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Archive for the 'ESOTERISMO Y RELIGION' Category

23
Jun
17

Valores: ¿Sabes lo que realmente te mueve?

trabajando

“Si quieres conocer a alguien, no le preguntes que piensa, pregúntale que ama”
San Agustín

En diversas épocas de mi vida he escrito diarios. Es increíble leer como me sentía en la época que los escribí y ver el progreso y todos los cambios que ha habido en mi vida desde entonces. Me da un poco de escalofríos leer algunas cosas, sobre todo las que se han convertido en realidad. Es una sensación muy difícil de explicar, me confirma que si estás enfocado, si sabes lo que quieres y das los pasos para que las cosas sucedan, puedes lograr lo que te propones.

Confirma que las decisiones que he tomado y sigo tomando son las correctas. Esto sólo lo logras con el tiempo, ya que en su momento es difícil ver si estás tomando la “decisión correcta”. Sigo pensando que hay decisiones difíciles y a veces dolorosas, pero no malas decisiones.

Lo que leo en mis diarios me ayuda a reafirmar los valores que siempre he tenido y a darme cuenta que mi esencia sigue intacta (aunque a veces me he desconectado de ella). El reto más grande que tengo como coach es aplicar diariamente a mi propia vida las herramientas que comparto con mis clientes.

¿Y tú, sabes lo que realmente te mueve, lo que es importante en tu vida, en tu trabajo, en tus relaciones?

Tus valores son esas cosas en tu vida que tú consideras importantes. En lo referente a trabajo, los valores son los qué nos dan el propósito. El esfuerzo, el compromiso y la motivación que una persona trae a un trabajo está generalmente en proporción directa con los valores que perciben en él.

Muchas veces estamos en un trabajo y hay algo que nos incomoda, algo que nos molesta, pero no entendemos exactamente que es. Lo mismo sucede con las relaciones. Generalmente compartimos los mismo valores con nuestra pareja, pero muchas veces el orden de importancia que les damos y el cómo los interpretamos es distinto.
¿Por qué es importante identificar y establecer tus valores?

Tus valores se componen de todo lo que te ha sucedido en tu vida e incluyen influencias de tus padres y familia, tu afiliación religiosa, tus amigos y conocidos, tu educación, tu lectura, tus experiencias, etc.

El reconocer estas influencias e identificarlas te ayudara a desarrollar un sistema claro y significativo de tus valores/creencias, y de tus prioridades. Una vez que están definidos, los valores afectan cada aspecto de tu vida.

• Tú demuestras tus valores en tu comportamiento personal y en el trabajo, en la toma de decisiones, en tu contribución y tus interacciones personales.

• Tus valores los utilizas para tomar decisiones sobre las prioridades en tu trabajo diario y tu vida.

• Tus metas y propósito de vida están anclados a tus valores.

Vivir tu vida de acuerdo a tus valores es la herramienta más poderosa que tienes para convertirte en la persona que quieres ser, y eso te ayudará a lograr tus metas.

Ejercicio:

Piensa por un momento en tu vida. ¿Cuáles son las cosas que son cruciales para ti?:
Ejemplo: libertad, familia, salud, amigos, desarrollo personal, viajes, aventura, ayudar a otros, religión, diversión, seguridad económica, pasión, amor.

Piensa ahora en tu trabajo o negocio ideal. ¿Qué valores incluirías en una lista?:
Ejemplo: flexibilidad, seguridad, libertad, sensación de poder, viajes, satisfacción, crecimiento personal, éxito financiero, trabajo voluntario, ética,

Ahora escribe tu lista de valores, en orden de importancia, en cada categoría.

¿Qué notas?
¿Qué te sucede cuando realizas actividades que no concuerdan con tus valores?

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23
Jun
17

La religión y el origen de la cultura occidental

Resultado de imagen para foto de Religion and the Rise of Western CultureReligion and the Rise of Western Culture (1948-49)

ESTEBAN PUJAL, 20.MAR.1996

Autor: Christopher Dawson

Encuentro. Madrid (1995). 232 págs. 2.000 ptas.Conocí a Christopher Dawson durante mi estancia en Oxford en los años 1946-47, y mi amistad con su familia ha continuado después de su muerte en 1970, sobre todo con su hija Christina, autora de A Historian and His World (1984), una excelente biografía de su padre. Fruto de esta relación fueron mis traducciones de Understanding Europe y The Crisis of Western Education, publicadas en Ediciones Rialp (1953 y 1962).

Como escribe Dawson en la introducción a la obra que comentamos, es raro encontrar una cultura en la cual todo su desarrollo religioso pueda recorrerse desde el comienzo hasta el final a la luz de la historia. Afortunadamente, éste es el caso del cristianismo, cuyo proceso podemos seguir en detalle, etapa por etapa, a lo largo de veinte siglos.

Los orígenes de la cultura occidental son evidentemente religiosos, y los Padres latinos como Ambrosio, Agustín, León y Gregorio fueron sus verdaderos fundadores. Al proclamarse a Jesús en vez de al César se realizó una revolución creadora que supuso una nueva era en la historia universal, sobre todo de Occidente. Y con el establecimiento de los monasterios se constituyó la institución cultural más típica desde la decadencia de la civilización clásica hasta el surgimiento de las universidades europeas en el siglo XII. Personalidades como Carlomagno y el rey Alfredo cooperaron eficazmente en la difusión de una cultura cristiana en Europa, y con la conversión de los bárbaros y la incorporación de los pueblos del norte y del oriente de Europa se realizó la unificación religiosa y cultural del continente. La reforma de la Iglesia en el siglo XI, el interés unificador del papado medieval y la consagración de la orden de la caballería a la defensa de la estructura social de la cultura cristiana, proporcionaron un ambiente espiritual que transformó los valores y las ideas de la sociedad medieval.

No menos importante fue el resurgimiento de la ciudad europea de la Edad Media desde el siglo XII en adelante. Europa se constituyó en un mundo de ciudades en el que la vida urbana y el espíritu cívico tuvieron tanta importancia como en los tiempos clásicos de Grecia y Roma. La aparición de la Universidad orientó la cultura del Medievo hacia los nuevos tiempos, y durante tres siglos Europa tendió a la unidad de la Cristiandad y a la creación de una valiosa síntesis intelectual y espiritual. Sin embargo, a partir de mediados del siglo XIII comenzó un proceso centrífugo que culminó en la división religiosa y los cambios sociales y culturales del siglo XVI.

Como demuestra Dawson a lo largo del estudio, los momentos de eficacia vital entre una religión y una cultura son los acontecimientos creadores de la historia, en comparación con los cuales los éxitos externos del orden político y económico son transitorios y de una limitada importancia.

