CONMEMORAN FUNDACION DE LA MASONERIA MODERNA EN EL EXILIO

Gustavo Pardo Valdés 33

VH Ibrahim Bosch

La logia Comandante “Osvaldo Ramírez García No. 3”, Constituyente de la “Gran Logia Unida de las Antillas” (GLUA), a las 4:02 PM del pasado domingo 24 de junio efectuó un brindis fraternal conmemorando la fundación de la Masonería Moderna, ocurrido el 24 de junio de 1717 en la ciudad de Londres, Inglaterra. La actividad se efectuó en la finca “El Arbolito” ubicada en el 20020 SW 147 Ave. (Naranja Rd.) Homestead, Condado Miami Dade.

La apertura del acto estuvo a cargo del VH Ibrahim Bosch López, Venerable Maestro de la logia; quien, después de agradecer la asistencia de los presentes, expuso las razones por las cuales se decidió efectuar el evento en la finca “El Arbolito”, vivero propiedad de la familia López Pérez, dedicada a la venta de  plantas frutales y ornamentales, así como de objetos de artesanía variada.

El hermano Bosch expuso la ejemplar trayectoria masónica que adorna la vida fraternal del hermano Noel, así como su espontanea disposición a brindar un espacio de la antes referida finca, para edificar un local que reuniera las condiciones necesarias de taller durante el horario diurno y de logia o Cuerpo masónico, durante la noche.

Bosch se refirió a intenso trabajo físico y a los costos económicos desinteresadamente asumidos por el hermano Noel, así como a los planes de fundar en esta propiedad una logia masónica Simbólica, una Acacista, y más adelante, una logia de Perfección y un Capitulo Rosacruz que sirva de punto de encuentro a los hermanos(as) residentes en Homestead y Kendal.

Por último, resaltó el apoyo recibido del IH Nelson Ferrer Aportela, Muy Respetaba Gran Maestro; así como del Ejecutivo de la Gran Logia Unida de las Antillas y de su Alta Cámara, significando el poderoso movimiento fraternal que anima a esta Potencia Masónica hispano parlante, el cual está provocando su fortalecimiento y expansión en el Condado Miami Dade.

IH Pedro Sardiñas (al centro)

Por último, el hermano Bosch concedió la palabra el IH Pedro Sardiñas, ex Gran Maestro y actual Gran Secretario de la GLUA para que condujera la ceremonia. El IH Sardiñas se refirió al motivo del acto, resaltando el simbolismo del mismo como factor de la unidad que debe reinar en la Fraternidad masónica universal.

En la ocasión se resaltó el donativo efectuado por el IH Héctor Sardiñas, ex Gran Maestro de la GLUA, quien confeccionó una Escuadra y un Compas, con la letra “G” en su centro, símbolo alegórico a la Masonería Universal el cual fue colocado en el exterior del local.

VH German Rojas 33º

A continuación, hicieron uso de la palabra los VVHH German Rojas (padre), German Rojas Jr. y Noel López anfitrión del evento; quienes se refirieron al profundo lazo fraternal que unió (y une) a los hermanos procedentes de la RL “Conciliación de Madruga”, del Oriente de Cuba. Todos resaltaron su espíritu fraternal y su amor a la Institución Masónica, donde quiera que ella radique.

RH Magdelivia Hidalgo

En el acto estuvieron presentes numerosos directivos de las logias constituyentes del la GLUA; la RH Magdelivia Hidalgo, Muy Gentil Mentora de la logia “Renacimiento Acacista No.1”, auspiciada por la logia “Comandante Osvaldo Ramírez García No.1”, la cual estuvo acompañada por la RH María Negreira, ex Gentil Mentora, y otras hermanas Acacista de dicho Taller; así como de hermanos afiliados a los distintos Cuerpos Escoceses Subordinados al Supremo Consejo del Grado 33 de Lengua Española para el Sur de los EE UU.  .

VH Francisco Burcet

Es de interés aclarar que este brindis se efectuó dentro del espirito fe TOLERANCIA, que es uno de los propósitos esenciales que anima la DOCTRINA Masónica; recordando que el 24 de junio de 1717, surgió en Londres la Masonería Moderna, SIN MAS APELLIDOS que son la causa que propician el dogmatismo y la intolerancia en el seno de una noble Institución.

