Programas y estrategias para la convivencia escolar

El documento que compartimos fue elaborado por el Ayuntamiento de Leioa, provincia de Viscaya, España, con el propósito de aportar a la construcción de una convivencia escolar armónica, en la que prevalezca el respeto, la empatía, la prevención y el autocuidado, tanto individual como colectivo.

Construir una sociedad más dialogante, más respetuosa y más pacífica, una sociedad en la que prevalezca la convivencia positiva entre las distintas personas y grupos que la componen, es una tarea que nos compete a todos y todas. También las instituciones, especialmente, las más  cercanas a la ciudadanía, son responsables de impulsar este cambio en nuestra sociedad. La convivencia y la paz se aprenden y se construyen y todos/as somos protagonistas de este proyecto. Este objetivo supone un proceso lento y un cambio de mentalidad individual y colectiva, y, en este cambio, la educación adquiere una relevancia absoluta en el desarrollo de unos valores, actitudes y habilidades que sostengan modelos de convivencia pacíficos.

Naciones Unidas, en su Resolución 53/24, recalca que la educación es crucial como medio para promover una cultura de paz y, entre otras, se destacan la siguientes medidas para lograrlo: “Velar por que los niños y niñas, desde la primera infancia, reciban instrucción sobre valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que les permitan resolver conflictos por medios pacíficos y en un espíritu de respeto por la dignidad humana y de tolerancia y no discriminación”. La educación, tanto formal como informal, en la familia y en la escuela, es un elemento clave en la construcción de una cultura de paz como vehículo de transmisión de valores y de aprendizaje de comportamientos desde la infancia más temprana.

En este camino, los centros escolares, desde hace años, están jugando un papel proactivo y determinante mediante el desarrollo de sus Planes de Convivencia Escolar. En ellos, se concretan las medidas y estrategias que se implementan en los centros para abordar la mejora de la convivencia y la educación para la paz. Esta guía está destinada a los/las docentes y equipos directivos de los centros escolares de educación primaria y secundaria y a otros profesionales de la educación. En definitiva, a todos/as aquellos/as que día a día dan lo mejor de sí mismos/as en la ingente tarea de educar personas y construir el futuro de una sociedad basada en los valores de la cultura de paz.

https://educrea.cl/programas-y-estrategias-para-la-convivencia-escolar/?utm_source=Educrea&utm_medium=Email&utm_content=pid121470&utm_campaign=Boletin+20+SEP+2018

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“JINETERA”, lo que realmente significa

Denominada generalmente a la posición en la que creemos que algunas mujeres se ganan la vida

Jinetera, su real significado
Jinetera, su real significado Jinetera, su real significado (CUBANOS GURÚ)

La palabra jinetera, contrariamente a lo que casi todo el mundo cree, no viene de jinete ni de jinetear, haciendo gráfica alusión a la muy probable posición en la que creemos que estas mujeres se ganan su vida. El vocablo, alcanzó gran auge en los duros años del período especial en Cuba, cuando miles de mujeres por necesidad, vendían su cuerpo no solo por dinero, sino hasta por un vestido con brillo.

Lugares como la 5ta Avenida, el Malecón o Guanabo fueron lugares donde muchas se aglutinaban en espera de un cliente. Y hasta por ahí anda un célebre canción de Silvio Rodríguez, nombrada “Flores Nocturnas”.

Se deriva del nombre francés Ginette, con el cual designan los quebequenses (canadienses de origen francés) a las prostitutas. Si tenemos en cuenta de que el 90% del turismo hacia Cuba viene de Quebec, es fácil comprender la razón del origen de la palabra. El resto es la adaptación hecha por la viva imaginación de los cubiches.

Curiosamente, añadimos que los pantanos, antaño insalubres e inhóspitos, que rodean a New Orleans, era el lugar donde preferentemente se construían los prostíbulos; dichos pantanos se conocen, todavía, con el nombre de bayou. Sabiendo que las primeras prostitutas importadas a Cuba después de constituida la República eran oriundas de esa ciudad de la Luisiana, comprenderemos la razón por la que en Cuba se conocían los burdeles con el apelativo de ballú.

https://www.periodicocubano.com/jinetera-lo-que-realmente-significa/

La Guadalajara española no tiene logias

En contraste con la Guadalajara de México, que cuenta con varias docenas de Respetables Logias activas, la ciudad original carece de Respetables Logias desde 1939. El diario Henares al Día publica un amplio reportaje firmado por el periodista e historiador Julio Martínez en el que rastrea la presencia de la Masonería en Guadalajara donde, a día de hoy no existe ninguna Respetable Logia activa. “Durante el Trienio Liberal –que se prolongó entre 1820 y 1823– pudo haber algunas agrupaciones de estas características. En concreto, tres. Una en la capital provincial, otra en Sigüenza y una más en Jadraque“, dice el diario. “Fue tras la revolución de 1868 cuando –gracias a las nuevas libertades ciudadanas– se produjo una eclosión fraterna” y aparecieron logias en Guadalajara, Alcocer, Atienza, Cifuentes, Checa y Torija activas durante el siglo XIX. En 1925 fue creada la Logia Arriaco, que participó de forma muy activa en la vida cultural de la ciudad. A raíz de la persecución de la Masonería por el Franquismo, sus miembros sufrieron “todas las formas de hostigamiento posible, desde el interrogatorio, a la cárcel, el exilio o el asesinato”. Entre ellos se encontraba el que fuera alcalde de la ciudad y diputado a Cortes, Marcelino Martín. Desde entonces, Guadalajara no ha vuelto a acoger una tenida masónica.

8 Formas De Disminuir La Presión Arterial

cómo disminuir presión arterial
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Si prefieres no tomar tantos medicamentos, evalúa con tu médico la posibilidad de utilizar estas efectivas estrategias para disminuir tu presión sanguínea.
1. Disminuir la ingesta de sodio
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Los nutricionistas del Instituto Nacional del Corazón, Pulmones, y Sangre, de Estados Unidos, señalaron que determinados grupos sociales, incluyendo personas de ascendencia afroamericana, personas con antecedentes familiares de hipertensión, y adultos mayores, son propensos a la hipertensión por sensibilid a la sal. Lamentablemente los médicos no tienen la posibilidad de precisar la sensibilidad al sodio en las personas.

Es esta razón, es esencial reducir la cantidad de sodio (sal) en tu dieta si sufres de presión arterial elevada. Esto significa que deberías evitar la sal extra en el pochoclo, los snacks, comidas pre-cocidas, salsas preparadas y mezclas de especias, aderezos para ensaladas y alimentos enlatados que contienen niveles excesivos de sal. Aprende a leer las etiquetas de los alimentos para saber con precisión que cantidades de sal consumes.

