EL OCASO DE LOS TEMPLARIOS

CABALLEROS TEMNPLARIOS

Leonardo Hernández Viamontes 33

Miembro de la Sección de Simbolismo de la Academia Cubana de Altos Estudios Masónicos

Las derrotas infringidas a los Cruzados por las tropas comandadas por una de los grandes gobernantes del mundo Islámico, el Sultán llamado en occidente como ¨Saladino¨, que gobernaba a Egipto y Siria, hizo retroceder a los cruzados, muriendo muchos Templarios y en la batalla de Los Cuernos de Hattin, donde derrotaron totalmente a los cruzados, cayendo prisionero el Gran Maestro de los Caballeros Templarios Gerard de Ridefort,  siendo ocupado de nuevo Jerusalén y  la Tierra Santa en el año 1187, retirándose la Orden, trasladando sus cuarteles generales para San Juan de Acre, hasta el 1291 fecha en que cayó este enclave, muriendo en esa batalla la mayoría de los miembros de la Orden, siendo el fin de su  presencia en Tierra Santa.

Ello, unido al esplendoroso desarrollo de la riqueza, del poder y el prestigió de la Orden, determinó el surgimiento de envidias y fuertes rencores, que se transformó en enemigos poderosos; paralelamente no pocos reyes y príncipes acudieron a la Orden en busca de préstamos, adeudados éstos se beneficiarían con desaparición de la Orden,  entre ellos se destaca  el Rey de Francia Felipe IV, quien sumido en deudas, motines e inflación creyó encontrar su solución en adquirir los bienes de la Orden y para ello contó con la colaboración del Papa Clemente V.

Ante las hecatombes militares sufridas, lo que debilitó su poder y prestigio, y la ambición del Rey de Francia Felipe IV el Hermoso por apropiarse de los bienes de la Orden, la Santa Inquisición que quería apoderarse de orden misma, el clero secular, cuyos ingresos habían sido afectados seriamente por los privilegios brindados a la Orden, todos como buitres se ensañaron en la destrucción de la orden, para repartir el botín entre ellos.

El Rey convenció al Papa Clemente V para que lo apoyara en el inicio de un proceso contra los Templarios, con una serie de fuertes acusaciones tales como herejía, sodomía, confecciones comunitarias, escupir el crucifijo, adoración al Diablo, etc., contando con la ayuda de Guillermo de Nogaret, canciller del Reino de Francia, famoso por orquestar acusaciones falsas pero muy bien argumentadas y del propio Gran Inquisidor General.

La noche del 14 de octubre del 1307 el Rey de Francia Felipe IV hizo arrestar al Gran Maestre Jaques de Molay y a 140 Caballeros Templarios del Reino, acusándolos de. Los Caballeros sufrieron crueles torturas, bajo cuyos efectos, algunos confesaron las cosas que querían oír los grandes Inquisidores.

Esta acción fue llevada a cabo sin la autorización del Papa, a quien se subordinaba directamente la Orden, lo que provoco una enérgica protesta de éste, determinando que se anulara el juicio y suspendió los poderes de los jueces y de los inquisidores que participaban en el proceso;  a pesar de ello, el Rey prosiguió sus esfuerzos por inculpar a los Templarios, presentando pruebas orquestadas que  avalaban sus acusaciones.

Ello, obligó al Papa a crear una nueva comisión, cuya misión era determinar la culpabilidad de la orden, proceso que siguió de cerca, los resultados de la investigación realizada fueron examinados en el Concilio General de Vienne el 16 de octubre del 1311, donde no se puedo probar que la orden como tal, hubiera incurrido en los hechos de los cuales se le acusaba, la mayoría de participantes consideraban justo el mantenimiento de la Orden,  pero el Papa bajo fuertes presiones del Rey, adopto una solución dubitativa: decretando la disolución de la orden y no su condenación y no por sentencia dentro de los cánones penales, sino por un decreto apostólico (bula Vox Clamantis del 22 de marzo del 1312).

El Papa reservo la decisión sobre el Gran Maestre y de sus tres primeros dignatarios, una vez que hubieran confesado su culpabilidad y haber atestiguado su arrepentimiento, lo cual debía de hacerse en la delante la Catedral de la Notre-Dame, en una tribuna que se erigiría expresamente para ello. Pero cuando se fue a materializar ese solemne acto, el Gran Maestre recuperó su dignidad y proclamo la inocencia de los Templarios y la falsedad de sus propias confecciones, que le habían sido arrancada mediante horrorosas torturas.