Esteban Pujals

Imagen de https://www.google.com/
23
Jun
17

Liturgia masonica y sus Origenes

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LAS GRANDES LUCES. https://www.google.com/

El texto de los libros santos que sea redactado en una ”lengua sagrada” (como el Antiguo Testamento) o, bien, en una lengua “litúrgica” (como el griego del Nuevo Testamento), es siempre, al menos en la práctica, un texto “fijado”, y las armonías internas que pueda comportar son en consecuencia inmutables.

Lo mismo ocurre para las obras iniciáticas de los “poetas inspirados”; recordaremos que, después del drama de los Templarios, Dante alteró voluntariamente, algunas de las correspondencias numéricas, de las que la “Divina Comedia” está llena. En lo concerniente a los textos litúrgicos del Cristianismo, hay que hacer una distinción entre las Iglesias Oriental y Occidental.

Las liturgias orientales tienen el texto fijado desde hace varios siglos. No ocurre lo mismo en las liturgias de la Iglesia donde la lengua común es el latín, y que han visto el texto frecuentemente modificado, mitigado o completado, en el curso de los tiempos. Por lo cual, es un hecho digno de remarcar; estas modificaciones -siendo algunas muy recientes, al ser la última fecha conocida desde hace pocos años– han cambiado notablemente el número de repeticiones de palabras y signos característicos, de los que hemos hablado; pero, después -como antes de cada reforma-, el número de estas repeticiones es siempre un “número simbólico” tradicional.

Es poco creíble que las autoridades religiosas que han decretado dichas reformas, se hayan preocupado de salvaguardar los “ritmos internos” de los textos modificados.

Solamente, y queremos llamar la atención en esto, como la revisión no constituía una modernización (es decir, una concesión a los perjuicios modernos), sino una adaptación legítima a las nuevas condiciones del orden cósmico, su acción no ha alterado el “reflejo” de cierto orden cósmico en los ritos sagrados; reflejo, del que una de sus manifestaciones -secundaria, puede ser, desde el punto de vista exterior, pero eminentemente “parlante” desde el punto de vista interior– consiste, precisamente, en “la armonía interna de los números”.

Recordaremos aquí lo que se escribió sobre el parentesco etimológico de las palabras “orden” y “rito”, y también la admirable definición que dio de la armonía: “reflejo de la Unidad principial en el mundo manifestado”. Se hace ahora necesario volver a los ritos masónicos. Los textos primitivos -sin duda muy diferentes según los pueblos y las lenguas-, debían contener en abundancia armonías del género de las que hemos hablado, porque el arte de la construcción está estrechamente ligado a la ciencia de los números.

Por otra parte, en el segundo grado (el más “operativo” de los grados azules) se hace un extenso comentario sobre el simbolismo de las Artes Liberales, entre las que el trivium (Gramática, lógica, retórica) constituye la ciencia de las letras, y donde el quadrivium (Aritmética, Geometría, Astronomía, música), comporta las artes basadas en la ciencia de los números. Pero, a partir del momento en que los “modernizadores” emprenden su nefasta obra, todos estos ritmos internos deberían alterarse y finalmente desaparecer, y, esto, mucho más fácilmente cuando su existencia estaba “escondida” e, incluso, inconcebible a los ojos de las gentes para las que no hay ninguna realidad fuera de las apariencias.

Pero no podemos reprochar a la tinieblas el que no puedan “comprender la Luz”… Así, de degradación en degradación, deberíamos llegar a ciertos ritos edulcorados, de los que estaba proscrito todo simbolismo profundo, y adornados a veces de tiradas pseudo-científicas -por no catalogarlas de anticlericales-, muy cercanas, en suma, a justificar las aserciones de aquellos para los que ¡la Masonería es una contra- Iglesia, y las Logias “Institutos superiores del Libre- Pensamiento”!

El enderezamiento debía venir de Francia, donde el mal había sino mayor. En el primer cuarto de nuestro siglo, un pequeño grupo de Masones, reunidos en torno a la Logia “Thébah”, habían adoptado un ritual que ya era bastante superior a los del uso de la época. Pero las circunstancias aun no eran muy favorables: el empleo de la Biblia como “la primera de las tres Grandes Luces de la masonería”, no pudo ser restablecido.

Desde entonces, las cosas han cambiado mucho. En todas las Obediencias, se han sucedido las tentativas, que no siempre tuvieron resultado, pero que son el índice cierto de una exigencia manifiestamente resentida, y que, con la ayuda del Gran Arquitecto del Universo, acabará por triunfar.

Algunos de los que han participado, a veces en un total aislamiento, en esta labor frecuentemente ingrata y que puede parecer decepcionante, nos han dicho haber tenido la impresión de una “comunión con los Masones de los antiguos días”.

En verdad, desde el momento en que intervengan en la obra tradicional, ninguno de sus esfuerzos será inútil. Era una piedra aportada a un majestuoso edificio, para su acabado, en el que no está prohibido contar con una cierta “asistencia del Espíritu”.

Incluso desde un punto de vista totalmente contingente, es natural que las armonías, destruidas por la acción anti-tradicional de los “modernizadores”, reaparezcan como consecuencia de una vuelta a la
Tradición.
Y si llega a ocurrir, como en el caso citado al comienzo de este artículo, que las armonías ponen en evidencia, a cualquiera de los veintiún “Nombres divinos” tan venerados en la antigua Masonería,
nos gustaría, sobretodo, ver, en este hecho, su significación simbólica.
Los modernizadores se habían esforzado en cazar al Dios de la Masonería. La Biblia y el “símbolo supremo” del Gran Arquitecto del Universo, habían sido los objetivos particularmente divisados en sus
ataques. Desde el momento en que su obra esté batida -sino es definitivamente abolida-, es natural que la Divinidad “reintegre” el ritual; y esto, no sólo de forma “visible”, sino también de forma “oculta”, pues la Escritura nos atestigua, en boca del rey Salomón, el día de la Dedicatoria al primer Templo: “el Eterno quiere habitar en la oscuridad”.
A medida que los rituales masónicos devinieron más completos, más tradicionales -y, por eso mismo, más “auténticos”-, la armonías numéricas y otras, que constituyen su esencia, fueron más
aparentes y más numerosas. Pues todo, en el Templo, debe estar en armonía, como, en el Arca de Noé, todos los seres vivían en paz.
Para terminar citaremos, una interesante fórmula, tomada de un elogio de estos Artes Liberales de que hemos hablado, y que son uno de los temas de meditación propuestos para el segundo grado: “En fin, la Música, la más inmaterial de todas las Artes, es la expresión humana de esta Armonía divina, que une a los acordes terrestres, con el canto de la esferas estrelladas. Es un fuerte medio de ascesis, constantemente asociado por nuestros antigüos Padres, al culto del Gran Arquitecto del Universo, a quien pedimos la gracia de acceder una día, mediante la belleza de los sonidos y la Fuerza de los ritmos, a la suprema Sabiduría del Silencio.
23
Jun
17

¿Por qué es importante el número 3?