2. Tomar café descafeinado
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A pesar de las controversias sobre la influencia de la cafeína en la presión arterial, estudios médicos renombrados continuamente asocian a la cafeína con un aumento peligroso de la presión arterial. Por ejemplo, los investigadores del Centro Médico Universitario de Duke, en Durham, Carolina del Norte, afirman que 3 tazas de café por día pueden aumentar la presión arterial de una persona hasta 4 mmHg (o milímetros de mercurio), manteniendo la presión arterial eleva hasta pasada la hora de dormir.

Los investigadores de Duke, declaran que tomar infusiones y bebidas con cafeína, incluyendo refrescos, café y té con cafeína, magnifica la respuesta al estrés, causando la contracción de los vasos sanguíneos, que aumenta el bombeo de sangre y, por consiguiente, la frecuencia cardíaca. Por esta razón, si ya sufres de hipertensión, la cafeína puede tener un impacto perjudicial en la salud de tu corazón.

3. Relájate escuchando música
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Los resultados de la investigación de la Universidad de Florencia, en Italia serán música para tus oídos, si es que sufres de presión arterial elevada. Los científicos monitorearon los resultados al escuchar música relajante de estilo clásica, india, o celta, en 28 pacientes diagnosticados con hipertensión, que además tomaban medicación para tratar esta condición.

Los participantes del estudio escucharon música por 30 minutos cada día, relajándose y enfocándose en su respiración, durante el periodo de una semana y un mes. Cuando los investigadores midieron los resultados de los pacientes después de una semana descubrieron una disminución promedio de 3,2 puntos en la presión arterial. Después de un mes de escuchar música, las lecturas sistólicas de los mismos pacientes fueron 4,4 puntos inferiores, en promedio.

4. Curar el ronquido
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Primero hay que dejar en claro que no todas las formas de papa (o preparaciones de vegetales) son iguales. Esto significa que tenemos una excusa para comer todas las papas fritas que desees, sino que incorporar versiones saludables de papa (como al horno, hervida o grillada) a tu dieta puede reducir la hipertensión arterial.

De hecho, médicos de la Escuela de Medicina Preventiva del Noroeste Feinberg, vincularon las fuentes de alto contenido del potasio con niveles saludables de presión arterial. Existen otras fuentes vegetales ricas en potasio como las pasas de uva, ciruelas pasas, batatas, plátanos y tomates. Descubre aquí más alimentos para reducir la presión arterial de manera natural.

6. Tomarse tiempo para ejercitar
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La Asociación Americana del Corazón recomienda hacer ejercicio diario a los pacientes con presión arterial elevada. Se sugiere incorporar ejercicios vigoroso, pero no demasiado impactantes para aquellos que no suelen hacerlos. Por ejemplo, caminatas de 30 minutos diarias, nadar algunas piletas o hacer gimnasia acuática, yoga, bicicleta, clases de aerobic, etc. Todos estos modos de ejercitar pueden ser una gran manera de perder exceso de peso y además disminuir la presión arterial.

Si eres un roncador crónico tienes más chances de que además padezcas de apnea obstructiva del sueño, una condición vinculada a niveles elevados de la hormona aldosterona y la presión arterial elevada.

Un estudio conducido por los investigadores de la Universidad de Alabama especula que aproximadamente la mitad de las personas que padecen de Apnea del Sueño además sufren de hipertensión no diagnosticada. Este aumento de la presión es consecuencia de las graves interrupciones en la respiración durante el periodo de sueño, que conducen a la pérdida horas de descanso, fatiga diurna, aumento de peso, y desequilibrios hormonales.

5. Incluir papa a tu dieta
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Aunque es importante escuchar a tu cuerpo e ir a tu propio ritmo, el ejercicio físico diario fomentará el intercambio más eficiente de oxígeno con el corazón, ejerciendo menos presión tu corazón a medida que bombea la sangre. Además, en la medida en que te vayas acostumbrando al ejercicio diario, serás capaz de aumentar la resistencia, intensidad y velocidad del mismo.

7. Beber alcohol con moderación
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¿Recuerdan lo que dijimos acerca de la papa? Al parecer beber alcohol (siempre que sea con moderación) puede tener efectos positivos en nuestra salud cardiovascular. Eso dice un reciente estudio del Hospital Brigham y de Mujeres de Boston que encontraron que las mujeres que padecen de hipertensión arterial y beben alcohol con moderación han reducido su presión arterial en un punto comparadas con las mujeres con el mismo padecimiento y que no consumen alcohol en absoluto.

Claramente, existe una línea muy fina entre el consumo de moderado y beber grandes cantidades de vino o cerveza de una sola vez. Los investigadores coinciden en que la bebida moderada, no más de dos bebidas para los hombres y una bebida para las mujeres, puede proteger el corazón y reducir el riesgo general a padecer enfermedades cardíacas.

. Dile basta a las horas extras

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Todos sabemos que efectos tienen, sobre nuestro cuerpo, las horas de trabajo extras. Repentinamente estamos comiendo comida comprada de camino a casa, pasamos sentados muchas horas al día y no teniendo tiempo para ejercitar, etc. No es ninguna novedad que trabajar muchas horas aumenta el estrés y nos lleva a tener la presión alta, aumentar de peso, padecer ataques al corazón, y apoplejías.

Cuando el grupo de investigadores de la Universidad de California, Irvine, estudió los hábitos de trabajo de 24,205 residentes de California, encontraron que aquellos que trabajaban en exceso, 41 horas por semana, aumentaban su riesgo de padecer hipertensión en un 15%. Así que recuerda, aunque te sientas tentado a trabajar horas extras, terminar en el horario que corresponda para salir a caminar o cocinar una comida casera sana, de manera de proteger tu corazón y aumentar tu longevidad.

Artículo Original: activebeat

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La verdad sobre la Masonería Española también fue enterrada en Cuelgamuros

El Gobierno de España ha puesto en marcha el proceso para exhumar los restos de Francisco Franco del conjunto monumental construido en el Valle de Cuelgamuros al considerar “completamente inasumible para una democracia madura como la nuestra, una tumba de Estado, en un lugar público del Patrimonio del Estado“. En un contexto en el que una democracia desea desmontar los símbolos de una dictadura, esa democracia debería plantearse recuperar los símbolos democráticos que derribó la dictadura. La honorabilidad de la Masonería nunca ha tenido en España la reparación pública que merece.

Ciertamente, la Masonería, como defensora de los principios de tolerancia y librepensamiento, ha sido perseguida por todos los totalitarismos políticos e integrismos religiosos. Pero la persecución en España superó a todas las demás en intensidad, duración y eficacia. La Masonería, encarnación de las democracias liberales para el régimen, era junto al Comunismo el gran enemigo de España. Al terminar la Guerra Civil, se creó un Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo que ha sido el instrumento jurídico represivo más longevo del Franquismo. Este otoño celebraremos los cuarenta años de una España democrática. Debe ser recordado que en 1978 ya era posible ser comunista en España, pero no masón.