El Rey de Francia Felipe IV, indignado procedió a ordenar el arresto y la muerte en hoguera, lo cual se materializó frente a la Catedral de la Notre-Dame el 18 de marzo del 1314.

EN EL DIA DE LOS PADRES …

morgan_williamCUANDO SEA VIEJO. . .

En el tercer domingo de junio se conmemora una fecha de sumo interés familiar, humano y  social, que para nuestra Institución tiene un hondo sentido en el orden fraternal: EL DÍA DE LOS PADRES. Y como un homenaje a estos esforzados sostenes de la vida familiar el BOLETÍN DE LOS CUERPOS FILOSOFICOS PUBLICA EL SIGUIENTE TRABAJO.

 

CUANDO SEA VIEJO… 

El día que esté viejo y ya no sea el mismo, ten paciencia,

Compréndeme.

Cuerdo derrame comida sobre mi camisa, y olvide como atarme los zapatos, recuerda las horas que pasé enseñándote a hacer las mismas cosas.

Si cuando conversas conmigo, repito y repito las mismas palabras,

Que sabes de sobra como terminan, no me interrumpas y

Escúchame, cuando eras pequeño para que te durmieras, tuve que

Contarte miles de veces el mismo cuento, hasta que cerrabas los ojitos.

Cuando estamos reunidos, y sin querer haga mis necesidades, no

Te avergüences y comprende que no tengo la culpa de ello, pues

Ya no puedo controlarlas, piensa cuantas veces cuando niño te

Ayudé y estuve paciente a tu lado esperando a que terminaras lo

Que estabas haciendo.

No me reproches porque no quiero bañarme, no me regañes por

Ello. Recuerda los momentos que te perseguí y los mil pretextos

Que te inventaba para hacerte más agradable tu aseo.

Acéptame y perdóname, ya que ahora el niño soy yo.

Cuando me veas inútil e ignorante frente a todas las cosas

Tecnológicas que ya no podré entender, te suplico que me des todo

El tiempo que sea necesario  para no lastimarme con tu sonrisa

Burlona.

Acuérdate que yo fui quien te enseñó tantas cosas: comer,

Vestirte, y tu educación para enfrentar la vida tan bien como lo

Haces; son por mi esfuerzo y perseverancia.

Cuando en algún tiempo, mientras conversamos, me llegue a

olvidar de lo que estamos hablando, dame todo el tiempo que sea

necesario hasta que yo recuerde, y si no puedo hacerlo, no te

burles de mí. Tal vez no era importante lo que hablaba y me

conformo con que me escuches en ese momento.

Si alguna vez ya no quiero comer, no insistas, sé cuando puedo y

Cuando no debo comer. Taimen comprende que con el tiempo, ya

No tengo dientes para morder ni gusto para sentir.

Cuando me fallen las piernas por estar cansado para andar, dame

Tu mano tierna para apoyarme como lo hice cuando comenzaste a

Caminar con tus débiles piernas.

Sólo anhelo morir, no te enfades conmigo. Algún día entenderás

Que esto no tiene que ver con tu cariño o con cuanto te amé.

Trata de comprender que ya no vivo, sino sobrevivo y eso no es

Vivir.

Siempre quise lo mejor para ti y he preparado los caminos que has

Podido recorrer. Piensa entonces que con el paso que me

Propongo a dar, estaré construyendo para ti otra ruta en otro

Tiempo, pero siempre contigo.

No te sientas triste o impotente por verme como me ves. Dame tu

Corazón, compréndeme y apóyame como lo hice yo por ti cuando

Empezaste a vivir.

De la misma manera, como te he acompañado en tu sendero, té

Ruego que me acompañes al terminar el mío.

Dame amor y paciencia y te devolveré gratitud y sonrisas con el

Con el inmenso amor que tengo por ti.

Y si te olvido, mi hijito, no te olvides de mí.

ORDEN FRATERNAL ROSACRUZ – SUS ORIGENES E HISTORIA

Martes, agosto 3rd, 2010

Colaboración del Ven:. Hno:. Armando Armada 33

CRISTO EN LA CRUZSabias que hombres como Isaac Newton, el Conde Saint Germain, y muchos otros fueron hermanos de la Orden Rosacruz ?