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https://www.google.com/search?client=opera&hs=UGP&biw=1280&bih=621&tbm=isch&sa=1&q=FOTOS+DE+LA+BIBLIA&oq=FOTOS+DE+LA+BIBLIA&gs_l=img.3..35i39k1j0l8j0i30k1.202340.203299.0.205177.16.7.0.0.0.0.134.557.1j4.5.0….0…1.1.64.img..14.1.134.Iqz9hcdVrlA#imgrc=2wgRjib9uthXoM:

Con ocasión del tercer aniversario de Nuestra Voz, quisimos hacer una recopilación de la aparición o mención del número 3 en las Sagradas Escrituras. Resulta sorprendente saber que este número es realmente especial y tiene una gran incidencia en diferentes versículos de la Santa Biblia.

Según portales especializados como www.aguasvivas.cl y www.miapic.com, el número 3 aparece 467 veces en la Biblia. Así, el 3 demuestra combinación en el sentido de unidad, como en la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo y por lo tanto es un número especial que simboliza la Divina Perfección. Tres veces los serafines claman “Santo, Santo, Santo”. En un gran número de pasajes bíblicos, el número 3 es usado para expresar períodos de fe: tres noches de vigilia, tres días, tres semanas, tres meses y tres años. A los 3 días de su crucifixión, Jesús resucitó.

Según la revista virtual Aguas Vivas, en su edición número 27, el tres es llamado “número divino” por ser mencionado con frecuencia en relación con las cosas santas: “El Espíritu, el agua y la sangre” son los testigos divinamente perfectos de la gracia de Dios en la tierra (1 Juan. 5:18). La forma bautismal tiene carácter triple (Mateo 28:19). Tanto el templo como el tabernáculo estaban constituidos por tres partes: el atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Así mismo, el hombre se compone de tres aspectos: cuerpo, alma y espíritu. (1 Tesalonicenses 5:23). Los dones de la gracia son tres: Fe, esperanza y amor”.

Jesús resucitó de la muerte al tercer día luego de su crucifixión y antes de ello, en su vida terrenal, había resucitado a tres personas: al hijo de la viuda de Naín (Lucas 7,11-17), a la hija de Jairo (Lucas 8:49-56) y a Lázaro (Juan 11,43-44), este último el más conocido entre los feligreses en general.

Por su parte, Matt Slick, de la Web del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana, miapic.com, explica en el marco de la numerología bíblica que “las habilidades humanas son tres: obra, palabra y pensamiento, mientras que los atributos divinos están triplicados ya que Dios es Omnisciente, Omnipresente y Omnipotente”. De igual forma, la Web publicó que tres dan testimonio: Espíritu, agua y sangre (1 Juan 5,8)”.

Así mismo, dicha página de Internet enfatiza que “el Padre habló desde los Cielos tres veces: ‘Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia’ (Mateo 3:17), ‘Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió y he aquí una voz desde la nube, que decía: ‘Este es mi Hijo amado, en quien me he complacido; a él oíd’ (Mateo 17:5), ‘Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: ‘Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez’” (Juan 12:28).

Éstos y seguramente muchos otros pasajes de la Biblia reflejan la importancia del número 3. Para el equipo de Nuestra Voz es un honor cumplir 3 años informando a la comunidad católica de Brooklyn y Queens sobre las últimas noticias, reflexiones y acontecimientos registrados en nuestras parroquias. Esperamos que Nuestro Señor nos de la Gracia de seguir llegando a ustedes por muchos años más.

http://nuestra-voz.org/

22
Jun
17

Podemos recordar nuestras vidas pasadas en los sueños

Generalmente asociamos los sueños con la felicidad, los éxitos, o con un viaje imposible. En otras ocasiones los sueños representan una realidad diferente, con deseos que nos gustaría ver cumplidos. Lo que nadie puede negar es que los sueños son una parte integral de la experiencia humana, y los estudios han demostrado que todos los seres, incluido los animales, sueñan. Pero, ¿qué son los sueños? ¿Por qué los tenemos? Y, lo más misterioso de todo, ¿qué significan?

La mayoría de nosotros podemos recordar al menos un sueño. Incluso para aquellos que tengan suerte de conseguir un estado de sueño lo suficientemente profundo y que no suelen recordar sus sueños, en ocasiones se ven atormentados por sueños que les hace despertarse de golpe. Según la ciencia, algunas investigaciones han demostrado que soñamos varias veces durante la noche, incluso si no nos despertamos lo suficiente como para recordarlos. Así que, ¿de dónde proceden estos sueños?

La respuesta simple es que son manifestaciones materiales de nuestra mente subconsciente. Algunos expertos en el tema aseguran que en el subconsciente se encuentra nuestro potencial sin explotar como seres humanos, incluidas las capacidades psíquicas latentes como la telepatía, el conocimiento espiritual acerca del universo o recuerdos olvidados (incluyendo los recuerdos de vidas pasadas). Es aquí donde queríamos llegar, nuestros sueños podrían ocultar información básica sobre nuestras vidas pasadas, la llave para descubrir quiénes somos y por qué estamos aquí.

¿Alguna vez has tenido sueños de vidas pasadas?

Los sueños de vidas pasadas, también conocidos como sueños kármicos, nos puede dar una indicación de quiénes fuimos en una vida pasada y también del por qué ciertas aptitudes o incluso el origen de ciertos miedos inexplicables a personas, lugares o cosas. Los sueños de vidas pasadas pueden aparecer muchas veces durante la vida y no cambian. Podemos soñar estando en otra época, vestidos con ropa antigua o incluso hablando un idioma diferente. La secuencia de eventos que tienen lugar no cambian, y el sueño siempre es el mismo. Y si somos capaces de descifrarlo, podremos descubrir el origen de miedos inexplicables, creencias y comportamientos.

Entonces, ¿cómo puedo saber si el sueño tiene relación con vidas pasadas? 

Hay varias pistas, las más evidentes son los detalles que rodean el sueño. Si estás soñando que estás en otra época montando a caballo o conduciendo un vehículo antiguo en un lugar si identificar, posiblemente puedas estar experimentando una vida pasada. Lo mismo ocurre con estilos de moda antiguos, paisajes, familiares que no reconocemos en esta vida, estructuras u objetos que no son actuales. Otras señales a tener en cuenta es que en ocasiones en el sueño no somos conscientes de ser nosotros mismos o un origen étnico diferente al nuestro, que sin duda son un sello distintivo de estar soñando con una posible vida pasada.

Nuestras vidas pasadas sueños

Pero los expertos destacan que el mayor indicador radica en las emociones que sentimos mientras que se está experimentando el sueño. Esto no quiere decir que todos los sueños no son emocionales, porque sin duda lo son. En nuestros sueños afloran nuestros sentimientos más ocultos con el fin de llamarnos la atención, pero la memoria sobre vidas pasadas tiene una cualidad emocional muy específica.

