30
Mar
17

Cubanos en la selva de Panamá se declaran en huelga de hambre

marzo 29, 2017

Migrantes cubanos en Lajas Blancas.

Migrantes cubanos en Lajas Blancas.

Se trata de 69 migrantes de Cuba que fueron retenidos el 13 de enero en la zona selvática de Lajas Blancas, en el Darién.

Decenas de cubanos que permanecen detenidos en un improvisado campamento militar en la selva panameña, se declararon hoy en huelga de hambre, aseguró a Martí Noticias un vocero del grupo.

Se trata de 64 migrantes de un grupo de 71 que fueron retenidos el 13 de enero en la zona selvática de Lajas Blancas, en el Darién, un día después de que el entonces presidente de Estados Unidos Barack Obama eliminó por decreto la normativa “pies secos-pies mojados”.

Además de iniciar la huelga de hambre, los cubanos han decidido pernoctar fuera de las tiendas de campañas que ha dispuesto para ellos el Servicio Nacional de Fronteras (SENFRON) en la base militar.

Cubanos dormirán fuera de sus tiendas de campaña a manera de protesta.

Cubanos dormirán fuera de sus tiendas de campaña a manera de protesta.

Ernesto Banderas, quien habló en nombre del migrantes asegura que con la acción de protesta buscan ser trasladados a la Iglesia Santa Ana en Ciudad Panamá, donde la Pastoral Social Cáritas Panamá ha dicho que dispone de un refugio para ellos.

Banderas asegura que tres de los migrantes en huelga sufren padecimientos crónicos: uno tiene diabetes, otro epilepsia y otro tiene solo un rinón.

Todos prolongarán el ayuno hasta tanto el jefe del Servicio Nacional de Migración en la provincia Darién, el teniente Gerald Carrillo, apruebe el traslado de los migrantes a la capital panameña, asegura el vocero del grupo.

Cuatro integrantes del grupo que no se han sumado a la huelga han manifestado su deseo de regresar a Cuba y otro de ellos quiere volver a Colombia, país desde donde ingresó a Panamá.

La huelga coincide con una visita que realizará el Defensor del Pueblo de Panamá Alfredo Castillero Hoyos a Yaviza en la provincia Darién este jueves y que había sido previamente anunciada por Maribel Peña de la Defensoría del Pueblo en la región del Darién.

Se desconoce si el funcionario hará una parada en el campamento de SENFRONT para interesarse por la situación de los cubanos.

A inicios de marzo el Servicio Nacional de Migración de Panamá (SNM) firmó en La Habana un memorando de entendimiento que prevé la deportación de migrantes cubanos en condición irregular en Panamá.

http://www.martinoticias.com/

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30
Mar
17

La reforma de Lutero y la nueva Europa

F. Cabrillo (Vicepresidente Civismo)
El Espectador Incorrecto , 24 de marzo de 2017

En 2017 se cumplen los quinientos años de uno de los acontecimientos más importantes de la historia moderna, la rebelión de Martín Lutero contra la Iglesia de Roma, que sentó las bases de la reforma protestante. En octubre de 1517 Lutero, un fraile agustino profesor de la universidad de Wittenberg, con una sólida formación en teología y sagradas escrituras, expuso sus famosas 95 tesis, en las que no sólo atacó la venta de indulgencias para financiar la reforma de la basílica de San Pedro en Roma, sino que puso también en cuestión muchas de las ideas generalmente aceptadas en la época sobre la salvación del alma y el papel de la Iglesia. El objetivo principal de Lutero era demostrar que cualquier cristiano arrepentido tiene derecho a la remisión plena de su culpa y que para ello no precisa comprar cartas de indulgencia (tesis 36). En su opinión, ningún teólogo podría ensalzar al mismo tiempo la venta de indulgencias y la verdad de la contrición (tesis 39). La doctrina de que tan pronto como suena la moneda en la caja, el alma sale volando hacia el cielo era, para él, insostenible; y añadía que es vana la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencia (tesis 27, 52 y 76). No se oponía, desde luego a que los cristianos dieran dinero a la iglesia y a que adquirieran indulgencias; pero tal compra debería ser voluntaria y no constituir obligación (tesis 47). Y, tras rePOR chazar con argumentos teológicos el valor de las indulgencias para la salvación del alma, lanzaba un ataque directo al papado: ¿por qué el Papa, cuya fortuna era más abundante que la de los ricos más opulentos, no construía la basílica de San Pedro con su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los creyentes? (tesis 86).

Para dar mayor dramatismo a la narración, la leyenda cuenta que Lutero clavó estas tesis en la puerta de la iglesia del palacio de Wittenberg para que todo el mundo pudiera leerlas. Pocos historiadores piensan, sin embargo, que los hechos fueran así realmente. En primer lugar, porque no tenemos dato fiable alguno que indique que las tesis fueran clavadas en la puerta de aquella iglesia. Y, más importante aún, la idea de que fueron expuestas para que todo el mundo las leyera tiene muy poco sentido dado que la mayoría de la población no sabía leer y, además, el texto estaba escrito en latín, que no era precisamente la lengua que hablaban los habitantes de una pequeña ciudad alemana de la época. No; parece que lo que realmente sucedió fue que las tesis fueron enviadas al arzobispo de Maguncia. Y las cosas habrían podido, seguramente, arreglarse si no se hubiera dado mucha difusión posteriormente al texto y la discusión se hubiera centrado en un debate entre teólogos, que era lo que, al parecer, Lutero deseaba. Pero la situación se fue complicando cada vez más; y, tras la excomunión de Lutero y la reafirmación de éste en sus principios en la Dieta de Worms, se rompió toda posibilidad de diálogo. Cada rey y cada príncipe jugó sus cartas en un mundo que ya nadie era capaz de controlar.