La Masonería, que hermana en todo el mundo a seres humanos que desean mejorarse a si mismos, capaces de dialogar sin imponer sus convicciones religiosas o políticas, sigue siendo una realidad perseguida en 23 países de la Tierra dominados por el integrismo religioso o el totalitarismo político. Desde 2017, coincidiendo con el Tricentenario de la fundación de la Masonería moderna, la Gran Logia de España invita a todas las instituciones democráticas españolas, desde las Cortes al más pequeño de los Ayuntamientos, a adoptar una sencilla y breve declaración institucional:

“En 2017 la Masonería celebró en todo el mundo el tricentenario de sus ideales de librepensamiento y tolerancia fraterna entre todos los seres humanos. A través de esta declaración institucional nos unimos al reconocimiento de la honorabilidad de estos principios con el deseo de que en el siglo XXI veamos el día en que cese el sufrimiento de quienes aún hoy sufren persecución, sanciones, condenas penales, exilio o son ejecutados por razón de la defensa de la Masonería y de sus ideales profundamente democráticos”

La curva de la felicidad

Por IAN VÁSQUEZ INSTITUTO CATO

¿Estamos creciendo en felicidad?, por Juan Arroyo

“La mediana edad se caracteriza por una creciente insatisfacción y la edad avanzada se caracteriza por una felicidad creciente y alta”. (Ilustración: Giovanni Tazza).

Ian Vásquez

¿Estás en la mediana edad y te sientes crónicamente insatisfecho con tu vida? ¿Has llegado además a ser una persona objetivamente exitosa, que tiene mucho que agradecer o que, por lo menos, tiene una vida respetable? No te preocupes, dice Jonathan Rauch, estás en la punta baja de la curva de la felicidad –el título de su nuevo libro (“The Happiness Curve: Why Life Gets Better After 50”)–, algo transitorio que aparentemente es común pero no muy reconocido popularmente.

Rauch, de 58 años, es un intelectual estadounidense reconocido y muy respetado, especialmente en Washington, D.C., donde trabaja como académico en Brookings Institution. Por varias décadas ha escrito libros y artículos influyentes sobre diversos temas de política pública. Experimentó el éxito tanto en su carrera como a lo largo de su vida privada desde una temprana edad. Cuando se acercaba a los 40 años, sin embargo, empezó a sentir un descontento que le duró más de una década a pesar de tener una vida privada estimable y de seguir triunfando en lo profesional.

Finalmente, después de haber cumplido 50 años, y sin esperarlo, el malestar se desvaneció. Tanto le impresionó la experiencia que lo empezó a investigar. Descubrió que hace unos 15 años, los académicos comenzaron a encontrar una regularidad antes no detectada. La felicidad es relativamente alta en la juventud, la mediana edad se caracteriza por una creciente insatisfacción que es distinta a la crisis de mediana edad (algo relativamente inusual) y la edad avanzada se caracteriza por una felicidad creciente y alta.

Curiosamente, este patrón no lo descubrieron psicólogos o sociólogos, sino diversos economistas usando ‘big data’ o bases de datos masivas. Uno de ellos fue la economista peruana-norteamericana Carol Graham, quien ha sido vicepresidente de Brookings. Ella también vivió un punto bajo durante sus años cuarenta a pesar de ser muy exitosa. Sus estudios, confirmados por otros investigadores, muestran que la curva de la felicidad se encuentra alrededor del mundo. Los países ricos, sin embargo, tienden a ser más felices en general y el punto bajo en la curva de la felicidad tiende a ocurrir a una edad más temprana (47 años) que en los países pobres. Los países ricos gozan de una felicidad mayor y de un aumento en la felicidad durante más años.

¿Por qué existe la curva? Parte de la explicación no sorprenderá. En la mediana edad hay más responsabilidad y más estrés. Quizás lidiaste con una enfermedad seria, tuviste un divorcio o un amor frustrado, murió un amigo o pariente joven, se enfermaron o murieron tus padres, te ocupaste de criar a tus niños, aumentaron tus compromisos laborales, etc. Rauch, sin embargo, encontró que algo más está sucediendo.

En la juventud, la gente tiende a tener expectativas altas, muy optimistas y no realistas. Típicamente, no se realizan. Por eso, desde la edad de los 20, la felicidad empieza a caer en la medida en que no se alcanzan las expectativas. Pero estas también empiezan a caer al mismo tiempo. Eso no evita que la felicidad siga cayendo. Para quienes están en sus 40, el pasado no parece haber llegado a lo esperado y el futuro se espera que seguirá decepcionando. En la gente altamente exitosa el sentimiento es más agudo, pues sus expectativas son más altas y objetivamente no pueden justificar su malestar. Pero en algún momento las expectativas se vuelven más realistas –ya sea por pura experiencia de la vida, cambio de valores u otros factores– y la satisfacción empieza a superar la expectativa.

La vida luego de cumplir 50 empieza a ser más gratificante y, paradójicamente, quienes están en sus 70 reportan la más alta felicidad, cosa que los psicólogos también encuentran. Lo que reporta Rauch rompe varios conceptos populares, trata un tema poco discutido y sugiere un final feliz.

https://elcomercio.pe/opinion/mirada-de-fondo/curva-felicidad-ian-vasquez-noticia-544108?utm_source=mail&utm_medium=newsletter&utm_content=2&utm_campaign=1533618000

FUNDACIÓN Y DESARROLLO DEL GRAN ORIENTE DELAS ANTILLAS DE A.L. Y A. M.

INTRODUCCION

Es mi intención realizar un breve recuento histórico de cómo se desarrolló nuestra Gran Logia señalando los logros y los trabajos que pasamos para poder llegar hasta donde nos encontramos. No señalarè hermanos que de una forma u otra estuvieron involucrados tanto en nuestro triunfos como en nuestros desagradables problemas que conllevaron a rompimientos y frustraciones en distintas etapas de nuestra existencia en esta ciudad cuna de nuestro exilio.

A los que fueron capaces de entregarnos la hoy Gran Logia Unida de las Antillas de A.L. y A.M. heredera en tiempo y espacio de nuestro Gran Oriente de las Antillas de A.L. y A.M. nuestro reconocimiento eterno.

ORIGEN
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El 9 de enero de 1977 se funda la Logia Antonio de la Piedra al amparo de la Delegación de la Gran Logia de Cuba.

En el año 1978 esta logia se separa de la Delegación y conjuntamente con las Logias Hijos de la Luz y Salomón fundan el Gran Oriente de las Antillas de A.L. y A.M.