Ya sea que nuestros sueños contienen una memoria de vidas pasadas o no, lo más importante es centrarse en lo que significan para nosotros. Como mencioné anteriormente, son una línea directa hacia nuestro interior y tienden a estar relacionados con eventos o temas que están sucediendo (o están a punto de ocurrir) en nuestras vidas actuales. Emergen para educarnos sobre una verdad que no podemos ver, nos ayuda a tomar decisiones, y resolver nuestras cuestiones de una mejor manera. Este es exactamente el mismo propósito que para las vidas pasadas vidas, que no servirá para indagar en nuestras mentes interiores y así descubrir nuestros verdaderos objetivos en la vida.

Sueños recurrentes

Como hemos comentado anteriormente, si experimentas sueños repetidos, tendrás que prestar atención a todos los detalles. En ocasiones estos sueños apuntan hacia situaciones kármicas que podrías haber experimentado antes. Incluso, a veces los sueños nos pueden ofrecer pistas sobre algún acontecimiento vivido en el pasado. Los expertos en el tema creen que las razones más comunes para explicar los sueños kármicos, es porque aún tienen la carga de situaciones angustiosas pasadas. Ya se trate de una situación positiva o negativa, cualquier persona que haya experimentado esta sensación deberá “recoger” toda la información posible con el fin de solucionar futura experiencias. Es por este motivo que hay que prestar mucha atención a los símbolos, signos, significados y a las claves más profundas.

Vidas pasadas en los sueños

Pero también es importante confiar en la propia intuición, y si no fuera posible sería necesario solicitar la ayuda de un profesional con el fin de guiarlo a través de estos sueños. Nuestra recomendación es solicitar la ayuda de expertos como Elise Defer, que de forma desinteresada puede ayudar a una persona a reconocer los sueños de su vida pasada, así como la forma en que le pueden afectar hoy.

Así que, ¿cómo podemos saber el significado de nuestros sueños? 

Por lo general, los sueños terminan siendo imágenes caóticas causadas por algo ocurrido antes de quedarse dormido. Pero la realidad es que los sueños son, literalmente, mensajes transmitidos a las personas. Animamos a cada persona a escribir todos sus sueños ya que le ayudará en la capacidad de recordar el sueño al día siguiente.

Esta práctica ayuda a establecer una poderosa intención de que los sueños nos ayudarán a medida que trabajamos duro para recorrer la vida y hacer frente a los desafíos. Y naturalmente, tomaremos conciencia de las vidas pasadas y cómo se relacionan con nuestra vida actual, así como la capacidad de sintonizar con nuestros propios poderes proféticos a medida que recorremos a través del simbolismo de descubrir el futuro. Así que ahora, a dormir bien y a soñar, ya que nunca se sabe lo que se puede descubrir. ¿Estás ya preparado para conocer tus vidas pasadas en los sueños?

http://www.mundoesotericoparanormal.com/

22
Jun
17

Las Iniciaciones del Ego”

A todos nuestros hermanos y amigos de la
Logia Jinarajadasa
Queremos invitarlos este proximo Sabado, dia 24 de Junio a las 3:00PM, a la charla: “Teosofia Explicada – Las Iniciaciones del Ego” que estara a cargo del hermano Rodolfo Celdrán. Esta charla sera asistida por reproduccion de medios audiovisuales que pueden incluir presentacion PowerPoint, archivos de audio, imagenes, video, etc…
Hermano, con tu presencia este Sabado fortaleces tu logia y ayudas a que esta pueda abrir sus puertas un Sabado mas. Sientete libre de enviarle este mensaje a aquellos familiares y amigos que consideres puedan estar interesados en asistir.
Logia Teosofica Jinarajadasa
2028 East 4th Ave
Hialeah, FL, 33010
United States

Telefono: (305) – 306 – 7257
Email: logiaraja@gmail.com
Website: www.logiaraja.org
YouTube: https://www.youtube.com/user/LogiaJinarajadasa
La Sociedad Teosofica es una institucion sin fines de lucro que tiene como sus 3 objetivos fundamentales:

  1. Formar un núcleo de la fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
  2. Fomentar el estudio comparativo de la ciencia, la filosofía y la religión.
  3. Investigar las leyes inexplicadas de la naturaleza y los poderes latentes en la humanidad.
22
Jun
17

Procesos Secretos del Alma

Al comienzo, el Alma se deposita a sí misma en lo Profundo del Ser Humano, el contacto con ella es el primer paso hacia el cambio espiritual, el Alma es una parte oculta en nuestro ser, aunque sea gracias a ella que existimos y permanecemos en el tiempo como seres individuales en la Naturaleza. La Iniciación Masónica es el primer paso hacia el Largo camino de contacto con Nuestra Alma Inmortal

Las otras partes que componen nuestra naturaleza no solamente son cambiantes sino perecederas, mientras que la entidad psíquica en nosotros persiste y es fundamentalmente siempre la misma. Ella contiene todas las posibilidades esenciales de nuestra manifestación sobre la tierra, pero no son las que la constituyen; ella no está limitada por lo que manifiesta, no está contenida por las formas incompletas de la manifestación, ni manchada por las imperfecciones y las impurezas, los defectos, las depravaciones del ser exterior.

Es una llama siempre pura de la divinidad escondida en las cosas, y nada de lo que llega a ella, nada de lo que entra en nuestra experiencia puede contaminar su pureza o extinguir la llama. Esta sustancia espiritual es inmaculada y luminosa, y porque ella es perfectamente luminosa, percibe inmediatamente, íntimamente, directamente, la verdad del ser y la verdad de la naturaleza; es profundamente consciente de lo verdadero, del bien y de la belleza, porque lo verdadero, el bien y la belleza son próximos a su propio carácter natural, son formas de lo que es inherente a su propia sustancia.

Percibe también todo lo que contradice estas cosas, todo lo que se aparta de su propio carácter natural, lo que es feo y malsano: pero ella no llega a convertirse en estas cosas, ella no está ni siquiera tocada ni modificada por estas contradicciones de ella misma que afectan tan poderosamente a sus instrumentos exteriores, la mente, la vida y el cuerpo.

Porque el alma, el ser permanente en nosotros, crea y utiliza la mente, la vida y el cuerpo como instrumentos, sobrelleva el disfraz de sus condicionamientos; pero ella es distinta y más grande que sus miembros. Si desde un principio la entidad psíquica hubiera estado revelada a sus ministros y hubiera sido conocida por ellos en lugar de ser un rey recluido en una cámara secreta, la evolución humana hubiera sido una expansión rápida del alma, no ese desarrollo difícil, atormentado y desfigurado que es ahora; pero el velo es espeso y nosotros no conocemos la Luz oculta en nosotros, la luz en la cripta secreta del santuario más profundo del corazón.