Los Masones hispano parlantes radicados en el Sur de la Florida, reciben con sus brazos abiertos a TODOS los masones del planta.

MAPA DE LA FINCA “EL ARBOLITO”

Mapa de 20020 SW 147th Ave, Homestead, FL 33033

Jose M. Bolaños, PV de la Logia Comandante Osvaldo Ramiez Garcia No. 3

VH Roberto Ortega Morales

RH Maria Negreira, ex Gentil Mentora

VH Eugenio Leal. RL Estrada Palma, del Oriente de Cuba
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LA MUJER EN LA MASONERIA EXILIADA

Cortesía DE Magdelivia Hidalgo

Muy Gentil Mentora de la Logia Renacimiento Acacista No. 1

fundadoras-miami-1
Fundadoras

El día 22 de Septiembre de 2016 quedó formalmente constituida la Logia “Renacimiento Acacista No. 1,” la cual es auspiciada por la Resp. Logia masónica  “Comandante Osvaldo Ramírez García No. 3”.

La imagen puede contener: 2 personas, personas sentadas, niños, tabla e interior
Con niños de bajos recursos en Homestead

Desde entonces, esta institución ha desarrollado una ingente actividad fraternal y social en el seno de la comunidad residente en el Condado Miami Dade; vivencias que incluye su participación y solidaridad con las distintas instituciones masónicas de la localidad y en el apoyo a instituciones y organizaciones no gubernamentales que trabajan con los niños en adopción, las mujeres abusadas y las victimas del cáncer.

La imagen puede contener: una o varias personas, personas de pie y calzado
Repartiendo alimentos en el Down Towm

Efectivamente, entre los fines de la Masonería se encuentre el “inspirar amor a la humanidad”, ello es lo que semanalmente cumplimentas estas ejemplares mujeres cuando se dirigen al Down Town a proveer alimentación a los desamparados que allí pernoctan, a los cuales ofrecen ayuda moral con delicadas palabras de comprensión y consuelo, que únicamente pueden brotar de los labios de una mujer.

Esta Orden Femenina fue fundada el 21 de marzo de 1937 en La Habana por al ex Gran Maestro de la Gran Logia de Cuba, Dr. Gabriel García Galán.

Las 43 las mujeres que iniciaron este hermoso proyecto masónico, adoptaron como lema es Paz, Amor y Caridad.

La Logia Renacimiento Acacista No. 1 efectúa sus trabajos en el Templo de la Gran Logia Unida de las Antillas, sito en el 1883 SW 1 Street. Miami. Florida. 33135.

La imagen puede contener: Magdelivia Hidalgo, sonriendo, primer plano
Magdelivia Hidaldo. Muy Gentil Mentora
La Muy Gentil Mentora de la logia es la Sra. Magdelivia Hidalgo, E mail, magdeliviahidalgo@gmail.com

EL ACACISMO EN LA SOCIEDAD

Cortesía de Magdelivia Hidalgo, Muy Gentil Mentora de la logia Renacimiento Acacista No. 1.

En horas de la tarde del viernes 27 de abril, miembros de la logia femenina Renacimiento Acacista No. 1, realizaron una noble actividad filantrópico-social.

El evento consistió en distribuir dulces, refrescos y otras golosinas a niños y madres solteras de bajos recursos residentes en Florida City.

Los festejados proceden de diversos países de Centroamérica. Las madres de estos niños ganan su sustento en el honesto y duro trabajo agrícola.

Dicha ciudad se encuentra ubicada al sur del Condado Miami Dade, Florida. Florida City es principalmente un área agrícola.

Esta actividad se efectúa cada dos semanas por miembros de la logia Acacista, la cual se alterna con la distribución de alimentos a los desamparados del  Downtown de Miami.

 

 

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¿Por qué la Masonería es una “Orden”?

En “El Símbolo Perdido” se menciona a la masonería y a otras instituciones como “Orden”. Los propios masones llamamos a la masonería “La Orden”. ¿Qué queremos significar con este término?

“La Orden”… Esta es la forma abstracta con la que los masones denominamos a la institución francmasónica. Cuando nos referimos a la masonería, o cuando queremos mencionar a la institución de la que formamos parte, decimos simplemente “La Orden”. Pero, ¿Qué hay detrás de esta palabra? ¿Qué es una Orden? ¿Por qué los francmasones utilizamos este término? ¿Qué significa y que implica ser iniciado francmasón?