Estas Logias en primera instancia comenzaron a trabajar en el taller de Carpintería del hermano Lizardo Vieira, posteriormente se alquila un local en Flagler y la 17 Ave., donde se trabajó por poco tiempo. Después  fue en Bacon Bulevar No. 99. Encontrándonos en este local, se producen algunas discrepancias y las Logias Hijos de la Luz y Salomón No.1 se separan del Gran Oriente.

En este momento renuncia a su cargo nuestro Primer Gran Maestro Pedro Ribeiro el cual no cumple su mandato de dos años.

Esta lamentable separación  no detuvo a los hermanos al contrario se comienza de inmediato la búsqueda de nuevos masones ya arraigados en esta ciudad y se fundan las Logias Luz Caballero, Soles de Martí, Verdad de Matanzas, Unión y Trabajo y Coronel Cazallas.

La Logia Carlos M. de Céspedes se integró a nosotros, ya se encontraba fundada por hermano mayoritariamente de Bayamo y Manzanillo. En estas fundaciones debemos destacar la decidida participación de los Venerables Hermanos Domingo Mesa, Lizardo Vieira, Valentín González y Lázaro Rivero, que fueron el Alma de estas nuevas Logias.

Pasado algún tiempo continúan integrándose nuevos hermanos recién llegados de Cuba y de otras parte del mundo, entre ellos el V H Juan F. Medina que ya se encontraba en esta ciudad siendo miembro en esos momentos de la Logia Libertad, constituyente Delegación de la Gran Logia de Cuba;  integrándose posteriormente a nuestro Gran Oriente y funda la Respetable Logia José M. Ávila Acosta con hermanos de distintas Logias de Cuba que se encontraban dispersos, destacándose los hermanos Miembros de la Respetable Logia Conciliación de Madruga,los que pasados los primeros años fundaron la Logia Hijos de Conciliación hoy por su extraordinario trabajo masónico le fue otorgado el Titulo de Benemérita de la Orden  por nuestra Alta Cámara. Debo destacar que la Logia Mario Oliva Rubio fue  fundada  por miembros de la Logia José M. Ávila Acosta.

En el año 1986 se produce un nuevo movimiento masónico dentro de nuestro Gran Oriente y por acuerdo de la Alta Cámara se le cambia el nombre a Gran Logia de las Antillas de A.L. y A.M.

Cuando se fue a inscribir nuestra Gran Logia en el Departamento de Estado en Tallahassee, no aceptaron que fuera inscripta en español teniendo que ser  inscripta con el nombre de Grand Lodge of Free Masons of the Antilles Inc. Nos mudamos nuevamente y alquilamos el Edificio del 1883 S W 1ra St. Más adelante le informare como fue el proceso de su compra.

En el mes de marzo del año 1987 la Respetable Logia Carlos M. de Céspedes presenta la Moción proponiendo que se comience un proceso de Unidad con la Federación de Masones Cubanos Desterrados “Cuba Primero”. Tuvimos que convencer a varios Ex Grandes Maestros para que ceptaran este reto que se nos proponía, se nombraron las comisiones pertinentes tanto por nuestra Gran Logia como por la Federación se presenta un documento al se le  llamó “Los 18 Puntos” base de la Unidad consideramos que por el bien de nuestra masonería y de Cuba debíamos hacer concesiones por ambas partes para llegar a la Unidad de la Masonería Cubana en el exilio.

Debo señalar que se invitó a la Delegación de la Gran Logia de Cuba en el Exterior para que formara parte de esta unidad y fue rechazada nuestra invitación.

En una sesión extraordinaria nuestra Alta Cámara votò por 21 votos a favor y 12 en contra por la Unificación, según consta en el Acta No. 9 de junio 14 del año 1987. Aaquí se separaron las Logias Soles de Martí, Verdad de Matanzas y Unión y Trabajo, Logias constituyentes de nuestra Gran Logia, las cuales rechazaron  integrarse a la Federación. Además varios miembros de la Logia Antonio de la Piedra la rechazaron y se marcharon a las filas de las Logias Americanas. Ya Coronel Cazallas había abatido columnas.

Se firma la Unidad Masónica en la ciudad de Tampa en septiembre 6 de 1987, realizándose las elecciones de un Gobierno Provisional de un año, resultando electo como su Presidente Gustavo Pérez y Frank Medina como Vicepresidente, elSecretario electo fue el que les habla, Pedro Sardiña, Tesorero el V H Francisco Iglesias.

Nuestra Gran Logia fue capaz de hacer dejación de su nombre, de su constitución, archivo y todo los relacionado con nuestra organización que fue totalmente desmantelada; nos integramos  a la Federación como una más, a trabajar por el engrandecimiento de la masonería cubana, luchando por una patria libre y democrática.

Se sumaron a esta Unidad  las Logias Eddy Obrer, Hijos de la Luz, Guáimaro y una Logia que residía en Homested que no recuerdo como se llamaba y la presidia el hermano Noa. Estas Logias se encontraban trabajando bajo Bóveda Celeste.

Se fundan en este tiempolas Logias Mario Oliva Rubio y Joaquín N. Aramburu.

COMPRA DEL EDIFICIO

Edificio de la Gran Logia Unida de las antilla. Imagen de https://www.google.com/

Con referencia a nuestro Edificio, era una Clínica Terapéutica y todos trabajamos duramente por lograr convertirlo en una logia masónica, pero llego el momento en que la renta pasaba los mil dólares y no podíamos con ella. El hermano Benítez se lo comunicó a la dueña la Sra.  Virginia L. Bodner que nos marcharíamos, esta no quiso y fue Juan Benítez artífice de esta compra quien le propuso a la dueña, su compra teniendo el respaldo decisivo del hermano Frank Medina, no fue fácil.

Se trabajó duro, tuvimos que rifar dos carros, se vendieron bonos entre nosotros de $ 25, $ 50 y $ 100 dólares, se realizaron varios Picnic, teníamos que entregar un depósito de $ 20,000.00 dólares, el costo del edificio fue $ 145,000, más los intereses que llegaron a totalizar $ 87,043.93. El costo total fue de $ 232,043.93,todos los hermanos aportaron lo que pudieron en la medida de sus posibilidades, el  Edificio se liquidó el 30 de noviembre  del año 2002.