La reforma protestante cambió Europa. Y no de forma pacífica. A la rivalidad de dinastías y ambiciones tradicionales se unió el conflicto religioso en una larga serie de guerras que devastaron varios países del continente. Y harían falta siglos para borrar las huellas de un enfrentamiento en el que las dos partes dieron ejemplos de intolerancia. Pero, ¿tuvo la reforma, como se ha afirmado en muchas ocasiones, efectos sobre el progreso económico de las diversas naciones europeas?

 

MAX WEBER.

No resulta fácil dar una respuesta totalmente convincente a esta pregunta. No pocos historiadores han defendido la idea de que el protestantismo ofrecía un sistema de principios y creencias que promovían el ahorro y la acumulación de capital, que serían las bases del capitalismo mercantil de la Europa de los siglos XVI al XVIII. El sociólogo y economista alemán Max Weber fue quien, hace un siglo aproximadamente, formuló de forma más precisa esta idea.

¿Sería posible, entonces, formular la hipótesis de que las tesis de Lutero de 1517 abrieron el camino hacia el capitalismo y la prosperidad de Europa? Me temo que tal idea plantea muchas dudas, al menos por dos razones. La primera, que los orígenes del capitalismo mercantil de la Europa Moderna son muy anteriores a la reforma protestante y no se encuentran en el norte, sino en el sur de Europa. En efecto, ya en las repúblicas italianas de la baja edad media y el primer renacimiento se pueden encontrar prácticamente todos los elementos que conformaron el capitalismo en sus fase comercial y financiera. Poco tendrían que aprender, en efecto, los banqueros y comerciantes florentinos y genoveses de las prácticas mercantiles que, años más tarde, se desarrollarían en el norte del continente. La segunda, que, aunque la tesis de Weber se presenta como una relación entre el protestantismo y el capitalismo -y su principal libro sobre la materia parecería confirmarlo, ya que se titula “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”- lo que en realidad relacionaba el pensador alemán con el sistema mercantil no era el protestantismo como tal, sino una de sus ramas más importantes, el calvinismo.

Las ideas de Calvino eran mucho más radicales que las de Lutero con respecto a la reforma del cristianismo; pero, además, ofrecían una visión de la sociedad en la que se combinaban el rigor religioso y moral con la dedicación al trabajo. Creía Calvino en la predestinación, de acuerdo con la cual es Dios quien elige al hombre para la salvación; pero el éxito personal en la vida es una señal de que su alma va por el buen camino. Por ello el trabajo duro expresamente recomendado por su doctrina- se convirtió en uno de los principios básicos de las comunidades calvinistas. Y en otro aspecto sus ideas contribuyeron a sentar las bases de una sociedad capitalista. Durante siglos los teólogos habían discutido sobre la licitud del préstamo con interés. Los críticos de éste, con una visión tradicional de la actividad económica, negaban que el dinero pudiera producir dinero por sí mismo; mientras otros teólogos aceptaban la existencia de tipos de interés moderados, que consideraban algo similar a la remuneración del trabajo. En este punto Calvino fue muy claro y dio un paso decisivo hacia la aceptación plena del préstamo con interés. Y esta línea de pensamiento prevaleció en algunas de las iglesias protestantes mucho más que en la doctrina católica. Y no es casualidad que la que se considera la obra clásica en defensa del interés fuera escrita por un protestante, Salmasius, un siglo más tarde.

Diferente era, sin embargo, el pensamiento de Lutero. Era éste un hombre conservador en su visión de la sociedad, y en su obra siguen presentes muchas ideas que lo ponen en relación más con el mundo de la edad media tardía que con la Europa del renacimiento. Su modelo de sociedad tiene, en efecto, mucho más de agrario que de mercantil. Y en el debate sobre el interés se mantuvo siempre en una postura intermedia, bastante en línea con la escolástica tradicional.

Es interesante, por otra parte, su actitud hacia los judíos. Como es bien conocido, Lutero era profundamente antisemita. En su famoso libro “Sobre los judíos y sus mentiras” defendió abiertamente que habría que prender fuego no sólo a sus sinagogas, sino también a sus escuelas y a sus libros de plegarias y escritos talmúdicos. Pero hizo, además, una propuesta que refleja su forma de entender la actividad económica. Sugirió en su obra que se prohibiera a los judíos el préstamo con interés y recomendó poner una azada, una pala, una rueca o un huso en manos de los judíos y las judías jóvenes y fuertes “para que coman el pan con el sudor de su frente, como se impuso a los hijos de Adán”.

 

DESORDEN SOCIAL.

La reforma fue pronto mucho más allá de lo que Lutero había pensado inicialmente y desencadenó un desorden social que tuvo que sorprender profundamente, y de forma desagradable, al antiguo fraile agustino. No habían transcurrido siete años desde la publicación de sus tesis cuando surgieron en diversas partes de Alemania insurrecciones campesinas contra el poder temporal de los príncipes y el desigual reparto de las riquezas. Tal reacción no carecía de sentido. Si Lutero criticaba el poder del Papa y sus fórmulas para obtener dinero de los creyentes para financiar su corte de Roma, ¿no ocurría lo mismo en los principados alemanes, en los que una pequeña clase dominante vivía a costa del trabajo de los campesinos? Entre 1524 y 1525 una serie de guerras devastaron muchos territorios del viejo Sacro Imperio Romano Germánico hasta que los príncipes aplastaron definitivamente las revueltas, que -se estima dejaron más de cien mil muertos. En esta difícil situación Lutero no dudó en ponerse del lado de los poderosos y llegó a escribir un folleto titulado expresivamente “Contra las hordas asesinas y ladronas del campesinado” en el que exhortaba a los príncipes a aplastar sin contemplaciones la sublevación. Pero las cosas no terminaron con la derrota de los campesinos, ya que surgieron movimientos en favor de un comunismo primitivo, cuyos principales representantes fueron los anabaptistas; y cuyo líder más relevante fue un antiguo discípulo de Lutero, Thomas Müntzer. Se desarrolló así una curiosa doctrina, que defendía una sociedad basada, simultáneamente en la ley de Dios -en su peculiar interpretación- y en la propiedad común de los bienes, mujeres incluidas en algún caso.