Podríamos comenzar definiendo el término: Orden, “del latín, ordo, clase, categoría, regla establecida por la naturaleza, también uno de los siete sacramentos de la Iglesia, disposición de las cosas de acuerdo a un método”.

En la historia de Occidente podemos hallar este concepto de ordo utilizado en diferentes campos, desde lo religioso y lo político hasta el arte y la arquitectura. Podríamos analizar cualquiera de estas acepciones y en todas encontraríamos relación con la francmasonería, pero a los fines de nuestro trabajo merece nuestra atención aquella que estableció Johnson al decir que: “…Una Orden puede definirse como una hermandad, sociedad o asociación de ciertas personas, unidas por Ley y Estatutos peculiares a la sociedad, que persigue un objeto o designio común, y se distingue por sus costumbres particulares, insignias, divisas o símbolos…”[1]

Albert Gallatin Mackey nos aporta una segunda definición al decir que “… una Orden es un gobierno regular o una sociedad de personas dignificadas por marcas de honor y una fraternidad religiosa…” En cualquier caso Orden implica una regla y esta, a su vez, impone un pacto de adhesión. En la francmasonería este pacto está sellado por un acto solemne denominado “iniciación”. De tal modo que podríamos afirmar que la francmasonería no es una organización basada simplemente en ese pacto societario de adhesión sino que constituye –en palabras de Javier Otaola- “…una forma de asociacionismo muy particular…” puesto que la masonería “…se vincula necesariamente, por definición, con una tradición profesional anterior a los socios que la componen y a una especie de mandato constituyente tácito del que no puede apartarse sin perder su propio sentido y carácter iniciático…”[2]

Ese componente constitutivo está contenido en aquello que los masones denominados “Antiguos Límites”, junto con los rituales, los usos y costumbres y el lenguaje simbólico que otorga a la francmasonería su particular distintivo metodológico. Este conjunto de reglas y prácticas es el que distingue a la Orden Masónica de otras asociaciones profesionales que devinieron en gremios por carecer justamente de este componente particular.

Si bien no existe un desarrollo histórico preciso de la Orden, ni un criterio unificado acerca de sus orígenes, parece muy probable – a la luz de la investigación presentadas en mi libros anteriores- que haya recibido, a lo largo de su historia, la influencia de otras órdenes religiosas cristianas de las que tomó ciertas características.

Las órdenes monásticas surgidas en la alta edad media se extendieron a lo largo de Europa y no sólo marcaron el rumbo del primer milenio de la cristiandad sino que monopolizaron en sus claustros la educación de la elite intelectual y moral de la civilización europea. Los hombres que ingresaban en estas estructuras eran individuos capaces de sostener un compromiso mayúsculo en contraposición a aquellos que permanecían en el “mundo profano” o en el clero secular.

Del mismo modo que estas órdenes religiosas tenían un objeto y una razón de ser que les era propia, la francmasonería no puede entenderse apartada del método iniciático ni del sistema simbólico-alegórico en el que basa su doctrina. Pero tampoco puede comprenderse si la apartamos de su potencial transformador de la sociedad a través de la influencia decisiva de sus hombres.

Si reflexionamos acerca de cuántos postulados y objetivos sustentados en el pasado por la francmasonería son hoy patrimonio de la humanidad y si pudiésemos imaginar el inmenso número de voluntades que han debido concentrar un esfuerzo sostenido para llevarlos a cabo, entonces no resulta difícil concebir un concepto de Orden ideal más allá de las múltiples expresiones del campo masónico.

Constructores por definición, los francmasones han creído y creen en un orden social más justo y en un mundo fraterno. La búsqueda de ese orden es inherente a la práctica masónica. Pero, como lo señalara Jean Mourgues, “…sólo escogemos a los constructores que saben estar por encima de las disputas de escuelas, La perfección de la Orden colectiva se basa en la calidad de los hombres que han de construirla…”[3]

Nos hemos acercado al significado que adquiere la palabra “Orden” entre los masones. Resta ahora una pregunta esencial y compleja: ¿Qué significa y que implica ser recibido francmasón? Seguramente nuestra opinión dista una enormidad de la que intenta Dan Brown, aunque a algunos masones los deje conformes. Intentaremos una respuesta a este interrogante.