Desde el alma surgen insinuaciones hacia la superficie de nuestro ser, pero nuestra mente no discierne la fuente; las aprovecha para sus propias actividades porque, antes incluso de llegar a la superficie, han sido revestidas de sustancia mental; así, ignorando su autoridad, las escucha o no las escucha, siguiendo su tendencia o su humor del momento.

Si la mente obedece al impulso del ego vital, hay pocas posibilidades para que el alma dirija la naturaleza o manifieste por poco que sea su sustancia espiritual secreta y su movimiento natural; o si la mente es presuntuosa actuando según propia pequeña luz, si está atada a su propio juicio, a su voluntad y a la acción de su conocimiento, el alma quedará igualmente velada e inactiva, aguardará a una evolución ulterior de la mente.

Porque el elemento psíquico interior está allí para sostener la evolución natural, y la primera evolución natural debe ser el desarrollo del cuerpo, de la vida y de la mente; sucesivamente ellos deben entonces actuar cada uno siguiendo su propia naturaleza o todos juntos en una asociación mal combinada, para crecer, hacer su experiencia y progresar.

El alma reúne la esencia de todas nuestras experiencias mentales y se las asimila para hacer avanzar la evolución en nuestra existencia en la Naturaleza; pero esta acción es oculta, no se muestra a la superficie. En las primeras etapas materiales y vitales de la evolución del ser no existe, de hecho, ninguna consciencia del alma; hay actividades psíquicas, pero los instrumentos, las formas de estas actividades son vitales y físicas, o mentales cuando la mente está activa.

Porque incluso la mente no reconoce su carácter profundo en tanto que ella sea primitiva o su desarrollo sea todavía demasiado exterior. Nosotros podemos fácilmente considerarnos como seres físicos o seres vitales o seres mentales que se sirven (le la vida y del cuerpo e ignorar totalmente la existencia del alma.

Porque la única idea definida que nosotros tenemos del alma es que sobrevive a la muerte de nuestro cuerpo; pero lo que ella es, nosotros no lo sabemos, e incluso si alguna vez somos conscientes de su presencia, no somos normalmente conscientes de su realidad distinta, ni siquiera sentimos claramente su acción directa en nuestra naturaleza.

A medida que prosigue la evolución, la Naturaleza hace lentamente intentos para manifestar las partes ocultas de nuestro ser; ella nos invita a observar cada vez más dentro de nosotros mismos, o lanza a la superficie desde estas partes ocultas insinuaciones o formaciones más claramente reconocibles.

El alma en nosotros, el principio psíquico ha comenzado ya a tomar forma secretamente: ella crea y desarrolla una personalidad psíquica, un ser psíquico diferenciado para representarla. Este ser psíquico permanece todavía detrás del velo en la parte subliminal de nuestro ser, como la mente verdadera, el vital verdadero o como el ser físico verdadero o sutil; pero, como ellos, él actúa sobre la vida de superficie por las influencias y las insinuaciones que hace brotar hasta allí.

 

Éstas vienen a añadirse al conglomerado de la superficie que es el producto de la acumulación de influencias y de eclosiones interiores; esto es la formación o superestructura que generalmente sentimos y creemos ser nosotros mismos. Sobre esta superficie ignorante nosotros percibimos vagamente algo que se puede llamar un alma y que es distinta de la mente, de la vida y del cuerpo; y esta alma nosotros la sentimos no solamente como la idea mental o el vago instinto que nosotros tenemos de nosotros mismos, sino como una influencia perceptible en nuestra vida, nuestro carácter y nuestra acción.

Una cierta sensibilidad para todo lo que es verdadero, bueno y bello, delicado, puro y noble, una receptividad a estas cosas, una necesidad de estas cosas, una presión sobre la mente y la vida para que ellas las acepten y las formulen en nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestra conducta, nuestro carácter; tales son los signos más habitualmente reconocidos, -si bien ellos no sean los únicos,- los signos más generales y más característicos de la influencia de la psique.

Del hombre que no tiene este elemento en él o que no responde completamente a estas incitaciones, nosotros decimos que no tiene alma. Porque es esta influencia la que nosotros podemos más reconocer fácilmente como la parte más noble o incluso divina en nosotros, y también la más poderosa para orientar lentamente nuestra naturaleza hacia alguna perfección.

Pero esta influencia o esta acción psíquica no llega con toda su pureza a la superficie o no puede mantener su pureza con claridad; si lo hiciera seríamos capaces de distinguir claramente lo que es el alma en nosotros y seguir consciente y plenamente su voz.

Una acción oculta de la mente, de la vida o del físico sutil, interviene, se mezcla con esta voz, intenta servirse de ella y modificarla para sus propios fines, empequeñece su divinidad, deforma o disminuye su expresión, la hace incluso desviar o tropezar, o la sazona con las impurezas, las bajezas y los errores del mental, de la vida y del cuerpo.

Después de haber alcanzado la superficie, así alterada y aminorada, la influencia psíquica es atrapada por la naturaleza superficial que la recibe de forma oscura y le da una forma ignorante, y como consecuencia hay o puede haber una desviación o una mezcla todavía más pronunciada. Se toma una dirección falsa, se produce una deformación, una aplicación falsa, una formación falsa, un resultado erróneo de lo que, en sí, es acción pura y sustancia pura de nuestro ser espiritual.

Así se forma una consciencia que es una mezcla de las intimaciones psíquicas, junto con ideas y opiniones mentales, deseos e impulsos vitales, y las tendencias habituales del físico. A la influencia psíquica oscurecida vienen a combinarse igualmente los esfuerzos ignorantes, aunque bien intencionados, de las partes exteriores del ser que aspiran a una dirección más alta; una ideación mental de un carácter muy mezclado, frecuentemente oscuro incluso en su idealismo, muchas veces incluso cometiendo errores desastrosos, el fervor y la pasión del ser emotivo que viene a arrojar la espuma de sus emociones, de sus sentimientos y de su sentimentalismo, el entusiasmo dinámico del ser vital, las reacciones ávidas del físico, los temblores y las excitaciones de los nervios y del cuerpo, todas estas influencias se funden en un conjunto complejo que se toma frecuentemente por el alma, y se confunde esta acción mezclada y confusa con la inspiración del alma, con el desarrollo o la acción del ser psíquico, o con una influencia interior real.

La entidad psíquica misma es libre de toda mancha y de toda mezcla pero lo que llega a la superficie no está protegido por la misma inmunidad; esto es por lo que esta confusión llega a ser posible. Además, el ser psíquico, la personalidad psíquica en nosotros, no emerge de golpe con todo su esplendor y su luz: ella evoluciona, pasa por un lento desarrollo y una lenta formación.

En primer lugar la forma de su ser puede ser indistinguible y después permanecer por largo tiempo, débil y embrionaria, no impura sino imperfecta; porque su formación y su crecimiento dinámico se apoyan sobre el poder del alma que a pesar de la resistencia de la Ignorancia y de la Inconsciencia, es puesta en primer plano en el curso de la evolución.