Es difícil, por tanto, hacer de Lutero un factor determinante del nacimiento de la nueva economía burguesa que cobraría fuerza en los siglos siguientes y desembocaría en la revolución industrial. Pero no debería olvidarse que su obra ayudó a este desarrollo al menos en dos aspectos. El primero, como hemos visto, el nacimiento de iglesias protestantes que exaltaron el trabajo duro y la dedicación al mundo de los negocios. Sin el precedente de Lutero, en efecto, no habrían existido el calvinismo ni otras iglesias similares. El segundo se menciona con menos frecuencia, pero también fue importante. En las doctrinas protestantes se defiende abiertamente la lectura de la Biblia y su interpretación por los propios fieles. Por ello, una de las grandes obras de Lutero fue traducir la Biblia al alemán, en un trabajo considerado extraordinario, que contribuiría mucho a la unificación de los numerosos dialectos alemanes en una lengua común. Pero, para leer la Biblia, hay antes que aprender a leer; y, una vez conseguido esto, las posibilidades de adquirir nuevos conocimientos crecen de forma sustancial. Una sociedad alfabetizada no sólo es más culta; también es más productiva que otra en la que la mayor parte de sus miembros son analfabetos. Y no cabe de duda de que muchos protestantes aprendieron a leer gracias a las ideas de Lutero.

30
Mar
17

Renta básica universal, el nuevo menú de la izquierda

Pedro Schwartz (Secretario Civismo)
El Espectador Incorrecto , 24 de marzo de 2017

No descansan. Desilusionados por el mal resultado de sus recetas tradicionales, los socialistas de todos los partidos proponen una nueva fórmula mágica para combatir la pobreza, estrechar la desigualdad y hacer la felicidad de los miembros de sociedades progresistas. Ni la progresividad del impuesto sobre el ingreso ni el aumento del gasto público ni la explosión de deuda pública, la gratuidad de la enseñanza y la salud, la garantía de las pensiones, el salario mínimo, el cine subvencionado, y demás políticas bienintencionadas consiguen acallar la exigencia de más derechos ni tranquilizar a quienes buscan destruir la democracia liberal. Cuanto más se da al pueblo soberano, más insatisfecho está. La nueva fórmula mágica que acallará todas las protestas y colmará todas las exigencias es la renta básica universal.

Puesto que nuestras sociedades son ricas y por arte de birlibirloque van a serlo cada vez más, ha llegado la hora de conceder a cada ciudadano y cada residente legal una renta graciosa antes de mover un dedo para recibirla. En el caso de Podemos, esa renta sería de 600 euros mensuales con añadidos según el tamaño de la unidad familiar. ¿Qué eso costaría 15.158 millones de euros al año? No importa, pues no debería acatarse la obligación de reducir el déficit hasta que se hayan alcanzado otras metas como la desaparición del paro (como si el déficit sirviera para eso).

Ciudadanos (que ha dejado de ser social-demócrata) propone un Complemento Salarial Anual Garantizado (CSAG) que recibirían los trabajadores con salarios más bajos y empleos más precarios, con un coste anual de 10.000 millones de euros.

El PSOE, por su parte, ha acordado con los dos grandes sindicatos proponer un pago mensual de 426 euros al mes apara los parados sin recursos económicos, sin aún calcular su coste total. Por el momento el Gobierno se apoya para negarse a tales propuestas en la regla presupuestaria de que las Cortes no pueden aprobar propuestas que supongan un aumento del gasto. Pero el Presupuesto no está aprobado y el presidente Rajoy se ha mostrado dispuesto a dialogar sobre un subsidio a quienes no tienen ingresos al estilo del que reciben los parados de más de 55 años.

EL DOGMA DEL ESTADO DE BIENESTAR.

Todo ello nace de dos constataciones: la de que el Estado de Bienestar I partido Socialista, Ciudadan(Podemos, todos ellos postula in complemento gracioso par, todos los individuos antes de está aquí para quedarse y la de que el Estado de Bienestar funciona mal. ¿Cómo podemos escapar de esta contradicción? La permanencia del Estado nodriza es un punto de partida, dicen, indiscutible, por motivos éticos y por necesidad política. Los motivos éticos son que, caso de no intervenir el Estado, aparecerían situaciones de miseria, angustia, o falta de inversión comunal intolerables para nuestras conciencias: los individuos no mostrarían la necesaria previsión para ahorrar para su pensión, su sanidad, su educación y la de sus hijos, en tiempo oportuno; y tampoco resultaría suficiente la caridad y solidaridad privadas para evitar situaciones intolerables.

Los motivos políticos serían que vivimos en democracia y el voto de la mayoría se impondrá siempre y extraerá más de la minoría más pudiente cuanto más numerosos fuesen los votantes con menos recursos – o como se dice técnicamente cuando más por debajo de la media estuviese la mediana. Estas consideraciones parecen tener mucho peso pero son de carácter estático y no dinámico: es decir, son válidas para situaciones de un momento dado y no toman en cuenta la evolución de la sociedad en el tiempo.

Equivalen a tomar una foto fija de la sociedad y no un vídeo de su evolución. Es posible que el efecto de corregir esas situaciones del momento con la exacción de impuestos más crecidos y la oferta de nuevos servicios e intervenciones públicas, sea el de poner en peligro el progreso de la sociedad a lo largo del tiempo. Somos muchos los que pensamos que una sociedad libre de intervenciones, una sociedad capitalista, progresa más y acaba favoreciendo más a los pobres que una sociedad paternalista y “justa”. Como indicación, baste considerar la desmayada tasa de crecimiento de la maniatada Unión Europea en estos últimos veinte años; y la reducción de la pobreza mundial gracias a la globalización en ese mismo período. La UE ha crecido un solo 1,6% anual por término medio entre 1996 y 2016; y, según la ONU, la proporción de pobres de solemnidad que viven con menos de un dólar y medio al día se ha reducido del 47% de la población mundial al 14% entre los años 1990 a 2015.

