que toda violencia es mala violencia, pero en el caso de que los sistemas no respondan a ninguna otra forma de cambio, puedo entender que las personas se sientan frustradas hasta el punto de tener que tomar otras vías”.

Un tercero comentó que el saqueo es “muy pequeño en comparación con” la “opresión sistémica” en Estados Unidos. Muchos más se hicieron eco de esos puntos de vista.

En un nivel, la brecha es sorprendente: los “oprimidos” parecen menos entusiasmados con los disturbios que los que se preocupan por su opresión. En otro nivel, no es sorprendente: las personas cuyos vecindarios están siendo destruidos son menos optimistas acerca de la destrucción que quienes la observan desde los cómodos alrededores de la capital de nuestra nación.

(La persona que llama logró entrevistar a un hombre negro en DC que comentó que “la protesta pacífica tiene más impacto en lo que está sucediendo”).
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Pero esto es principalmente una división de clases. Las mujeres entrevistadas en DC comparten la charla abierta y las voces que caracterizan a las mujeres jóvenes acomodadas con educación universitaria de hoy. No son personas que dirigen o dependen de pequeñas empresas que pueden arruinarse con una noche de destrucción; no son personas cuyos salarios podrían verse afectados por el cierre de empresas tras la violencia masiva. Hablan en el tono más abstracto.

Vimos esto en la década de 1960 con el auge de la “elegancia radical”, en la que (como señaló memorablemente el escritor Tom Wolfe), tipos tony del Upper-East-Side compartían cócteles con Black Panthers. Muchos de los revolucionarios de la Nueva Izquierda más violentos de las décadas de 1960 y 1970 eran hijos privilegiados de padres adinerados. E incluso hoy, hay mucho voyerismo entre quienes fomentan la violencia.

El año pasado, el reportero deportivo Chris Martin Palmer se convirtió en el rostro de este tipo de cosas cuando tuiteó una foto de un edificio en llamas en Minneapolis con la leyenda “¡Quema esa mierda!” (Resultó que la estructura en llamas que le producía un hormigueo voyeurista era un proyecto de viviendas para personas de bajos ingresos, el proyecto de viviendas asequibles Minnehaha Commons).

La melodía de Palmer cambió cuando los alborotadores llegaron a su vecindario. Él enfureció: “El [y] destruyó un Starbucks y ahora están frente a mi edificio. Saquen a estos animales [carajo] de mi vecindario. Vuelve a donde vives “.

La cuestión es que es mucho más fácil fomentar la violencia cuando las consecuencias le ocurren a otra persona. Gran parte de la clase alta de Estados Unidos está protegida por un riesgo real. Para la gente de los barrios pobres y de clase trabajadora donde tienden a ocurrir disturbios y saqueos, las consecuencias son mucho más evidentes.

Por eso tiene sentido la actitud arrogante de tantos demócratas hacia los disturbios. Los demócratas son ahora el partido de Wall Street, Silicon Valley y los suburbios de lujo. Las personas que tienen que lidiar con las consecuencias tendrán que ir a otro lado políticamente. Y lo harán.

Glenn Harlan Reynolds es profesor de derecho en la Universidad de Tennessee y fundador del blog InstaPundit.com.

FUENTE> https://nypost.com/2021/04/29/working-class-people-of-color-hate-the-riots-the-lefty-elite-keeps-cheering/

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