Su aparición es la señal de que el alma emerge en la Naturaleza, y si esta emergencia es todavía débil e imperfecta, la personalidad psíquica también será endeble o débil. Además ella está separada de su realidad interior debido a la oscuridad de nuestra consciencia, y no se comunica más que imperfectamente con su propia fuente en las profundidades del ser.

En efecto, la ruta está poco despejada, se obstruye fácilmente, los hilos están frecuentemente cortados o atestados de comunicaciones de otro género y que provienen de otro origen; su capacidad para transmitir lo que ella recibe a los instrumentos exteriores es asimismo imperfecta.

Con la pobreza de sus medios debe, para la mayor parte de las cosas, confiar en sus instrumentos y es sobre sus dotes en los que se apoya y toma su impulso para expresarse y actuar y no sobre la percepción de la entidad psíquica única e infalible. En estas condiciones, ella no puede evitar que la verdadera luz psíquica sea empobrecida o deformada al pasar por la mente y se reduzca a una simple idea u opinión, que el sentimiento psíquico en el corazón se transforme en una emoción débil o en un simple sentimentalismo y que, en las partes vitales, la voluntad de actuar psíquica se cambie en entusiasmo vital ciego o en excitación febril.

La personalidad psíquica está muy forzada a aceptar estas deformaciones, a falta de otra cosa mejor, e intenta realizarse a través de ellas. Porque eso forma parte del trabajo del alma, influir en la mente, en el corazón y en el ser vital, y orientar sus ideas, sus sentimientos, sus entusiasmos, sus dinamismos hacia lo que es divino y luminoso; pero eso no puede hacerse más que imperfectamente al principio, con su lentitud y mezcolanza.

A medida que la personalidad psíquica crece y se hace fuerte, comulga más estrechamente con la entidad psíquica que está detrás, y mejora sus comunicaciones con la superficie. Ella puede transmitir sus intimaciones a la mente, al corazón y a la vida con una pureza y una fuerza mayores, y .porque es más capaz de ejercer un control sólido y reaccionar contra las falsificaciones; por lo tanto, ella se hace sentir cada vez más distintamente como un poder en nuestra naturaleza.

Pero aun así, esta evolución será todavía lenta y larga, si está atada a la sola acción automática y dificultosa de la Energía evolutiva; es únicamente cuando el hombre se despierta al conocimiento del alma y siente la necesidad de traerlo a la superficie y hacerlo maestro de su vida y de su acción, cuando interviene un método de evolución consciente y más rápido y una transformación psíquica llega a ser posible

Alcoseri

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22
Jun
17

Brujos viven gracias a crisis económica y la infidelidad

Brujos viven gracias a crisis económica y la infidelidad

La clientela en su mayoría, el 80 %, son mujeres porque sus parejas son infieles

La crisis económica y la infidelidad mantienen vivas en México las prácticas esotéricas como la santería, el chamanismo y la espiritualidad, reflejadas en la venta de artículos para ahuyentar la pobreza y retener el amor.

El Mercado de Sonora, en la capital mexicana, es pionero en la venta de productos místicos esotéricos desde hace casi seis décadas en dos de los nueve pasillos que lo conforman.
Más de sesenta establecimientos llenos de amuletos, inciensos, santos y veladoras; los olores y colores reciben diariamente a refugiados que han perdido la fe en la religión y hoy invierten en artículos para dar solución a sus problemas financieros.
El desempleo, las bajas ventas, los negocios y el hostigamiento laboral generan la mayor clientela para Manuel Baladez, a quien las personas recurren con problemas espirituales que les impiden avanzar por egoísmos y envidias.
Con una gargantilla de cabeza de cocodrilo al centro, animal chamánico que lo protege, Baladez es guía espiritual y comerciante desde 1977, cuando entró al mundo esotérico por necesidad y lo practicó por cuestiones personales.
Expresa a Efe que “todo existe siempre y cuando tengamos fe y paciencia, ambas fundamentales”, y que se dedica a “ayudar a las personas para que salgan bien en todos los sentidos: económicos, sentimentales y a nivel de salud”.
Baladez ofrece a sus clientes objetos para que les protejan, además de una limpia con el uso de hierbas, las cuales -explica- “son energía utilizada en baños de despojos y limpias para la purificación de las personas”.
El clásico ramo para los despojos contiene: hierba de pirul, albahaca, romero, Santa María, flores rojas para cuestiones sentimentales y blancas para cuestiones de salud.
Además del uso de hierbas amargas, como ajenjo para lo negativo, y dulces como la albahaca, la hierbabuena y la menta, para alcanzar estabilidad.
Para este guía espiritual, “el ser humano debe ser universal” y no competir con la ciencia, ni viceversa, sino trabajar en conjunto porque “el hombre siempre creyó en las cosas que lo rodean”.
“Antes (teníamos) los mayas, ahora los astrólogos; un sistema de numeración, hoy tenemos computadoras; se tocaban caracoles, hoy grandes orquestas sinfónicas; se construían acueductos y pirámides, hoy segundos pisos”, argumenta Baladez.
En otro pasillo se encuentra Karina García, especialista en la santería Palo Mayombe. Es intermediaria entre los “nfumbes” (muertos convertidos en seres de luz) y cualquier persona que tenga la fe para prestar su cuerpo al muerto y transformarse.
“Mucha gente ve mala la santería porque se hacen matanzas, pero en realidad un animal ayuda a las personas a quitarle el ojo, la candela, la salación, la brujería y las maldiciones; para ello los animales se están dando su vida”, explica a Efe.
A través de la lectura de cartas, limpias, misas y amarres, suele ganarse la vida sanando gente que llega con problemas de infidelidades o conflictos más internos como depresión.
“La clientela en su mayoría, el 80 %, son mujeres porque sus parejas son infieles; les damos unas velitas en forma de corazón, de muñecos o de miembro con alfileres por si se portan mal”, apunta la santera, y ríe al decirlo.
El culto de la santería nace a partir de la fusión entre la religión Yoruba, de origen africano y que los esclavos llevaron a Cuba, y el catolicismo; de esa mezcla surgieron los santos a los que rezan.
Un gran penacho de colores, símbolo de conocimiento, es parte del atuendo del chamán Monroy, quien tiene la fe puesta en los ancestros, cuya misión es ayudar a la gente a seguir con su camino.
“La transformación nos llevó al olvido, hemos descuidado y acabado con el medio ambiente. Ellos hace 500 años ya estaban viendo qué dejarnos; fue culpa de la civilización”, señala Monroy.
El veterano chamán alimenta y da camino a los hermanos indios como tributo a esta cultura nacida de la tierra, no de la mano del hombre, “donde todo tiene a tambalearse”.
El chamanismo destaca por el rango de conocimientos que poseen los practicantes y por capacidad de activar diferentes experiencias en distintos momentos de espacio y realidad.
Con cantos y toques de la tierra, al ritmo de la percusión de los tambores, los chamanes despiden a los ancestros y piden con rezos que tengan luz en su camino espiritual.
Monroy opina que la espiritualidad en el mundo “materializado” actual “está ausente”, pero que hay que alimentar el alma y el espíritu para entrar en esa calma y paz que se busca”.
Las consultas y limpias en cualquier práctica esotérica oscilan entre los 50 y 250 pesos mexicanos (entre 2,6 y 13,1 dólares), de acuerdo con el número de sesiones o el material requerido.
En el mercado también se ofrece literatura de culto: el 80 % de los libros se inclinan hacia una magia blanca (positiva), el resto hacia lo negativo, y tratan aspectos como exorcismos, maldiciones y amarres.