Quienes quieren proteger al pueblo de su falta de previsión en el fondo lo desprecian. Son innumerables los estudios de la responsabilidad de los muy pobres en materia de ingresos, gastos, ahorro y financiación. Así, la experiencia del sistema de micro-finanzas del Dr. Muhammad Yunus en Bangladesh indica que las madres de familia gobiernan con acierto las finanzas y el gasto de .os pobres saben bien el valor de la vida ordenada, de la educación y del trabajo salvo cuando la sociedad del todo gratis’ los ha corrompido los hogares. Un estudio longitudinal de 300 muy pobres en Kenia (por FSDKenya) muestra el cuidado con el que manejan sus finanzas para ampliar y suavizar sus ingresos, así como la importancia de las relaciones de familia y amistad en su grupo para salvarse de baches repentinos. El Dr. James Tooley ha relatado en ‘The Beautiful Tree’ (Cato, 2009) cómo en África y en la India, en aquellos lugares en los que la educación pública es gratuita, los más pobres hacen el sacrificio de mandar a sus hijos a escuelas privadas de pago porque los colegios públicos sencillamente no enseñan. Podría yo multiplicar los datos y ejemplos. Los pobres saben bien el valor de la vida ordenada, de la educación, del trabajo, de las relaciones familiales, salvo cuando la sociedad del ‘todo gratis’ los ha corrompido.

Lo mismo puede decirse de los malos resultados de nuestro sistema de pensiones públicas. En muchos países, entre otros en España, se ha adoptado la solución más fácil, que es la del reparto. Los jubilados de cada momento reciben su pensión de las contribuciones de quienes están trabajando. Cuando las aportaciones de quienes trabajan no bastan para pagar las pensiones comprometidas, se recurre al impuesto o incluso a la emisión de deuda. Pese a que el esperado aumento de la riqueza de nuestro país en el futuro parece permitir el mantenimiento y aún el aumento de las pensiones futuras, cuatro son los inconvenientes del reparto. Uno es que si sigue aumentando el número de jubilados por persona empleada y cotizante no es imposible que los jóvenes se nieguen a cumplir el pacto implícito entre generaciones; en ese caso, habrá ni sistema de reparto con ci q funciona el modelo de pensiones en España es el me ejemplo de ineficiencia social, que acudir al impuesto sobre la población en general, y éste o el impuesto diferido que es la deuda pública frenen el crecimiento económico. El segundo inconveniente es la vehemente tentación de reducir la cuantía de las pensiones: ya está ocurriendo, pues el retraso de la jubilación equivale a un recorte de la pensión. El tercero es la oportunidad perdida de invertir en ahorro e inversión lo que pagan las empresas y trabajadores en cotizaciones. El cuarto es la pérdida de la libertad de elegir cada uno el momento en que quiera jubilarse: todos estos servicios públicos conllevan una imposición estatal, sea por el aumento de las cotizaciones e impuestos, sea porque se nos impide trabajar u obliga a seguir trabajando.

LA SOLUCIÓN MENOS MALA, DIJO MILTON FRIEDMAN.

No saben ustedes cómo nos restriegan los socialistas de toda laña el que fuera Milton Friedman quien propuso una renta básica para los más pobres de la sociedad. Lo llamó el impuesto sobre la renta negativo. (Capitalismo y libertad, 1962). El método que ideó Friedman para que esa ayuda no supusiese un incentivo para no trabajar era ingenioso. La Administración fijaba un umbral por debajo del cual estaría la pobreza que mereciera socorro, pongamos mil dólares al mes. Quienes se encontraran por debajo de dicho umbral recibirían el 50% de la diferencia entre sus ingresos y el mínimo. Así, una persona que declarase 500 dólares de ingreso recibiría 250 de impuesto negativo sobre su renta. Pero si conseguía buscar un mejor puesto y trabajar más le valdría la pena hacer el esfuerzo. Digamos que consiguiera aumentar sus ingresos hasta 700 dólares, recibiría del Estado 150. Con el aumento de esfuerzo habría pasado de 750 a 850. El incentivo para trabajar más no desaparecía. En la propuesta de Podemos el incentivo se mantiene porque todos, ricos y pobres, recibirían el mismo subsidio aunque trabajaran más. La propuesta de Podemos sería mucho más cara.

¿Cómo se le ocurrió a Friedman proponer un proyecto en principio tan contrario al ideario del liberalismo clásico? A menudo la mejor política económica resulta inaplicable porque hay un impedimento inamovible que la hace imposible. Es mejor entonces no empeñarse en aplicar la solución perfecta y encontrar un camino novedoso que alcance resultados aceptables. (Es lo que los economistas llaman “buscar un segundo óptimo”.) Es imposible hoy en España seguir la senda de la pura responsabilidad individual por el apego de los votantes al Estado de Bienestar. En ese caso, es mejor proponer una solución en apariencia alejada de la óptima pero que es la mejor entre las malas. La propuesta de Friedman sería sustituir todas las prestaciones sociales por el impuesto sobre la renta negativo arriba descrito. Las necesidades más o menos bien cubiertas por la Seguridad Social se salvarían con esa subvención. Ello haría innecesario el organismo de la Seguridad Social y redundantes las contribuciones al mismo, con el ahorro de burocracia que ello supondría. Mis lectores pueden hacer el ejercicio de repasar todas las prestaciones sociales que se harían redundantes: las pensiones de reparto, que los individuos sustituirían por capitalizadas; el seguro de paro, el Instituto Nacional de Servicios Sociales INSERSO y los correspondientes servicios de los Ayuntamientos, el Servicio Público de Empleo Estatal SEPE; y demás siglas. Friedman acompañaba la propuesta de impuesto negativo sobre la renta con otras dos más: el bono escolar y el bono sanitario a uueiio que la iiiiaiiclauiuii íblica de la enseñanza y la salud se entregara al mandante de los servicios (al estilo de lo que luego ha creado Suecia), por los que la financiación pública de la enseñanza y la salud se entregaría al demandante y no a las instituciones.