La tradición ocultista remonta el origen de los Rosacruces a las antiguas Escuelas de los Misterios de Egipto, las cuales datan del año 1,500 A.C., estas Escuelas aunque organizadas bajo el reinado de Tutmes III, alcanzaron su máximo esplendor en el 1,350 A.C. en el reinado del Faraón Amenophis IV,

Quien abolió las religiones politeístas de su tiempo, reemplazándolas por la primera doctrina monoteísta del mundo cuyo Dios era representado materialmente por el Sol o Atón, dicho Faraón cambió su nombre por el de Akenatón que significaba “piadoso con Atón” o “gloria a Atón”. Según parece, la orden se expandió a Grecia donde Pitágoras fue uno de sus primeros Mesías, quien luego de pasar por todas las Iniciaciones y exámenes logró el grado de Illluminati y de ahí paso a Roma donde fundó una Gran Logia que llegó a contar con 300 hermanos y hermanas, expidiendo posteriormente varias Cartas Constitutivas para el establecimiento de logias locales en toda Italia.

Entre los principales pensadores de la antigüedad que recibieron la enseñanza secreta se pueden citar a Anaximandro de Mileto, Solón, Anaxímenes, Heráclito, Parmenides, Sócrates, Demócrito, Euclides, Platón, Aristóteles, Cicerón y Séneca. El Imperio Francés fue el primero en acoger a la Orden Rosacruz en los primeros tiempos de la era Cristiana; Carlomagno no llegó a ser Maestro, pero permitió que se estableciera una logia en las inmediaciones de la antigua Tolosa. Parte del Altar de esta primitiva logia de Francia se conserva gracias a los cuidados que los Archiveros de la Orden tenían en ese país el año 1909, aunque está muy deteriorado a causa de los grandes ajetreos sufridos durante las guerras religiosas de Provenza.

El filósofo Arnaud fue el primer Maestro de dicha logia en el año 804 D.C. y Frees fue el primer Gan Maestro de Francia cuyo mandato duró desde el año 883 al 889, recibiendo el año 898 un año antes de morir, la autorización para establecer otras logias en Francia e inmediatamente se fundó la segunda en Lyon la cual fue muy floreciente. Mientras la Orden se propagaba en Francia, por ella se interesaron algunos monjes de los varios Monasterios y conviene consignar que estos Católicos Romanos sinceros, prestaron un excelente servicio a la santificación de la Orden con hermosos principios morales y espirituales.

La Orden se difundió por Alemania poco después de establecida la Gran Logia en Francia. Carlomagno fue el primero en introducirla pero no vivió bastante para ver el fruto de su obra, creándose en el año 1100 en Worms una logia que llegó a ser posteriormente Gran Logia. Durante el siglo XII, creció rápidamente la Orden en Alemania, contando con mayor número de miembros que en Francia y Egipto, donde continuaba la Sede Central con relativamente pocos miembros. En este punto conviene aludir a una de las más misteriosas y enigmáticas leyes de la Organización, cuyo origen se pierde en las tradiciones, cual es la periodicidad de 108 años de actividad externa de la Orden y 108 años siguientes de oculta y silente actividad.

Cada período de renacimiento es como una nueva Orden que nace sin conexión alguna con los ciclos precedentes. Durante los 108 años de inactividad, los miembros de las ramas y de la jerarquía, no cesan en sus actividades individuales, iniciando a personas de su familia y preparándose los años inmediatos al nuevo nacimiento de la Orden para ponerse en contacto con una activa rama en otros países y anunciar al mismo tiempo en el suyo, el comienzo de un nuevo Ciclo.

En la mayoría de países europeos, no coincidían los períodos.