Mapa de 1883 SW 1st St, Miami, FL 33135
Imagen de https://www.google.com/maps/place/1883+SW+1st+St,+Miami,+FL+33135/@25.7718122,-80.228881,17z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x88d9b6e4a8351eff:0x9dc480661a10771!8m2!3d25.7718122!4d-80.2266923

El edificio se compró siendo aun miembros de la Federación, al separarnos  y constituir nuevamente nuestra Gran Logia, no pudimos utilizar nuestro nombra original de Gran Logia de las Antillas ya que había sido usurpado por las Logias que se habían marchado y continuaron con la existencia de la Gran Logia de Las Antillas. Incluso se trató de sacar los fondos de la Gran Logia y a mi personalmente se me solicito mi firma para extraer los fondos ya que tenían que ser dos los que firmaran para poder sacar el dinero, desde luego que mi respuesta fue un NO rotundo. Esta nueva Gran Logia fracaso. Nosotros tuvimos que poner al nombre la palabra UNIDA o sea que se llamó Gran Logia Unida de las Antillas A.L. y A.M.

Al ocurrir èsto,  el Edificio o la Corporación si retuvo el nombre de Grad Lodge of Free Masons of the Antilles Inc.Y a partir de este momento lo mantuvimos separado de la Gran Logia. La experiencia nos decía que teníamos que hacerlo, por lo que pudiera ocurrir en un futuro.

La Corporación está legalmente separada de la Gran Logia, se le confeccionò un Reglamento Interior que determina como tiene que funcionar y cuáles son sus ingresos y egresos. Los gastos hoy se comparten entre las logias  a partes iguales.

Su nombre Grand Lodge of Free Mason of the Antilles Inc. consta en el Warranty Deed. Fue comprado el día 2 de junio del año 1988 y totalmente pagadoen noviembre 30 del año 2002. Nunca le pedimos unos centavos a nadie para la compra del Edificio, todo fue entre nuestras Logias y sus miembros.

PRESIDENTES DE LA CORPORACION DEL EDIFICIO

  1. Juan F. Medina
  2. Lázaro Rivero
  3. ValentínGonzález
  4. SimónSánchez
  5. Héctor Sardiñas de la Noval y
  6. Luis Rodríguez Almeida,

TESOREROS DE LA CORPORACION

  1. Juan Benítez Oliva Y
  2. Gregorio González

SECRETARIO DE LA CORPORACION

Pedro Sardiñas (desde su  establecimiento).

Debo aclarar que nuestra Gran Logia y la Corporación nunca han tenido ninguna diferencia y siempre que hemos necesitado la ayuda económica de uno o de otro nos hemos sabido entender, la respuesta está en el hoy renovado Edificio que lleva el nombre del desaparecido hermano Juan F. Medina, la Gran Logia aporto $ 20,000.00 dólares para poder comenzar los trabajos de remodelación.

El resto fue entre las Logias y los hermanos que ninguno cobo un solo centavo por su trabajo además en ese momento recibimos donaciones del Supremo Consejo y de la Gran Logia de Cuba en el Exterior.

SEPARACION DE LA FEDERACION DE MASONES EXILIADOS “CUBA PRIMERO”

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En el año 1995, después de 7 años unidos a la Federación, tuvimos que separarnos y regresar nuevamente. No es mi deseo entrar en detalles y tal vez mi VERDAD sea distintas a la de  otros. Creo que no es necesario recordar malos momentos,.

Si pueden estar seguros que regresamos, y solamente la Logia Mario Oliva Rubio se quedó siendo miembros de la Federación. La Logia Guáimaro continuo con nosotros como Logia constituyente.

De inmediato comenzamos a trabajar, nombrándose un Gran Maestro interino en la persona del Ex Gran Maestro V H Valentín González. Al año se celebraron las Elecciones,  siendo electo el  V H Gabriel Vieira Barceló como nuestro Gran Maestro.

Tuvimos que inscribir nuevamente  nuestra Gran Logia con el nombre de Gran Logia Unida de las Antillas de A.L. y A.M., ya que el original fue usurpado por el Gran Maestro que se negó a darle cumplimiento a los acuerdos de la Alta Cámara, que voto por la  Unidad, este hermano fue juzgado y expulsado de nuestra Gran Logia.

Nuestra Gran Logia ha trabajado todo este tiempo en fraternidad y progreso, siendo Gabriel Vieira Nuestro Gran Maestro, ingresa en nuestra Gran Logia como Logia constituyente la Logia Coronel Cazallas, a la cual posteriormente le fue retirada la Carta patente por incumplimiento de nuestras leyes.

Se separaron varios hermanos de la Logia José M. Ávila Acosta y de Luz Caballero para fundar la Logia Carlos Piñeiro y del Cueto, que fue a trabajar  al Edificio de la Gran Logia de Cuba en el Exterior, en esos tiempos, también en la Logia Carlos M. de Céspedes, un grupo de hermanos se separa para fundar la Logia Bayamo y se va a trabajar con la Federación.

La Logia Joaquín N. Aramburu, después del fallecimiento del V H George W. Colas cae al punto que le solicita a la Logia Luz Caballero de funcionarse con ellos por el término de un año; esto fue debidamente autorizado por nuestro Gran Maestro.

Tiempo después, siendo Gran Maestro el V H Luis Rodríguez Almeida,  la Benemérita Logia Antonio de la Piedra también sufre la baja de más de 26 hermanos, un grupo de estos hermanos se marcharon y fundaron la Logia Comandante Osvaldo Ramírez García No. 3, hoy entre nosotros; seis se afiliaron a la Logia Carlos M. de Céspedes.

Es mi deber reconocer el apoyo recibido por la Logia Antonio de la Piedra  de todas nuestras hermanas Logias y muy en especial de la Benemérita Logia Hijos de Conciliación que fueron nuestro soporte durante más de un año, todos estos años fueron pasando y siempre continuamos  trabajando por nuestra Logia y la masonería en general.

NUEVO ESFUERZO POR LA UNIDAD

Pasado algún tiempo y siendo Gran Maestro el V H Alberto Pérez, se volvió a iniciar un nuevo proceso de Unificación, en este caso con la Gran Logia de Cuba en el Exterior. Se corrieron todos los tramites entre ambas Grandes Logias, y nuestra Alta Cámara, en sesión extraordinaria, voto por la Unidad. Siempre pensando en nuestra fraternidad y fortaleces nuestra Masonería,  llegamos a lograr establecer la Gran Logia Unida de Cubanos en el Exterior.

Aquí también nuestra Gran Logia hiso dejación de su nombre y logramos un gobierno provisional que fue encabezado  como Gran Maestro el V H Moris Bosakewhic, miembro de la Respetable Logia Fraternidad.

Debo señalar antes de seguir que también en este proceso de Unidad, perdimos la Logia Miguel Teurbe Tolon, y la Logia Guáimaro perdió la mitad sus miembros, que se separaron rechazando la Unidad  para fundar la Logia Hijos de Guáimaro. Es lamentable en este caso que hermanos con largo historial masónico hayan dado este paso que, a mi juicio, fue  un gran error. De la Logia Miguel Teurbe Tolon salieron los hermanos para fundar la Logia Nuevo Amanecer Masónico, encabezados por el hermano Orlando Rodríguez Betancourt . Esta Logia hoy es constituyente de nuestra Gran Logia y  en estos cuatro años de su fundación tiene 44 miembros.