PELIGRO PARA LA LIBERTAD.

Queda claro que la propuesta de Friedman supondría una revolución en nuestro Estado de Bienestar y un gran paso en la buena dirección. No creo que ningún político español se atreva siquiera a plantearla. El defecto de esta propuesta y aún más la de Renta Básica Universal es que convertiría a los pobres y en realidad a todos nosotros en paniaguados del Estado. La libertad no consiste en tener ingresos para vivir la vida a capricho, sino en vivirla responsablemente y así gobernar nuestra persona y nuestros bienes sin que las Autoridades se interfieran indebidamente. Y esto sólo es posible si estamos dispuestos a cargar con las consecuencias de nuestros actos.

https://www.civismo.org/es/

30
Mar
17

MUJER NO MÁS

RECONOCIMIENTO INMENSO

Este marzo se celebró el día de la mujer y, como de costumbre, las declaraciones giraban alrededor de la lucha por conquistar sus derechos. Debo confesar que ese estribillo ya cansa e ignora las muchas conquistas que han logrado y, por qué no decirlo, hasta la historia.

Olvidemos a la primera Eva y su manzana y empecemos con ese cuento mentiroso de Isabel la católica torciéndole el pescuezo a Fernando con el “tanto monta, monta tanto Isabel, como Fernando” para demostrar que desde ese entonces ya manejaban el coroto.

Su hija, Catalina de Aragón, se casó con Enrique VIII, el poderoso rey de Inglaterra. Con él tuvo a María quién después de mucho altibajo vino a ser reina. Su padre había roto relaciones con el Papa, pero María I las restableció y ordenó una matazón para volver al catolicismo. . De allí su apodo de “Bloody Mary” (Mary Sangrienta).

Y siguieron las mujeres en el poder. Isabel I, también hija de Enrique VIII con otra de sus esposas, vino a ser reina después de María y volvió a “hacer fú” al Papa y estableció la religión protestante.

Así que, desde hace mucho, la presencia de las mujeres en los más altos cargos ha sucedido y se sigue repitiendo. Margaret Thatcher, Indira Gandhi, Angela Merkel, Michelle Bachelet y ,casi, Hillary Clinton. En el campo de las artes la lista es larga y  en todas las ramas del actuar humano son exitosas, incluyendo al mundo empresarial donde se centra su principal reclamo sobre igualdad.

Quizás si hiciésemos una encuesta entre los empleados cuyo jefe es una jefa o entre los millones de hombres casados sobre el asunto del poder, obtendríamos respuestas asombrosas. Posiblemente a muchos hasta nos gustaría reclamar nuestros derechos de subyugados frente a las supuestas débiles.

Ciertamente, en algunos lugares las mujeres están mal. Muchos países bajo creencia islámica, por ejemplo, las colocan en el reino animal y son vistas como un perol. Esperemos que ese retraso de 500 años que hoy muestran se reduzca con la ayuda de internet.

Todo lo anterior es preámbulo para proponer una idea que aplicaron recientemente en un país africano. Las mujeres decidieron no tener relaciones íntimas con sus parejas hasta que se lograse, digamos, un cambio de gobierno. Creemos que igual cosa debe hacerse en Venezuela y torturar a los hombres con tan sutil mecanismo para que se pongan las pilas.

Lógicamente, como proponente de la idea yo estaría fuera de restricción y además atento a cualquier emergencia de las damas.

Bromas aparte, un reconocimiento inmenso a las mujeres de mi país por hacer milagros y manejar esta situación de miseria que les ha tocado vivir. Por cuidar a nuestros hijos con tanto ingenio frente a las limitaciones más extremas. Nuestro abrazo a las que han tenido que ver marchar a sus chamos y a las que han sufrido en su alma el horror del hampa.

Venezuela entera está comprometida a poner fin, y pronto, a este régimen criminal.

Eugenio Montoro

montoroe@yahoo.es

@yugemoto67

Zulia – Venezuela

Publicado por EL REPUBLICANO LIBERAL en 12:32

30
Mar
17

EQUILIBRIO DE A TRES

CHINA HOY

No es un secreto para nadie la cooperación militar que se ha estado armando entre China y Rusia para contrarrestar una expansión militar americana en el mar del sur de China. Lo que puede estar ocurriendo es que las irresponsables ansias de poderío militar del nuevo presidente norteamericano hayan actuado en el sentido de acercar a los otros dos titanes en este delicado terreno de la seguridad. Sin embargo, es preciso aclarar que no estaba aún Donald Trump en el poder cuando Putin y Xi habían armado un confite cooperativista.

Esta sinergia, pues, no data de ayer. Solo en el año 2016 Vladimir Putin y Xi Jinping celebraron 4 reuniones de acercamiento, pero es bueno llevar la cuenta de las 19 veces que los dos mandatarios se han reunido desde que Xi tomó el poder en el año 2012.

No se trata de simpatías personales lo que los lleva a intercambiar regalos –literalmente- a cada paso, sino una detallada y minuciosa estrategia de interacción tanto en momentos de paz ,como si se hiciera necesario por una amenaza conflagracionista.

Este tipo de encuentros son de enorme trascendencia porque son útiles para reafirmar las coincidencias que China y Rusia comparten en su política exterior incluso en temas muy sensibles para Washington como los que tienen que ver con Siria y Afganistán y Medio Oriente. En países como Siria ya es claro que China no se ha hecho presente de una manera activa, pero la presión de Rusia a menudo será incisiva.