Así vemos que mientras en Alemania estaba en pleno período de inactividad externa, en Francia y Holanda la Orden estaba muy activa y en cambio estaba la Orden inactiva en Francia cuando renacía en Alemania y culminaba su actividad en Inglaterra. Cuando en cada país se acercaba el renacimiento, se acostumbraba publicar un manifiesto o folleto en el que se informaba que se establecía un nuevo Ciclo; en los tiempos anteriores a la imprenta, el manifiesto consistía en un pregón público anunciando simbólicamente la apertura de una “tumba” en la que se había encontrado un “cuerpo de un Maestro” reconocido por las iniciales C.R-C junto con raras joyas y secretos escritos que confiaban a sus descubridores el poder de restaurar la secreta Organización. Muchos aún creen que dichas iniciales significan Christian Rosenkreutz, un mítico personaje que según algunos autores nació en 1378, creciendo en un Monasterio donde había sido internado para cursar sus primeros estudios secundarios de Teología, pero dado su carácter rebelde fue expulsado de dicho Monasterio, dedicándose a viajar por  Oriente y Norte de África, relacionándose con los más importantes magos hermetístas y ocultistas de la época.

Este viaje que inicio como una aventura, le permitió descubrir por Arabia, los misterios de las ciencias herméticas, llegando a conocer los secretos de los sacerdotes del antiguo Egipto y los Arcanos de Hermes Trismegisto (El 3 veces grande). Según las mismas fuentes, Rosenkreutz falleció a los 108 años; su tumba fue encontrada en 1604, en el fondo de una gruta donde había vivido hasta los últimos días de su vida. Sobre la lápida que guardaba sus restos mortales podía leerse la siguiente inscripción: “Abrirán mi tumba cuando transcurran 120 años”.

Dentro del recinto había una cripta hexagonal con un Altar en el centro y debajo de él, apartando una pesada losa de granito, la gruta de la que hablábamos, donde se encontró el cuerpo de Rosenkreutz “entero y sin consumir”, es decir, incorrupto. También existía en dicha cripta un armario de espejos que poseían diversas virtudes y un pergamino titulado Libro T descrito como el mayor tesoro después de la Biblia. Junto al ataúd fueron hallados, en forma de manuscritos, todos los conocimientos secretos que el Fundador de la Orden había acumulado a lo largo de su vida y que legaba a la Humanidad. Dejaba normas para la creación de una Sociedad Ocultista con la cual reformar el mundo y llevar a los hombres por el camino de la sabiduría.

Todo esto queda en el terreno de la tradición, pero los actuales Rosacruces consideran, que el descubrimiento de un “cuerpo” en la “tumba” de un personaje cuyas iniciales eran C.R-C es pura alegoría y no debe tomarse en forma literal.

Igualmente sostienen que esa iniciales no significan Christian Rosenkreutz como se tradujeron al idioma Alemán, sino que su significado es “Cristo de la Rosa Cruz” lo que puede traducirse a casi todos los idiomas sin alterar sus iniciales.

Nos dice la historia, que cuando llegó la hora del renacimiento de la Orden en Alemania, se le dio al incidente de la “apertura de la tumba” simbólica, mucho más publicidad que la que hasta entonces se le había dado en otros países.

Provino esto, de la invención de la imprenta, que hizo posible la publicación de manifiestos redactados en 5 idiomas diferentes y distribuirlos en varios países.

El reavivamiento en Alemania fue saludado con la repentina y misteriosa aparición de un libro llamado “La Fama” y la publicación posterior del manifiesto “La Fama Fraternitatis” que debió aparecer durante los años 1610 al 1616 y como es costumbre en toda obra rosacruz, el autor se escondió bajo el seudónimo de Christian Rosenkreutz en los folletos alemanes y con seudónimos análogos en el idioma de las ediciones extranjeras. Los folletos se distribuyeron entre las personas cultas del mundo entero, especialmente entre las de Europa y es dudoso que alguna de ellas creyera en la autenticidad de Christian Rosenkreutz. En 1693 los Rosacruces europeos concibieron el plan de enviar a las posesiones Inglesas de América una expedición de miembros muy expertos, para establecer y difundir los conocimientos de la Orden.

Este plan tuvo su génesis en el libro “La Nueva Atlántida” escrito por Sir Francis Bacon Imperator de la Orden en Europa. En 1964 los expedicionarios en el buque Sarah María, bajo el mando del Gran Maestro Kelpius relacionado con la Logia Jacobo Boheme de Europa y otros Altos Oficiales de la Gran Logia de Heidelberg llegaron a donde hoy se asienta la ciudad de Filadelfia y posteriormente emigraron hacia el oeste de Pensilvania. Entre los miembros que ingresaron a la primera rama de Filadelfia aparece la nómina de los patriotas o caudillos de América del Norte, entre ellos Benjamín Franklin y Thomas Jefferson.