22
Jun
17

Las parejas según el horóscopo

¿Qué dice el Zodiaco acerca de tu pareja ideal?
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New Vison Technologies Inc. Getty Images
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Updated June 09, 2016.

Según el horóscopo, cada signo tiene sus parejas afines y aquellas con las que es mejor no empezar nada. Este no es un método efectivo o fiable para que decidas si el otro es tu media naranja… pero sí que puedes pasar un rato muy divertido viendo con quién sí y con quién no dice el Zodiaco que puedes formar una pareja.

Aries

Incompatible con Piscis. No hay nada que hacer. Sin embargo con Cáncer puedes vivir una pasión tórrida.

Con Escorpio puedes pensar en algo más estable y duradero y te llevarás genial con Libra porque hay muchos intereses en común.

Tauro

Acuario es tu pareja ideal, se complementan a la perfección. Pero con Piscis hay una repulsión natural, opuestos en carácter. Si quieres tener una pareja con la que realices todas tus fantasías sexuales, acércate a un Escorpio.

Sagitario te dará la confianza y el optimismo que necesitas. Si estás buscando el amor para toda la vida, Cáncer es tu compañero ideal.

Géminis

La pareja ideal de este signo es Virgo. Ambos signos están bajo la regencia de Mercurio, que facilita la comunicación entre ambos. Si hay un incompatible para Géminis es Capricornio porque el primero nunca tendrá la paciencia para sobrellevar las crisis existenciales del segundo. Con Escorpio podrás disfrutar de calidez, pasión y fantasía. Sagitario y Leo son tus aliados para la comunicación y el diálogo, cosa fundamental ya que Géminis es el comunicador del Zodiaco.

Cáncer

Pareja ideal, Piscis. Con este signo fluirá el romanticismo. Pareja imposible con Acuario, ojo porque el desacuerdo será continuo.

¿Quieres pasión? La vas a encontrar con Aries,aunque si lo que buscas es estabilidad será Libra el signo adecuado. Tauro siempre te comprenderá, es tu signo para la armonía.

Leo

La pareja perfecta la encontrarás en un Leo.Es tu pareja natural, pero también tienes un signo incompatible por completo, Capricornio.

No hay nada que hacer, Capricornio no es expresivo, se guarda los rencores y explotarán en tu cara. Si se trata de una relación de puro sexo, diviértete con Acuario pero si estás buscando organizar tu propia boda, más vale que lo hagas con Escorpio o con Géminis, con quien nunca te aburrirás.

Virgo

Si eres de este signo, Géminis es una compañía ideal para ti. Nunca pararán de charlar y comunicarse. Jamás la Libra, es tu opuesto. Con Piscis tendrás una atracción sexual explosiva y con Escorpio encontrarás la estabilidad. Sagitario te hará reír, que no es poco importante a la hora de formar pareja, este signo te hará la vida más dichosa.

Libra

Tu pareja ideal Escorpio y la incompatible Virgo. Acuario es tu compañero perfecto para la cama y el juego sexual y Cáncer y Aries son aliados para una relación duradera.

Escorpio

Tienes un par perfecto e ideal en Libra. Tu sexualidad y tu economía serán prósperas al lado de este signo. ¿Tu relación imposible? Sagitario. Dicen que los iguales se llevan bien, si eliges otro Escorpio, te sentirás muy bien. Virgo es otro signo excelente para que conformes una pareja estable, así como Acuario que llenará tu vida de paz y armonía.

Sagitario

Perfecto con Leo. Imposible con Escorpio. Una revolución sexual con el ardoroso Géminis y una estabilidad y solidez excelentes con Tauro y Virgo.

Capricornio

Capricornio se lleva estupendo con… Capricornio. Si este es tu signo, no hay nadie mejor para entender tus miedos que otro igual que tú. Por la misma razón no te conviene una persona de Leo, no habría un entendimiento fluido. Escorpio puede darte en la cama lo que tus fantasías están pidiendo y Tauro y Piscis son tus compañeros más empáticos en todo el Zodiaco.

Acuario

Acuario y Tauro hacen un tándem ideal. Son opuestos naturalmente pero se complementan muy bien. La relación imposible la tienes con Cáncer. Con Leo puedes tener una relación intensa sexualmente, pero cuidado, Leo es posesivo y puede terminar el romance en batalla por los celos. Piscis y Escorpio son dos opciones muy buenas para una relación estable, feliz y relajada.

Piscis

La pareja ideal de Piscis es Cáncer. Son los signos más proclives a tener un matrimonio duradero y exitoso. Con Aries ni lo intentes, nunca llegarías a buen puerto. Las fantasías sexuales puedes vivirlas, y disfrutarlas, con Virgo, que es un signo creativo en la cama. Acuario y otro Piscis son los signos más afines para una relación práctica y tranquila.

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22
Jun
17

Los 12 signos del zodiaco

Gestación y origen de los signos del zodiaco
Reloj astronómico con los signos del zodiaco - Remko van Dokkum
Reloj astronómico con los signos del zodiaco, de aproximadamente 1 metro de diámetro, que lleva en su centro una cara de Winston Churchill, amigo personal de Bernard Bracken, constructor del edificio que lo acoge en Londres.  Remko van Dokkum
Updated August 23, 2016.

El zodiaco es uno de los símbolos más expandidos por el mundo. Resulta sorprendente que a donde quiera que vayamos se encuentra establecido un elemento astronómico circular tan bien sistematizado que ha provocado numerosas reflexiones sobre su utilidad y origen.

El horóscopo y la degradación del zodiaco

El zodiaco se inventó como una herramienta con la que medir el tiempo para convertirse en un instrumento sagrado (y mucho después popular) que suponía ayudaba a tomar decisiones, la astrología.

Los horóscopos modernos no son más que la consecuencia espúrea de aquella arcana sabiduría.