[1] Del vocablo “Orden”, Gallatin Mackey, Albert “Enciclopedia de la francmasonería”, (México, Grijalbo, 1981).
[2] Otaola, Javier, “La Masonería hoy, Razón y Sentido”, (San Sebastián, Haramburu Editor,1996) p. 41.
[3] Mourgues, Jean; “El Pensamiento Masónico”; (Madrid, Ediciones Kompas) pp. 35 a 42.

LOGIA FEMENINA DISTRIBUYE AYUA A NECESITADOS

Cortesía de Magdelivia Hidalgo, Muy Gentil Mentora de la Logia Renacimiento Acacista No. 1 del Oriente de Miami, Florida.

La Logia Renacimiento Acacista No. 1 participa en la distribución de alimentos a necesitados en el Downtown de Miami, incorporándose al esfuerzo asumido por la Gran Logia Unida de las Antillas para aliviar las necesidades de los sectores más frágiles de nuestra sociedad.

En un trabajo titulado LA CARIDAD, el VH Víctor Hugo Valdez Vásquez, de la
RL Unión Fraternal No. 05, Constituyente de la Gran Logia Constitucional del Perú, plantea: “La Caridad (…) se considera como una de las Virtudes Teologales que consiste en amar a Dios y al prójimo, es el sentimiento y actitud que impulsa a interesarse por los demás, a solidarizarse con sus problemas y necesidades, a ayudar al prójimo”.

Más adelante expresa que el M. M. Pike en su obra el “Masón Leal” nos dice:

” (…) el hermano debe ser y debe estar contento con sí mismo y esto solo puede ser cuando se interesa no solo por sí mismo, sino por el bien de los demás que necesitan de su ayuda, los cuales tienen derecho a recibir (…)”.

La Orden Hijas de acacia es una Institución constituida para dar participación a la mujer en el proyecto masónico. Su lema es PAZ, AMOR Y CARIDAD.

La Logia Renacimiento Acacista No. 1 fue constituida en Septiembre de 2016 bajo los auspicios de la RL Comandante Osvaldo Ramírez García No 3, Constituyente de la Gran Logia Unida de las Antillas.

ELECCIONES EN LA LOGIA FEMENINA

Magdelivia Hidalgo

Cortesía de Magdelivia Hidalgo

La logia “Renacimiento Acacista No. 1”, auspiciada por la logia masónica “Comandante Osvaldo Ramírez García No.3”, ejecutó sus elecciones reglamentarias en la pasada sesión ordinaria efectuada por este Taller femenino.

Muy Gentil Mentora (Centro); Auxiliar Mayor (derecha) y Auxiliar Menor (izquierda)Las Funcionarias electas para dirigir los trabajos de esta logia durante el año 2018, son las siguientes:

Muy Gentil Mentora
Magdelivia Hidalgo
Auxiliar Mayor
Maria Negreira
Auxiliar Menor
María Simeón
Secretaria
Aylin Gary
Tesorera
Vivian Alexi Bringas
Maestra de Ceremonias
Amelia Leonard
Colectora
Enna García
Guardiana
Luz Piloto
Muy Gentil Mentora (centro); Auxiliar Mayor (derecha) y Auxiliar Menor (izquierda)

La Orden “Hijas de la Acacia”, es una Institución netamente femenina, independiente y autónoma, con palabras rituales y signos propios.

La logia Renacimiento Acacista No. 1 hace suyos los principios básicos de la Masonería Universal que son: Libertad, Igualdad y Fraternidad.  Defendiendo como los masones las causas justas, el laicismo estatal; contribuyendo al triunfo de la justicia,   la libertad y la democracia.  Luchando incesantemente por el esclarecimiento de la verdad, combatiendo el vicio y exaltando la virtud.

Esta Logia tiene como fin los principios la Paz, el Amor y la Caridad.
  1. Promulga la Paz como aspiración máxima del hombre.
  2. Fundamenta el Amor en la creencia de un Ser Supremo y cuanto ha creado.
  3. No admite más diferencias entre los hombres que el mérito y el demérito;
  4. A nadie rechaza por sus creencias u opiniones
  5. No da cabida a debates de religión ni de política sectaria.
  6. Practica la Caridad como una derivación del Amor Fraternal, rechazando todo tipo de injusticias sociales.
  7. Propugna la Caridad material sin humillaciones y la del espíritu sin vacilaciones.