Los Rosacruces en América Debido a que la primera Colonia llegada a Filadelfia había comenzado sus actividades en 1693, era natural que 108 años después cesara en su actividad pública y renaciera en 1909.

Al acercarse dicho año, muchos hombres y algunas mujeres emigraron a Europa para relacionarse con la Orden; entre los emigrantes figuraban algunos Masones que trataban de restaurar los estudios masónico-rosacruces y otros que iban a solicitar autorización para contribuir al renacimiento en América.

En 1909 viajo a Europa Max Heindel, para adquirir información rosacruz, pero se adhirió a la reforma teosófica de Rudolf Steiner, creando posteriormente una sociedad a la que denominó Fraternidad Rosacruz, la cual difunde los libros de Max Heindel pretendiendo enseñar los secretos y doctrinas rosacruces. La única persona no rechazada por las Órdenes europeas fue H. Spencer Lewis fundador de la prestigiosa organización en ese entonces existente llamada “Sociedad de Investigaciones Rosacruces” y descendiente de la primera Colonia de Filadelfia, quien fue recibido e iniciado regularmente en Francia, recibiendo las joyas y documentos oficiales para la formación de la Orden Rosacruz en América.

En 1915 se publicó en Norteamérica, el primer Manifiesto Oficial anunciando el nuevo Ciclo de la Orden y se nombró a H. Spencer Lewis cómo Imperator o Jefe Ejecutivo de la Orden en consideración a sus trabajos precedentes a la nueva fundación.

La Gran Logia Americana, denominada legítimamente Orden Rosacruz, desde el primer Manifiesto utilizó el nombre de Antigua y Mística Orden Rosae Crucis, ligera abreviatura del original título latino “Antiquus Arcanus Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis” y se emplearon las siglas AMORC así como el verdadero símbolo de la Orden, consistente en una Cruz de Oro con una Rosa Encarnada en el centro.

La Simbología Rosacruz Los estudioso del esoterismo han llegado a conclusiones bastante racionales para explicar de una manera sencilla, toda la complicada simbología que encierra esta Orden. Se supone que el término “Rosacruz” procede de las palabras latinas ROSA (rosa) y CRUX (cruz); y desde luego la rosa y la cruz han sido siempre los emblemas simbólicos de todas las Sociedades rosacrucianas.

Se encuentra por primera vez esta simbología en el sello utilizado por Martín Lutero y en las armas familiares del diácono Juan Valentín Andreae, quien se llamó a sí mismo Caballero Rosacruz. Tenía en su sello personal con el que firmaba su correspondencia, un souter y 4 rosas (los símbolos de la Sociedad) y de donde parece procedieron las divisas de los Rosacruces posteriores, adoptando desde entonces el símbolo de una cruz negra con una rosa roja en el centro.

El significado cristiano de la cruz y de la rosa teñida por la sangre de Cristo pudiera ser la respuesta a toda pregunta sobre esta Orden, pero la cruz, bien pudiera ser una cruz no cristiana, ya que este simbolísmo o similar también aparece en la Cábala judía. Para los Alquimistas, la cruz significaba los 4

Elementos: Tierra, Agua, Aire y Fuego; para los hindúes es el símbolo de la creación; para algunos autores medievales se trataba de un jeroglífico cuyo significado era “Luz”. Los adoradores de Zoroastro la identificaban con el Sol, el elemento central de su culto.

Es también el símbolo egipcio del “renacer” y está relacionada con Lakshmi, la diosa hindú de la creación y el amor. De hecho, la Rosa es asimismo, el símbolo de lo “secreto”. La Orden Rosacruz AMORC sin embargo nos dice a través de sus escritos, que la rosa en el centro de la cruz simboliza el cuerpo físico del hombre con los brazos abiertos hacia el Sol de Oriente, que representa “la Luz Mayor”.

Pero la simbología Rosacruz es una mezcla de conceptos esotéricos y místicos que a través del tiempo ha adoptado definitivamente este emblema tan característico, y que no tiene nada que ver con el cristianismo. Sus enseñanzas La Orden Rosacruz AMORC, es en modo alguno una Organización religiosa, es contraria a todo fanatismo sea de la naturaleza que sea.