 

El desafío para los Estados Unidos es grande porque la amistad entre China y Rusia puede ser más sólida y eficiente que lo imaginable. Rusia ha sido el principal proveedor chino de energía petrolera o dentro de la última década, lo que los ha ayudado a construir una relación comercial sólida, cumplidora y respetuosa. No es una casualidad que hace menos de un año los dos cabezas de Estado hayan firmado una declaración conjunta que propone el fortalecimiento de la estabilidad estratégica mutua, un tema que va mucho más allá que los intercambios comerciales entre ambos.

La piedra en el zapato tanto de Rusia como de China es la misma y tiene que ver con las intenciones expansionistas norteamericanas en las aguas cercanas a China. Dentro de ello hay un manifiesto empeño de los sectores militares de los Estados Unidos para montar en la región una barrera misilística, lo que pone en guardia a los militares de los otros dos países, quienes, por su lado, motivan a sus respectivos gobiernos a emprender acciones de salvaguarda.

Es por todo lo anterior que somos de la opinión que la declinación de las relaciones entre China y Estados Unidos y las dificultades recientes que han surgido en la interacción de Washington con Rusia, solo actúan en el sentido de abonar el acercamiento entre Putin y Xi.

Este es un tema a seguir de cerca porque el equilibrio mundial dependerá en materia de seguridad y de ejercicio de primacías en todos los terrenos, del equilibrio prudente que se logre armar, no de manera inercial, sino muy proactivamente entre los tres grandes poderes nucleares. Y las personalidades tan distantes de cada uno de los tres no abona el terreno sino para que se generen dificultades.

Beatriz De Majo

bdemajo@gmail.com

@BeatrizdeMajo1

Internacionalista

El Nacional

Miranda – Venezuela

Publicado por EL REPUBLICANO LIBERAL en 13:08

29
Mar
17

ZAFARRANCHO EN LA OEA

Angélica Mora
Apuntes de una Periodista

Lo que sucedió el martes en la Organización de los Estados Americanos, OEA, fue una directa consecuencia de la influencia que tiene Venezuela a través del chantaje petrolero.
El gobierno de Nicolás Maduro se movió rápido y envió crudo a Petrocaribe para garantizar voluntades y votos en la OEA.
Es así como Miraflores tuvo de su lado, a un puñado vital de países dentro de la Asamblea General que analizó la crisis que vive la nación bolivariana.
Maduro apostó por el apoyo de las pequeñas islas del Caribe para salir triunfante de la reunión extraordinaria de la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos que se celebró en Washington. Esas naciones caribeñas son Granada, San Vicente y las Granadinas, San Cristóbal y Nieve, Antigua y Barbuda y Haití.
El economista venezolano Orlando Ochoa denunció que “el convenio de Petrocaribe no estaba en función del interés nacional de Venezuela, sino de una parcialidad política, que ha usado los recursos petroleros para sus fines mientras irrespeta la separación de poderes públicos y mantiene cientos de presos políticos, lo que es la esencia del cuestionamiento de la OEA”.
Ochoa agregó que “Al gobierno de Nicolás Maduro no le importa sacrificar el ingreso de divisas que el país necesita para atender la crisis económica que vive, representado por los enormes volúmenes de crudo enviados a Petrocaribe y Cuba”.
Para Maduro, salir del problema de la OEA es vital, aunque declare que no le importa las decisiones que tome esa Organización, con respecto a crisis de Venezuela.
Por su parte  José Guerra economista y  diputado de la Asamblea Nacional, señaló que los convenios con Cuba y Petrocaribe le han costado a Venezuela 10 millardos de dólares desde 2007.
A Cuba se le sigue enviando crudo, en menores cantidades, pero aun no se corta el flujo que representa enormes pédidas para el erario nacional venezolano.
Por de pronto, la venganza de Miraflores contra el Parlamento ya se inició a través del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) -que responde completamente a los intereses de Nicolás Maduro- quitándole la inmunidad a los diputados.
De este modo se anulan las determinaciones del poder legislativo y sus miembros quedan sin fuero y sin protección.alguna.
Asimismo, la Corte autorizó a Maduro a buscar enjuiciamientos contra los diputados, que pueden ahora ser acusados por delitos militares y terrorismo. 
La medida se tomó en represalia contra los asambleistas opositores, por pedir la intervención de la OEA en la crisis que vive Venezuela.  
Los chavistas están furiosos por el pedido hecho al Secretario General de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro de sancionar a Venezuela y acusan que esta intervención va “en detrimento de los principios democráticos y de igualdad” del organismo. 
Almagro planteó al Consejo Permanente suspender a Venezuela de la OEA si no realiza elecciones generales en breve, como reclama la oposición y el pueblo, cansados de los múltples problemas surgidos con el gobierno de Nicolás Maduro.
El Consejo Permanente de la OEA finalizó su sesión del martes, sin realizar votaciones ni emitir declaraciones,  luego de largos debates e intervenciones de delegados de Venezuela, Bolivia y Nicaragua, Haití y otros aliados, que trataron de desviar el tema de la crisis con otras materias, fuera de la agenda.
Ante la manifiesta división y fracaso de los miembros que integran el Consejo Permanente, se decidió  a último momento una salida de 360 grados.
El acuerdo pasa de nuevo la pelota a la Secretaría General, disponiendo que la OEA siga “examinando distintas opciones para lograr el restablecimiento de la normalidad democrática dentro del marco constitucional venezolano”.
Mientras tanto, Cuba saluda lo que llama ” victoria” de Venezuela en la OEA ante “histérica postura” de Almagro y el gobierno de Nicolás Maduro coge más oxígeno,  anula  el parlamento, mantiene los presos políticos y prosigue, peor que nunca, la miseria del pueblo.
29
Mar
17

LA NORMA DE LOS TRES, CINCO, SIETE

DANIEL BERESNIAK

La iniciación en la Francmasonería solamente puede llevarse a cabo en una Logia y por parte de una Logia. Ahora bien, una Logia es necesariamente un grupo de masones. La iniciación no se transmite de individuo a individuo, sino que es entregada a un individuo por un grupo de individuos.