NUEVA FRUSTACION

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Esta nueva Gran Logia bien constituida y con hermanos capacitadosen el gabinete bajo la dirección del Gran Maestro Moris Boskewuich Varón, funcionò durante 6 meses sin problemas; lamentablemente fue disuelta. No deseo entrar en detalles que todos conocemos.

RESTITUCION DE LA GRAN LOGIA UNIDA DE LAS ANTILLAS

Regresamos a nuestro Edificio Masónico, ya con el nombre del V H Juan F. Medina, y en la Sesión Semestral del mes de septiembre del año 2014 el V H Nelson Ferrer Apórtela, Diputado Gran Maestro  en Funciones de Gran Maestro P/S/R/ (el hermano Alberto Pérez se encontraba fuera de la ciudad) procede a la apertura de esta sesión  y establece nuevamente los Tres poderes de nuestra Gran Logia, el Ejecutivo, Judicial y Legislativo, así nuestra Gran Logia regresa a su camino por la senda legal y su constitución como base de sus fundamentos, el respeto a nuestra institución y a nosotros mismos nos condujeron siempre por la caminos del triunfo y la fraternidad.

Nuevamente nos  habíamos consolidamos, dimos ejemplo de fraternidad y de unión entre nosotros,fuimos capaces de inmediato de volver a

Comenzar como si nada hubiese sucedido, dimos un ejemplo  brindando nuestra sesión Semestral llena de fraternidad y optimismo pensando siempre en el futuro el V H Nelson Ferrer Apórtela dirigió la sesión como todo un experimento Gran Maestro.

GRANDES MAESTROS DESDE SU FUNDACION

  1. Pedro Ribeiro.
  2. Lizardo Vieira.
  3. Valentín González.-
  4. Lázaro Rivero Carnot
  5. Marcelo Gil.
  6. Frank Medina Rodríguez.
  7. Gabriel Vieira Barceló.-
  8. Guillermo Calvo.
  9. Pedro Sardiña Pino.
  10. Juan Benítez Oliva.
  11. Manuel San Román.
  12. Pablo N. Rodríguez,
  13. Héctor Sardiñas de la Noval.
  14. Luis Rodríguez Almeida,
  15. Mario Roque de Escobar.
  16. Alberto Pérez Rodríguez,
  17. José Troyano Ramos y
  18. Nelson Ferrer Aportela (en funciones).

NUESTRAS LOGIAS CONSTITUYENTES EN ESTOS MOMENTOS

  1. Renacer Masónico.
  2. Hijos de Conciliación.
  3. Carlos M. de Céspedes.
  4. José M. Ávila Acosta.
  5. Guáimaro.
  6. Antonio de la Piedra.
  7. Luz Caballero.
  8. Comandante Osvaldo Ramírez García No. 3 y
  9. Nuevo Amanecer Masónico (radicada en los Valles de New Jersey).

CONCLUSIONES

Esto a grandes rasgos es parte de nuestra historia,pudiera señalar más pero creo que es suficiente. Continuaremos por el sendero de  la fraternidad.

Que sepan aquellos que duden de la lealtad de nuestros hermanos a sus logias y a nuestra Gran Logia, que sepan que la Gran Logia Unida de las Antillas de A.L. y A.M., existe y existirá.

Que nadie piense que pueden destruirnos ni llevarnos por otros caminos, que mantendremos  nuestros orígenes  y nuestras leyes, que trabajamos por el Rito Escoces Antiguo y Aceptado, que sepan que mientras tengamos entre nuestras filas  masones con vergüenza y honestidad, que  saben que  tienen un compromiso con todos aquellos fundadores que hicieron posible nuestra existencia  y que han partido al Oriente Eterno, así como aquellos que recorrieron este camino que les he narrado y se encuentran entre nosotros que estamos obligados a mantener esta organización masónica para que en un futuro poder  entregar a las nuevas generaciones una Gran Logia fuerte y soberana, con respeto a la Ley y los Antiguos Limites  y sabemos que continuaran esta obra de todos de los que se han ido y de los que están a pesar de sus años.

Gracias mis queridos hermanos por la atención prestada y que este breve recuento sea un tributo a todos aquellos que han hecho posible,esta nuestra Gran Logia Unida de las Antillas de A.L. y A.M. heredera en tiempo y espacio de nuestro Gran Oriente de las Antillas de A.L. y A.M.

Pedro Sardiña Pino.-

Julio 23 del 2018

NOTA: EL VH PEDRO SARDIÑAS PINO ES GRAN SECRETARIO DE LA GRAN LOGIA UNIDA DE LAS ANTILLAS Y GRAN CANCILLER DEL SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33 DE LA LENGUA ESPAÑOLA PARA EL WSUR DE LOS EE UU DE N/A.

Personas sumisas: ¿qué 10 rasgos y actitudes las caracterizan?

Este tipo de personalidad hace que los demás acepten el rol de parte dominante que se les ofrece.
Mujer atado. Foto de archivo - 42478973
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La amabilidad y la empatía son características que valoramos positivamente en los demás, pero si estas son llevadas al extremo, se puede caer en una actitud crónicamente sumisa.

Y es que lo útil o problemático de ciertas características psicológicas depende también de lo que suponen a la hora de relacionarse con los demás. Nuestro bienestar no emana simplemente de nosotros hacia el exterior, sino que también tiene que ver con los efectos que nuestras actitudes tienen en los demás y en cómo estas nos afectan.

Los rasgos psicológicos de las personas sumisas

A continuación veremos aquello que caracteriza a las personas sumisas, y lo que esto supone en su día a día.

1. La evitación del conflicto

Las personas sumisas tienden a evitar las confrontaciones, por mínimas que sean. Eso significa que normalmente hacen sacrificios para prevenir estos “choques de voluntades”, dedicando tiempo, esfuerzo y recursos a que los demás no se vean contrariados.

En ocasiones, este tipo de personas sienten aversión incluso por la idea de que el otro sienta impaciencia o enfado. Eso indica que esa actitud sumisa no suele responder a un afán por instrumentalizar a la otra persona (buscando su protección o su influencia) sino que se genera un vínculo de dominio total, e incluso mental.

2. Un pasado doloroso

Si bien no se da en todos los casos, muchas veces las personas sumisas tienen a sus espaldas un pasado lleno de maltrato o bullying. Este pasado hace que se aprenda que los demás atacarán a la mínima, por cualquier excusa, con el menor resquicio de frustración o enfado. A su vez, esto propicia que los demás acepten ese rol dominante que les es concedido.