Sus enseñanzas no tienen nada que ver con la adivinación o con otras prácticas del mismo género. Sus miembros llevan una vida normal y equilibrada, basada en la verdad, la fraternidad, la justicia y la fidelidad. La Orden mantiene como divisa “La máxima tolerancia dentro de la más estricta independencia”. Esto significa, que no está sujeta a ninguna opción religiosa ni política, que su independencia es vital.

La propaganda expandida a todo el mundo desde su Sede Central en América es a veces mal comprendida, y esto se debe esencialmente al desconocimiento de dicha Organización, pues la mayoría de veces sólo va gente curiosa y que no está vivamente interesada en pertenecer a ella.

Pero este es un riesgo al que los Rosacruces están habituados. Con el pasar del tiempo y las enseñanzas, sólo van quedándose los verdaderamente interesados y los demás se quedan en las primeras lecciones. Las enseñanzas impartidas por AMORC, son idénticas en todo el mundo y están traducidas a todos los idiomas.

Perpetúan todas las grandes verdades tradicionales, profundizando en las leyes naturales, físicas y cósmicas descubiertas desde los inmemorables tiempos antiguos hasta nuestros días.

La Orden enseña a sus miembros, de una forma progresiva, el modo de aplicar estas leyes a su propia existencia. Realmente sus enseñanzas están basadas en una filosofía Iniciática, viviente y práctica. Estas enseñanzas contienen demostraciones y experiencias destinadas a probar científicamente cada ley expuesta. Las Iniciaciones y otras ceremonias de tipo hermético son solamente simbólicas y en ellas tienen derecho a participar todos sus miembros.

Su simbolismo y su carácter altamente tradicional y místico, crean una impresión profundamente afectiva en las personas que participan en ellas. Este ambiente inspirador de las ceremonias del antiguo Egipto, se encuentran en cada convocatoria en sus Logias, Capítulos y Pronaois. El simbolismo se manifiesta en cada decorado, en cada gesto, en cada palabra que forma parte de las ceremonias de Iniciación. Cualquier hombre o mujer mayor de edad, sin ninguna formación científica o filosófica puede comprender, asimilar y dominar las técnicas que imparte la Orden Rosacruz AMORC.

El Templo Supremo se ubica actualmente en San José, California, donde se encuentra el Parque Rosacruz, que cuenta con un Edificio Administrativo, un Museo, un hermoso Templo de estilo egipcio, un Santuario también egipcio, un gran Auditórium, un Planetario, un edificio de la Universidad Rosacruz, una amplia Biblioteca, edificios para las reuniones del Consejo y amplias áreas verdes para solaz y esparcimiento de los miembros y visitantes al Parque.

Finalmente podemos decir, que la Orden Rosacruz AMORC, es una Organización Fraternal no sectaria de hombres y mujeres, dedicados al estudio y la aplicación práctica de las leyes naturales y espirituales; cuyo propósito es permitir a todos que vivan en armonía con las fuerzas cósmicas Creadoras y constructivas, para alcanzar la salud, la felicidad y la paz.

Tomando en consideración de que muchos grandes hombres no son patrimonio exclusivo de una sola Organización, citaré a continuación a quienes han sido Maestros o prominentes miembros de la Orden en los Ciclos posteriores al inicio de la era Cristiana. * Avicena de Bacara, Persia. * Tomás de Aquino, Roma, Italia. * Rogelio Bacon, Inglaterra. * Raymundo Lulio, España. * Nicolas Flamel, Francia. * Juan Pico Conde de Mirandola, Italia. * Felipe Bombastus (Paracelso), Suiza. * Francis Bacon, Inglaterra. * Juan Dee o Dr. Dee, Inglaterra. * Isaac Newton, Inglaterra. * Jacobo Boheme, Alemania. * Wolfgang Amadeo Mozart, Austria. * René Descartes, Francia. * Gottfried Leibnitz, Alemania. * Miguel Maier, Alemania* Alejandro Cagliostro, Italia. * Martínez Pasquales, Francia. * Louis Claude de Saint Martín, Francia. * El Conde de Saint Germain. * Robert Fludd, Alemania. * Alfonse Louis Constant o Eliphas Levi, Francia. * Miguel de Nostradamus, Francia.