Algunas obediencias masónicas, entre las cuales se encuentra la Gran Logia Unida de Inglaterra, han consignado en sus constituciones un privilegio del Gran Maestro que consiste en “hacer” masones “a la vista” según su propio y libre criterio. Para esas obediencias la Gran Maestría, que no es más que una simple función administrativa, reviste un carácter sagrado, el cual le valdría esas prerrogativas extraordinarias. Esto procede de una mentalidad a la vez profana y arcaica. Los francmasones que se proyectan en la imagen del “Padre” que todo lo puede, difícilmente pueden avanzar en el Arte Regio.

Por sus mismas características, una iniciación conferida en esas condiciones carece de validez, debido a la sencilla razón que no le aporta nada a quien la recibe. Cuando se confiere en las mejores condiciones posibles, en el seno de una Logia bien preparada, todavía es preciso que el masón trabaje mucho para que la iniciación le aporte ese “suplemento de alma” necesario para el progreso espiritual. Citamos esta práctica únicamente para denunciar un procedimiento anti tradicional, anti iniciático, nada razonable e inepto.

Todos los rituales dicen que tres masones forman una Logia simple, que cinco la hacen justa y siete la hacen “perfecta”. Los tres masones de la Logia simple son el Venerable y los dos Vigilantes. La Logia es justa cuando los oficios de secretario y orador están provistos. Esos cinco oficiales: el venerable, los dos vigilantes, el orador y el secretario, se denominan las “luces” de la Logia. La Logia es “perfecta” cuando a las cinco “luces” se agregan el Experto y el Guardatemplo.

Los oficios de tesorero y hospitalario pueden quedar vacantes porque dichas funciones participan en la gestión de la Logia en el intervalo entre reuniones, más que durante las reuniones mismas.

Con “siete”, la Logia es perfecta, ya que la comunidad posee todas las facultades necesarias para su funcionamiento y todos los elementos de una estructura coherente: el venerable, los vigilantes de las columnas, el guardián de la puerta, el responsable del adecuado funcionamiento del ritual, el custodio de la Ley y la memoria del grupo.

Existen opiniones diferentes. Así, Jules Boucher en “El simbolismo masónico” (La symbolique maçonnique) se remite a antiguos rituales para afirmar que cinco masones, con tal de que sean Maestros, pueden abrir una Logia y que una Logia justa y perfecta consta adicionalmente de un compañero y un aprendiz y que no requiere siete oficiales.

Esta norma de los Tres, Cinco y Siete podría haber sido establecida hacia mediados del siglo XVIII. En efecto, es hacia 1750 que los oficiales de las Logias son, con pocas salvedades, los mismos que conocemos actualmente. Es hacia 1735 que el “Hermano que circula en la Logia” se convierte en el Maestro de ceremonias y que se crea el oficio de orador para liberar al venerable de los discursos ceremoniales. Los documentos más antiguos que se conocen sobre la organización de las Logias (Edimburgh Register, circa 1630/1650) mencionan al Maestro, a los dos vigilantes y a los “stewards”. En Francia el colegio de oficiales no incluía, hasta 1735, más que tres miembros: el venerable y los vigilantes.

Tomado de

LOS OFICIOS Y LOS OFICIALES DE LA LOGIA 1992 EDICIONES DETRAD 47, rue La Condamine – 75017 Paris Traducción Adriano Moreno Weinstein Bogotá, Colombia, Mayo 2001

29
Mar
17

En un mundo en guerra, Estados Unidos salvó a millones del hambre

Así como millones de soldados perdieron sus vidas en los campos de batalla de la Gran Guerra, millones de civiles se enfrentaron a la hambruna en tierras devastadas. La amenaza del hambre continuó durante mucho tiempo una vez acabada la guerra.

Hoover, hijo de un herrero de Iowa, era un reconocido ingeniero de minas que había organizado grandes proyectos de Australia a China, pasando por otros rincones del mundo. Dado que Hoover residía en Londres cuando se desató la Primera Guerra Mundial, tuvo a su cargo, y a solicitud del cónsul de Estados Unidos, la organización de la evacuación segura de 120.000 estadounidenses que se encontraban varados en Europa.Este padecimiento podría haber sido peor de no ser por un hombre que organizó envíos de alimentos a gran escala: Herbert Hoover, quien luego se convertiría en el 31.° presidente de Estados Unidos.

El embajador estadounidense en el Reino Unido también le solicitó a Hoover, en aquel entonces de 40 años de edad, que organizara la ayuda a 7 millones de personas en Bélgica, un país invadido y ocupado por el ejército alemán y aislado de las importaciones de alimentos a causa del bloqueo naval británico. Tres millones de ciudadanos franceses corrían la misma suerte.

En pocos días, Hoover consiguió la ayuda de acaudalados hombres de negocios, obtuvo ayuda gubernamental y benéfica y estableció un equipo que pudiera hacer frente al desafío. Pronto, 20.000 toneladas de trigo partieron rumbo a Bélgica a través de un canal desde Holanda. Hoover consiguió negociar el paso seguro para los buques de carga. Los siguientes envíos entregaron millones de toneladas de alimentos a los países azotados por la guerra. Esta organización austera de Hoover destinó 12 millones de dólares al mes en suministros durante la duración de la guerra.