La logia Renacimiento Acacista No. 1 se encuentra abierta a recibir a todas las mujeres de probada conducta moral, interesadas en la mejora y el progreso de la sociedad.

Esta Logia realiza sus sesiones en el 1883 SW 1 Street. Miami. Código Postal 33135.

Contacto:

Magdelivia Hidalgo,

Teléfono: 305 801 3548

E mail: magdeliviahidalgo@gmail.com

 

La Mujer

H:. Yvette Morales Rose Ser:. Gran Maestra Gran Logia Mixta de Puerto Rico Primera Mujer Gran Maestra en Puerto Rico

La Masonería está esparcida por todo el mundo. Existen múltiples países donde se practica la MASONERÍA MIXTA Y la MASONERÍA FEMENINA. Nos referimos específicamente a MASONAS que ejercen y practican la Masonería en igualdad de condiciones que los masones.

Las razones que se han dado a través de los años sobre el predominio de la Masonería masculina son demasiado simplistas. No tienen sostén lógico.

Para entender esta actitud, ya por demás arcaica, hay que tener en consideración que en el siglo XVIII (1717), cuando se organiza, en Inglaterra, la Masonería moderna, la mujer no era propiamente libre. No se le reconocía igualdad de derechos con el hombre; y particularmente la mujer casada, quien carecía de personalidad jurídica. Esta situación prevaleció en algunos lugares hasta muy  avanzado el siglo XX (en la España de Franco). En la segunda mitad del siglo XX había muchos países donde a la mujer no se le reconocía el derecho al sufragio universal (Argentina).

Sin embargo, la presencia de la mujer en la Masonería, aunque esporádica, debemos remontarla a la década del ’30 del siglo XVIII. Recordemos la tradición de Elizabeth St. Ledger, irlandesa e hija de masón. Estando los Hermanos reunidos en la residencia de Arthur St.Ledger, la privacidad de la Tenida fue interrumpida por Elizabeth. Ante su actuación decidieron que la única manera de combatir su imprudencia era someterla a la iniciación. Así su intervención quedaba subsanada. Esto ocurrió en 1735.

Elizabeth St. Ledger, una de las primeras mujeres masonas. Año 1735.

Luego, con el desarrollo de la MASONOLOGÍA, estudio científico e histórico de la Masonería, se ha ido descubriendo y corroborando la existencia de MASONAS en diversos países. Muchos casos no han sido casualidad y si, iniciaciones conscientes. Hay múltiple literatura sobre el tema.

Actualmente la MASONERÍA MIXTA Y la MASONERÍA FEMENINA tienen cientos de Talleres diseminados por todo el mundo. La mujer desempeña cargos tan importantes como el de Gran Maestra. Ejemplo de esto son: la Gran Logia Mixta de Puerto Rico, Simbólica Española, Femenina de Bélgica, Mixta de los Países Bajos, Mixta de Chile, Femenina de Turquía, Femenina de Chile, y muchas más.

Punto Geográfico y Postal:

Urb. Valencia 
311 Calle Jaén
San Juan, PR 00923

Correo Electrónico: administrador@granlogiamixtapr.com

Presione aquí para llenar la Solicitud de Información Acerca de la Masonería

Última revisión: 20 de agosto de 2013

http://mason33.com/content/us/gran-logia-mixta-puerto-rico/mujer-masona.php.html

El Innegable Aporte de la Mujer en la Masonería

Maria Deraismes nació en París en el seno de una familia acomodada, recibió una buena educación, tenía una gran oratoria, y fue iniciada en la Masonería el 14 de enero de 1882 en la Logia Libres Pensadores en la localidad de Le Pecq, cerca de París. Ella fue instrumental para traer a las filas de la Masonería a otras dieciséis mujeres francesas de renombre, fundando luego la Orden Internacional de Co-Masonería Le Droit Humain,  junto con el Dr. Georges Martin, como ya mencionamos. En 1902, Annie Besant, una destacada activista social inglesa que era teósofa y fue la segunda presidenta de la Sociedad Teosófica Internacional, fue aceptada en la Masonería y rápidamente se convirtió en líder masónico dentro del mundo angloparlante. A través de su guía e inspiración, la Masonería femenina y mixta se difundió alrededor del mundo, restaurándose ciertas prácticas masónicas que habían sido omitidas en la tradición francesa.