Publicado por Cometa Azul para COMETA AZUL el 7/22/2010 09:02:00 AM

SED COMO LOS GANSOS

SOLIDARIDAD AMientras estudiaba uno de los últimos cursos de mi doctorado en los Estados Unidos, uno de mis profesores nos leyó un ensayo de un autor desconocido. Este ensayo cambió por completo el espíritu de nuestro grupo. Pedí una copia .y lo traduje. Dice así:

“EI próximo otoño, cuando veas los gansos dirigiéndose hacia el sur para el invierno, líjate que vuelan formando una “V”. Tal vez te interese saber lo que la ciencia ha descubierto acerca del por qué vuelan de esa forma. Se ha comprobado que cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él. Volando en “V” la bandada completa aumenta por lo menos en un 71% más su poder, que si cada pájaro volara solo”.

CONCLUSI0N I

Las personas que comparten una comunidad pueden llegar a donde deseen más fácil y rápidamente, porque van apoyándose mutuamente.

“Cada vez que un ganso se sale de la formación, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo y rápidamente regresa a su formación para beneficiarse del poder del compañero que va delante”.

CONCLUSION II

Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso nos mantendríamos con aquellos que se dirigen en nuestra misma dirección.

“Cuando el líder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puesto de atrás y otro ganso toma su lugar”.

CONCLUSION III

Obtenernos mejores resultados si tomamos turnos haciendo los trabajos más difíciles.

“Los gansos que van detrás graznan (producen el sonido propio de ellos) para alentar a los que van delante a mantener la velocidad”.

CONCLUCION IV

Una palabra de aliento produce grandes beneficios.

“Finalmente, cuando un Ganso se enferma, o cae herido por un disparo, otros dos gansos se salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompañándolo hasta que está nuevamente en condiciones de volar o hasta que muere, y sóloentonces los dos acompañantes vuelven a su bandada o se unen a otro grupo”.

CONCLUSION V

Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso, nos mantendríamos uno al lado del otroapoyándonos y acompañándonos.

CÓMO SE FORMA UNA LOGIA.

LOGIA HIJOS DE CUBATomado de “El Manual del Maestro” de Aldo Lavagnini

Se torna aquí necesario hacer hincapié en el hecho de que una Logia se constituye únicamente “por la libre y espontánea voluntad” de los que la forman”. Por razones y consideraciones exteriores esconveniente solicitar previamente o pedir después laCarta Patente y el reconocimiento de determinado Alto Cuerpo que se considere en aquella Jurisdicción el legítimo representante de la Institución. Pero éstos se hallan subordinados a la libre voluntad de los queconstituyen la Logia o la dirigen, en virtud del derecho inherente en el Magisterio Masónico, cuyo libre ejercicio ningún verdadero Masón puede nunca impugnar.

Es, pues, legítimo y deseable que las Logias se confederen y se unan entre sí, para formar Altos Cuerpos de diferente denominación, a los cualespueden delegar y reconocer parte de su autoridad y derechos: la Autoridad y los derechos indispensables para hacer efectiva la organización de éstos. Pero debe considerarse un abuso de esta autoridad y de estos derechos el de legislar, juzgar o excomulgar por cuenta de otras Logias que tienen el mismo derecho de aceptar o no tal autoridad.

Tampoco es legítimo para estos Altos Cuerpos prohibir a los miembros y Logias de su Obediencia toda relación con las Logias que no reconozcan tal Obediencia, así como negar el derecho de visita a los miembros de estas Logias, considerándolos irregulares. Con tal conducta estosAltos Cuerpos y Logias por sí mismos se excluyen de la Universalidad de la Institución, creando barreras y divisiones arbitrarias en su Unidad Indivisible.

Toda Logia, de cualquier manera constituida por Maestros Masones -que así ejercen el derecho libre y soberano que ninguno negó antes de 1717-, puede y debe considerarse legítima y regular representante de la Institución, con la única condición de queobserve sus leyes y Reglas Tradicionales, universalmente reconocidas.

No puede decirse lo mismo de las Grandes Logias y Altos Cuerpos masónicos, pues sus derechos y la autoridad que ejercen se ha­llan subordinados a los de las unidades masónicas que los constituyen o contribuyen a formarlos: su legitimidad y regularidad sobre las que las Logias en particular y la Masonería Universal les reconocen.

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