3. Perfil de personalidad discreto

Las personas sumisas tienden a no querer llamar mucho la atención. Esto es algo que se hace para evitar conflictos y momentos humillantes en los que cualquier agresión iniciada por parte de otros no podrá ser respondida de manera proporcional.

4. Tendencia a la timidez

Las personas sumisas no tienen por qué ser introvertidas, pero sí suelen ser tímidas. Es decir, piensan de forma casi obsesiva acerca de la imagen que dan, y sobre lo que otros piensan acerca de ellas, a menudo fruto del hecho de saberse sumisas y, por consiguiente, poco valoradas socialmente o con muchas posibilidades de causar una mala primera impresión.

Eso significa que difícilmente iniciarán conversaciones de tipo informal con desconocidos, por ejemplo, e incluso a veces les cuesta iniciar diálogos de tipo formal con gente a la que no se conoce bien. Una vez más, esto es consecuencia de ese intento por mantener un perfil discreto.

5. Creación de vínculos de dependencia

Las personas sumisas adoptan el rol de alguien que necesita protección, y por eso es habitual que establezcan relaciones asimétricas basadas en la dependencia.

En casos patológicos, como aquellos en los que se ha diagnosticado Trastorno de Personalidad por Dependencia, esto puede llegar al extremo en el que no se hace nada que no tenga que ver con estar cerca de alguien que cumple el papel de “protector” y a quien se acostumbra a servir en todo.

6. Falta de asertividad

Las personas sumisas hablan relativamente poco acerca de sus propios puntos de vista, no dedican mucho tiempo a dar sus opiniones, y prefieren centrarse en lo que otros quieren o necesitan. En ocasiones es complicado saber cuáles son sus motivaciones, porque pueden llegar a evitar a hablar sobre ellas de forma explícita. En general, esto denota una clara falta de asertividad.

7. Intentan satisfacer a los demás

Otra de las características psicológicas de las persona sumisas es que no les importa revelar su situación como “parte dominada” en una relación. Aunque a veces puedan adoptar un rol pasivo agresivo, evitan desobedecer órdenes para no propiciar peleas y disputas.

8. Lenguaje no verbal contraído

Las personas sumisas, como tratan de no llamar la atención, hacen que su cuerpo sea lo más discreto posible mediante sus posturas. Es habitual que mantengan la mirada baja, que sus brazos y piernas se desplacen poco hacia el exterior con respecto al eje vertical de su cuerpo, o que encorven la espalda.

9. Dicen sentirse mal con relativa frecuencia

Como no hay forma de llevar la contraria a nadie, la única manera que tienen de darse un respiro es hacer que su cuerpo llegue al extremo. Por eso tienden a cansarse más, o a enfermar con mayor frecuencia: pasan por más momentos de estrés y de esfuerzos que la mayoría de personas de su entorno, ya que pocas veces se hacen concesiones a ellas mismas.

10. Hablan poco

No solo hay una tendencia a contactar poco con desconocidos; además, se tiende a hablar menos, y cuando se hace, las conversaciones suelen ser sobre temas poco importantes. De este modo no se fuerza que la atención quede desplazada totalmente hacia ellas mismas, algo que ocurriría si, por ejemplo, se narran anécdotas de la infancia o si se explica cuáles son los proyectos de vida que se piensa tirar hacia adelante.

https://psicologiaymente.net/personalidad/personas-sumisas

El Hombre, de donde y como vino y a donde va

A todos nuestros hermanos y amigos de la
Logia Jinarajadasa
Queremos invitarlos este proximo Sabado, dia 30 de Junio a las 3:00PM, a la charla: “El Hombre, de donde y como vino y a donde va” que estara a cargo del hermano Jose Pineiro.
Hermano, con tu presencia este Sabado fortaleces tu logia y ayudas a que esta pueda abrir sus puertas un Sabado mas. Sientete libre de enviarle este mensaje a aquellos familiares y amigos que consideres puedan estar interesados en asistir.
Logia Teosofica Jinarajadasa
2028 East 4th Ave
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United States 

Telefono: (305) – 306 – 7257
Email: logiaraja@gmail.com
Website: www.logiaraja.org
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La Sociedad Teosofica es una institucion sin fines de lucro que tiene como sus 3 objetivos fundamentales:

  1. Formar un núcleo de la fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
  2. Fomentar el estudio comparativo de la ciencia, la filosofía y la religión.
  3. Investigar las leyes inexplicadas de la naturaleza y los poderes latentes en la humanidad.

El Batallón Sagrado de Tebas, el ejército de amantes homosexuales que humilló a los espartanos

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Alejandro Magno. Imagen de https://www.google.com/

Tras varias décadas de hegemonía, Alejandro Magno dirigió una compañía de caballería, los hetairoi, contra la unidad de élite de la infantería tebana e inició el principio del fin de su historia

El batallón Sagrado de Tebas supone un caso único e inesperado en la historia militar. Este cuerpo de élite estaba conformado por amantes homosexuales, aprendiz y maestro, y se convirtió en una de las tropas más temidas de la Antigüedad porque, a decir Plutarco, «la unión entre amantes aumentaba su capacidad combativa». De hecho, la unidad permaneció invicta hasta la batalla de Queronea, donde el rey Filipo II y Alejandro Magno arrasaron al batallón.

150 parejas de amantes varones

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Batalla de Tegira. Imagen de https://www.google.com/

El Batallón Sagrado aparece citado por primera vez con ocasión de la batalla de Tegira, a principios de la primavera del 375 a.C, pero existía con anterioridad. El aristócrata tebano Górgidas fue el artífice de la creación de esta unidad, formada por 150 parejas de amantes varones. Górgidas se encargó de la formación y el reclutamiento del Batallón Sagrado, vertebrado por jóvenes aristócratas que se habían educado en el gimnasio, donde eran habituales las prácticas homosexuales.

Cabe señalar que el concepto de homosexualidad en la Antigua Grecia era muy diferente al actual. Sin ir más lejos, en ocasiones se confunde la homosexualidad entre adultos, reprobada gravemente entre el pueblo griego, con las relaciones entre un adulto y un joven, la pederastia, que estaban instrumentalizadas en algunas ciudades como parte de la formación de los adolescentes procedentes de la aristocracia. Así ocurría también en Tebas, donde las parejas contaban con un miembro de mayor edad, el «heniochoi» (conductor) y uno más joven, «paraibatai» (compañero). El conductor debía encargarse del adiestramiento y educación del compañero, sobre todo en lo que respecta a la moral. El hombre de más edad enseñaba al joven los valores de la lealtad, la fidelidad y la moderación.