El zodíaco sigue siendo un referente para muchos ciudadanos. Se trata de un juego y distracción que muchos toman como verdad e incluso anuncia un implacable destino, como cualquier otro sistema de creencias. Pero ciertamente, la universalidad de la creencia nos hace reflexionar sobre la dependencia que los humanos tenemos de los cielos, como un atavismo inscrito en nuestros genes, como el miedo a la oscuridad.

El zodiaco una invención de los sacerdotes

Sólo la reflexión continuada y crítica nos permite asumir que la influencia de los astros en nuestro destino social y personal no es real, sino una invención de los antiguos sacerdotes mesopotámicos como elemento de manipulación colectiva con un éxito que perdura 4 000 años.

La palabra zodiaco proviene de las expresiones griegas zoe (vida) y diakos (rueda), es decir, rueda de la vida, aunque otras interpretaciones la denominan rueda de los animales de la etimología zoon, esto es, animales.

Lo que resulta más llamativo es que todas las épocas históricas y prácticamente todas las culturas poseían un sistema simbólico con doce divisiones basado en el periplo del Sol y siete planetas por el cielo, según lo observamos desde la Tierra, y en demasiados casos con una simbología y una interpretación astrológica similar.

El zodiaco es un reloj celeste

Imaginemos la bóveda celeste como una gran tarta circular que tenemos que dividir en 12 porciones iguales. Cada porción ocupa un espacio de 30º. 12 porciones ocupan la totalidad de 360º de la tarta, como un reloj (donde el nueve correspondería al orto, 12 al cenit, 3 al ocaso y 6 al nadir), aunque la situación de los signos se establecerían en el sentido contrario a las agujas del reloj.

Para muchos historiadores de la ciencia y arqueoastrónomos, el zodíaco, prácticamente como lo conocemos, procede de la civilización minoica que floreció en Creta dos mil años aC., pero muchos indicios apuntan hacia la idea de que los elementos que confluyeron en la organización simbólica del zodíaco fuesen muchísimo más antiguos, máxime cuando sabemos que tablillas de la época del rey acadio de Mesopotamia, Sargón, ya esbozan este sistema, nada menos que hace casi 5 000 años.

En un imaginario círculo celeste que dibujara el astro, éste atravesaría 12 constelaciones, la mayor parte ya representadas desde la antigüedad por animales. Este bestiario celeste para algunos simbolistas como Marius Schneider y su discípulo Juan-Eduardo Cirlot) que esa extraña denominación de las constelaciones se debe a la preexistencia de una religión de origen totémico, cuyos elementos aplicaron al cielo con posterioridad por un proceso de catasterismos.

El zodiaco y su relación con los animales

Aunque no existe una confirmación científica para tal aseveración, los prehistoriadores han reconocido que el hecho de que el 80% de las pinturas rupestres tengan formas de animales y que se encuentren en lo más recónditos de las cavernas, tiene más relación con la devoción religiosa que con la representación puramente estética (el hecho artístico).

Posiblemente, esta adoración zoomórfica tenga que ver con una primitiva dependencia para la supervivencia, aunque no lo sabemos, pero en algún momento existió una transposición de esos animales sagrados a la bóveda celeste de manera que las estrellas acabaron dibujando en la imaginación prehistórica un carnero, un toro, un león o un escorpión y así nos ha sido legado.

También resulta significativo, señalan los historiadores, que Aries corresponde a la primavera cuando comienzan a proliferar los rebaños o que Piscis corresponda con la época de freza en los ríos Eúfrates y Tigris de la antigua Mesopotamia. En definitiva, en buena medida los signos del zodiaco relacionaban los ciclos celestes con las actividades de supervivencia: caza, pesca, agricultura, ganadería.

El zodiaco posee realmente trece signos

Pero mientras el zodiaco chino conserva todos los animales en su organización, el occidental ha perdido al menos tres a lo largo de su desarrollo para ser sustituidos por Géminis, Virgo y Libra.
Por otra parte, realmente el Sol no recorre doce constelaciones, sino trece. Se conoce como Ofiuco o Serpentario (el portador de serpientes) y debería situarse entre Libra y Escorpión.

No se trata de un moderno descubrimiento astronómico. Los antiguos astrólogos lo tenían bien presente y mantenían los doce signos con Ofiuco, pero sin Libra, ya que las estrellas de esta constelación pertenecían entonces a la del Escorpión (sus pinzas) y parece que Julio César impuso la existencia de la constelación Libra, representada por una balanza que también era el atributo del gobernante romano, un fiel de la diosa de la Justicia (Iustitia o Dicea para los griegos).

Esta jugada eliminó a Ofiuco del tablero para que astrológicamente el zodiaco siguiera ajustándose a sus dodecágono, pero ya se había roto el primitivo sentido de “rueda de seres vivos” o el más primitivo aún de “rueda de animales”.

Fechas de los signos del zodiaco

Isaac Newton desarrolló la teoría de que los nombres de las constelaciones zodiacales rendían homenaje al mito de Jasón y los Argonautas en su viaje tras el vellocino de oro (simbolismo solar) que comienza (tal como comenzaba el año antiguamente) con el propio vellocino (Aries). Cada uno de los signos encuentra su correlación en algún animal de todos los que pueblan la frondosa mitología griega.

Definitivamente, el zodíaco quedó establecido con los siguientes signos que corresponden a un mes natural que transcurre de 21 a 21 aproximadamente. Estas son las fechas correspondientes a cada signo tal como impusieron los astrólogos hace unos 4 000 años:

  • Aries. Del 21 de marzo al 20 de abril
  • Tauro. Del 21 de abril al 21 de mayo
  • Géminis. Del 22 de mayo al 21 de junio
  • Cáncer. Del 22 de junio al 22 de julio
  • Leo. Del 23 de julio al 23 de agosto
  • Virgo. Del 24 de agosto al 23 de septiembre
  • Libra. Del 24 de septiembre al 23 de octubre
  • Escorpión. Del 24 de octubre al 22 de noviembre
  • Sagitario. Del 23 de noviembre al 21 de diciembre
  • Capricornio. Del 22 de diciembre al 20 de enero
  • Acuario. Del 21 de enero al 18 de febrero
  • Piscis. Del 19 de febrero al 20 de marzo

Tu signo del zodiaco no es el que crees

Pero la realidad actual es bien distinta. Probablemente tu signo no sea realmente el que crees, ya que debido al fenómeno de la precesión de los equinoccios, cada 2 160 años todo el zodiaco ha retrocedido 30º, así que el 95 por ciento de las personas no pertenecen al signo que le adjudicaron los caldeos. Pero de las falacias de la astrología ya hablaremos en otra ocasión.

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Ex preso politico cubano, refugiado en EE UU. Presidente de la Academioa Cubana de Altos Estudios Masonicos de la Gran Logia de Cuba de AL y AM (2005 a 2011); Gran Canciller Secretario General del Supremo Consejo del grado 33 para la Republica de Cuba del REAYA(2005-2008). Autor y conferenciassta.

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