En la actualidad, en un número creciente de países, las mujeres se están uniendo más y más a las Obediencias Masónicas Femeninas o Mixtas, pese al no reconocimiento de las Obediencias Masónicas masculinas tradicionales.  Los masones masculinos no reconocen a la mujer como Masón basándose en los postulados de la llamada “Constitución de Anderson”, que es un documento masónico redactado originalmente por el escocés James Anderson (1679-1739),  que sentó las bases para el funcionamiento coordinado y organizado de la Masonería masculina exclusivamente.

Dicho documento habla de los deberes y derechos del Masón, del universalismo de la Masonería, del profundo simbolismo masónico y sus alegorías, de la prohibición de hablar sobre política y religión en las Logias para evitar conflictos, y de la “legitimidad” o condiciones que permiten que un hombre sea masón “regular” o “irregular”.

Aquí contemplado se encuentra también la prohibición de reconocer a los esclavos, a los hombres inmorales, y a las mujeres dentro de la Masonería; es decir, que se consideran  “irregulares” o “ilegítimas” todas las Órdenes Masónicas que admitan a mujeres, ya sean trabajando la Masonería en Órdenes Femeninas, o trabajándola en calidad de iguales junto a hombres masones dentro de las Órdenes Mixtas.

Sin embargo, las mujeres debidamente iniciadas en Logias Masónicas Mixtas o Femeninas bajo las mismas ceremonias iniciáticas que los hombres, han recibido los mismos secretos, toques y contraseñas que ellos, y consideran que el tema de la exclusión de la mujer de la Masonería es algo completamente caduco, nacido de una interpretación errónea y mezquina de un grupo de hombres Masones que en la antigüedad decidieron considerarse “distintos y legítimos” excluyendo a la mujer de sus filas, y que en la actualidad continúan queriendo sostener la absurda idea de negarle la entrada a sus Logias a sus propias madres, hermanas y esposas, como si ellas no fuesen dignas de ser recibidas junto a ellos como Masones para recibir la Luz del Conocimiento.

No olvidemos que el Hombre y la Mujer juntos son los Dos Pilares que sostienen el progreso de nuestra sociedad moderna, y que si realmente buscamos el progreso humano tenemos que instruir masónicamente a ambos a la par.

http://www.comasoneria.com/masonería-mixta.php

Logia acacista Entrega de Canastilla

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Cortesía de Magdelivia Hidalgo.

En horas de la tarde del jueves 22 de Septiembre, la Logia “Renacimiento Acacista No. 1″, hizo entrega de una canastilla a la crecien llegada  la Sra.  Lorena Pena Ignacio. quien  agradece estar en tierras de libertad, despues de su larga y dura travesia por centro America, embarazada y con una niña de 4 anos, manifesto “gracias a la logia  hoy puedo tener lo que me hacía falta para mi hija”.
La secretaria de la logia  Renacimiento Acacista #1, Stra. Ailyn Garry Cruz,  manifestó “el donativo se efectuó pues  nuestro reto es seguir trabajando con los temas basicos asociados a las necesidades de la comunidad, y en especial la mujer, en aras del sano desarrollo  de las familias”. Ailyn concluyó afirmando “Yo creo bastante en la suerte y he constatado que,cuanto más duro trabajo, más suerte tengo”.
La Logia Renacimiento Acacista No. 1, fue fundada el 22 de Septiembre de 2016, bajo los auspicion de la logia masonica “Cmte Osvaldo Ramirez Garcioa No.3, Constituyente de la Gran Logia de las Unida de lasAntillas.

LOGIA ACACISTA AYUDA A NECESITADOS

La logia “Renacimiento Acacista No. 1”, auspiciada por la logia masónica “Comandante Osvaldo Ramírez García No. 3”, bajo la jurisdicción de la Gran Logia Unida de las Antillas, efectuó la entrega de alimentos a desamparados en  el Downtown de Miami.

Esta logia femenina, fue fundada en Septiembre de 2016 por un grupo de mujeres caracterizadas por un extraordinario compromiso con los principio de la Orden masónica, que son: Libertad, Igualdad y  Fraternidad.

La Logia Renacimiento Acacista No. 1, tiene como principios la Paz, el Amor y la Caridad.

Esta logia radica en el 1883 SW 1 Street, Miami. 33135. Florida.