Tras un duro periodo de instrucción, las parejas creaban entre sí un fuerte vínculo afectivo y profesional. El historiador clásico Plutarco defendía que el vínculo homosexual tenía ventajas militares, puesto que «un batallón cimentado por la amistad basada en el amor nunca se romperá y es invencible; ya que los amantes, avergonzados de no ser dignos ante la vista de sus amados y los amados ante la vista de sus amantes, deseosos se arrojan al peligro para el alivio de unos y otros».

La idea es que el destacamento lucharía con una convicción casi suicida ante los ojos de su compañero y, en el caso de los soldados que perdieran a su pareja, resistiría hasta la extenuación a cuenta de proteger el cadáver de su amante y vengarle. Sabedora de que las ventajas de su unidad, la legislación tebana se decantó por apoyar este tipo de relaciones de carácter homosexual con el fin de perpetuar la efectividad de su ejército.

El amanecer del poder de Tebas

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El Batallón Sagrado | de Tebas. Imagen de https://www.google.com/

Ayudó a reforzar el espíritu de estos soldados las múltiples raíces mitológicas en las que encontraba su reflejo el Batallón Sagrado. El héroe mítico Yolao, un joven atleta, domador de caballos y amigo y compañero inseparable de Heracles, servía a los aristócratas tebanos como referencia. De hecho, los amantes masculinos se juraban fidelidad en el herón dedicado a Yolao. Y por si eso fuera poco referente, el mito fundacional de la ciudad giraba sobre la historia de Layo, un rey de Tebas que raptó y violó a su hijastro adolescente, Crisipo. Un episodio que emplazó en esta ciudad el origen legendario de la pederastia en Grecia.

Durante cerca de 33 años, el Batallón Sagrado se alzó como la infantería más victoriosa de Grecia. La ciudad se encargaba de alimentarlos y pagarlos incluso en tiempos de paz, de modo que el ejercicio de las armas era su único oficio. En época de paz, este ejército permanente y profesional residía en la Cadmea como guarnición de la ciudad.

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Batalla de Leuctra (371 AC) . Imagen de https://www.google.com

La unidad participó como lanza de la formación tebana en las batallas de Leuctra y de Mantinea, que dejaron colgando de un hilo el poderío de los espartanos. Hasta estas batallas, Tebas había sido un territorio bajo el dominio espartano y solo las innovaciones tácticas de Epaminondas lograron sacar a su ejército de su estado de aletargamiento. De hecho, el general Epaminondas está considerado uno de los mayores genios militares de la Antigüedad y, según el orador romano Cicerón, «el primer hombre de Grecia».

El genio de Epaminondas volteó por sí solo el mapa político de Grecia. En la batalla de Leuctra, los espartanos formaron con la tradicional falange, que tenía tendencia a avanzar hacia la derecha y a concentrar en este flanco la mayor parte de sus energías. Sabedor de esta obsesión por el flanco derecho, Epaminondas situó a toda su caballería y a una columna de cincuenta hombres de profundidad de infantería tebana en el ala izquierda. La formación tradicional de doce líneas de profundidad de Esparta cedió ante el impacto de la columna de cincuenta tebanos. Los espartanos trataron de mantener atrás la masa gigantesca de tebanos y del Batallón Sagrado hasta que fueron literalmente barridos por la columna. El ala derecha espartana fue derrotada con bajas de unos 1.000 hombres, entre los que se encontraba el Rey espartano Cleómbroto, de la misma dinastía que Leónidas.

Filipo y Alejandro Magno contra Tebas y Atenas

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Filipo II de Macedonia. Imagen de https://www.google.com/

Los tebanos desplazaron a los espartanos como los guerreros más fieros, pero su hegemonía duró lo que Macedonia alcanzaba la madurez. Filipo II de Macedonia pasó varios años de su infancia como rehén en Tebas. Al volver a casa, el joven se propuso una reforma militar de los ejércitos macedonios que, partiendo de la tradicional falange griega, añadiera nuevos elementos tácticos para darle más flexibilidad y poder someter a aquellas ciudades griegas que seguían estimando al Reino de Macedonia como una tierra de bárbaros. Buena parte de esas tácticas las importó directamente de los tebanos.

Con las principales ciudades estado griegas sometidas y Atenas ofreciendo una alianza favorable a Macedonia, Filipo se dirigió contra Esparta a mediados del siglo cuatro a.C. y les envió un mensaje que en otro tiempo no hubiera hecho más que enaltecer a los fieros espartanos: «Se os avisa para que os sometais sin mayor dilación, pues enviaré a mi ejército a vuestras tierras y destruiré vuestras granjas, mataré a vuestra gente, y arrasaré vuestra ciudad». Los guerreros espartanos, no obstante, ya no eran lo que fueron y prefirieron conceder a Filipo II la paz sin presentar batalla.

Así, en el 340 a.C, Atenas se convenció de que la única forma de frenar el infinito apetito de Filipo II era a través de una confrontación directa. Acompañado de su hijo adolescente Alejandro, Filipo penetró en la Grecia central y venció en la batalla de Queronea(338 a. C.) a los tebanos y atenienses.

Los detalles sobre la batalla son escasos, pero se sabe que el joven Alejandro escribió con su actuación, al frente de la caballería macedonia, las primeras líneas de su fulgurante carrera militar. Mientras las tropas atenienses eran derrotados en el ala izquierda por la infantería macedonia, Alejandro dirigió una compañía de caballería, «los hetairoi», contra la unidad de élite de la infantería tebana, desplegada en el extremo derecho de la línea de batalla aliada.

Cuando la derrota ya era inminente, el Batallón Sagrado se mantuvo firme y sufrió una auténtica masacre. Plutarco asegura en sus textos que los 300 componentes del batallón perecieron ese día; sin embargo, una tumba comunal en Queronea evidencia que fueron en realidad 254 los muertos, siendo el resto de los miembros del batallón apresados o heridos ese día.

Precisamente Plutarco relata que Filipo, ante la visión de los cadáveres amontonados en una pila, afirmó en señal de respeto: «Muera el hombre que sospeche que estos hombres hicieron algo inapropiadamente».

Tebas y Atenas perdieron a cerca de 2.000 hombres durante esa jornada (más 4.000 prisioneros), en una de las derrota más decisivas de la antigüedad. El macedonio instauró a partir de entonces su hegemonía sobre Grecia, constituyendo la Liga de Corinto, que incluía a todos los Estados griegos, a excepción de Esparta. Lo paradójico es que Macedonia se valió al menos en parte de las tácticas de Tebas para ocupar su trono.

http://www.abc.es/historia/abci-batallon-sagrado-tebas-ejercito-amantes-homosexuales-humillo-espartanos-201606080258_noticia.html

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