Cartel que muestra tres mujeres tirando de arado en un campo (Biblioteca del Congreso)
Luego de que el Congreso declarara la guerra en abril de 1917, el presidente Woodrow Wilson puso a Hoover a cargo de la creación de la Administración de Alimentos de Estados Unidos, la cual exhortaba a los estadounidenses a comer menos y a los productores a producir más. Era común ver carteles como este en los frentes de las casas. Las exitosas apelaciones al patriotismo eliminaron la necesidad de racionalizar. (Biblioteca del Congreso)

Los alumnos belgas disfrutaban de un “almuerzo adicional Hoover” y de galletas enriquecidas con grasas, cacao, azúcar y harina. Durante cuatro años, según el cálculo preciso de Hoover, la comisión de auxilio belga destinó 615 millones de dólares (en moneda de 1920) a alimentos y otros tipos de asistencia.

Días antes de que Estados Unidos entrara en la guerra, Hoover fue llamado de regreso al país por el presidente Woodrow Wilson. Allí, Hoover estableció que la Administración de Alimentos de Estados Unidos produjera la suficiente cantidad de alimentos como para alimentar a las tropas aliadas y a la población estadounidense, al tiempo que se continuaban los esfuerzos de socorro a los europeos afectados por la guerra.

Su título era de administrador, pero los periódicos lo apodaron “el zar de los alimentos” y el “dictador de la alimentación” de Estados Unidos. Una vez más, Hoover procuró la ayuda de importantes ejecutivos de negocios, superó las cuestiones burocráticas y demostró su talento para movilizar el apoyo público.

El lema de la Administración de Alimentos era “Los alimentos ganarán la guerra”, según proclamaban los carteles y prendedores.

Dos carteles de la Primera Guerra Mundial (Biblioteca del Congreso)
Carteles de la Administración de Alimentos de la Primera Guerra Mundial (Biblioteca del Congreso)

Hoover evitó el racionamiento, confiando en cambio en llamamientos a la población a comer menos los “lunes sin carne” y los “miércoles sin trigo”.

“Sabíamos que si bien los estadounidenses eran capaces de realizar grandes sacrificios, no les gusta que los obliguen”, señaló tiempo después.

Y funcionó.

Los agricultores garantizaron el precio del trigo, del cerdo y de otros alimentos, produjeron cosechas abundantes y así fue como “los soldados y marineros estadounidenses fueron los combatientes mejor alimentados del mundo”.

Pero Hoover no había terminado

Seis días después del armisticio, Hoover navegó hacia Europa para prevenir el hambre en las tierras de los vencedores y de los vencidos. “Había una gran cantidad de niños vagabundos, huérfanos, desnutridos, enfermos y raquíticos en todos los pueblos y ciudades de las zonas liberadas y las enemigas”, recuerda Hoover en su autobiografía. La nueva Administración de Auxilio Estadounidense (“American Relief Administration”) que dirigía alimentaba a millones de niños en Alemania, Austria, Hungría, Polonia y otros países.

“No creía en matar de hambre a mujeres y niños”, escribió.

Grupo de niños con necesidad de ropa y alimentos (Biblioteca del Congreso)
Niños rusos desaliñados y descalzos esperando alimentos y ropa que la Administración de Auxilio Estadounidense distribuía durante la hambruna, en colaboración con el Comité de Servicio de Amigos de Estados Unidos, la Cruz Roja y otras organizaciones benéficas (Biblioteca del Congreso)

Incluso la nueva Unión Soviética, que carecía de relaciones diplomáticas con Estados Unidos, recibió asistencia masiva durante la hambruna. Máximo Gorky, la figura literaria, le escribió a Hoover en 1922: “Su ayuda se calificará en la historia como un inmenso y singular logro, merecedor de la más grande gloria, que perdurará en la memoria de millones de rusos a quienes usted ha salvado de la muerte”.

Para entonces, Hoover se desempeñaba en el gabinete de los presidentes Warren Harding y Calvin Coolidge, como secretario de Comercio. En 1928, fue elegido presidente y cumplió un mandato antes de perder las reelecciones en 1932 durante la Gran Depresión frente a su adversario, Franklin Roosevelt.

Catorce años después, tras una guerra incluso más terrible, el presidente Harry Truman convocó a Hoover, que en aquel entonces tenía 71 años, para que se ocupara de otra misión de auxilio mundial. Hoover se lanzó a la acción y nuevamente movilizó la ayuda del pueblo estadounidense. En un discurso radial sostuvo: “el hambre pesa sobre los hogares de más de 800 millones de personas; poco más de un tercio de la población de la Tierra”.

Hoover viajó a los países más castigados en Europa y Asia y luego logró convencer a docenas de reyes y primeros ministros de aquellos países menos afectados para que contribuyeran más con la causa de la ayuda internacional.

Más adelante, Truman agradeció su “magnífico trabajo [realizado] por el bienestar del mundo”.

https://share.america.gov/es/

29
Mar
17

Piden que Melania viva en la Casa Blanca o que pague su seguridad en Nueva York

Lanzan petición en Change.org, la cual ya suma casi 50,000 firmas
Piden que Melania viva en la Casa Blanca o que pague su seguridad en Nueva York

Una nueva petición en Change.org pide que la primera dama Melania Trump se traslade a la Casa Blanca o pague su propia seguridad en Mahattan.

La petición fue creada por Doug Caruana el 18 de marzo y ya suma casi 50,000 firmas de las 150,000 que busca juntar.

“El contribuyente estadounidense está pagando una cantidad exorbitante de dinero para proteger a la Primera Dama en la Torre Trump, ubicada en la ciudad de Nueva York. En miras de reducir la carga nacional, este cargo debe ser recortado, ya que no produce resultados positivos para la nación”, expone el solicitante en su petición.

De juntar las firmas necesarias, la petición será entregada a los senadores demócratas Bernie Sanders y Elizabeth Warren.

Melania Trump y su hijo Barron viven en la Torre Trump desde que el presidente Donald Trumpasumió su cargo.

Esto debido a que la esposa del mandatario republicano esperará a que su hijo concluya el ciclo escolar.

No es la primera vez que hay una polémica por la vigilancia de la familia presidencial, pues el gobierno de Nueva York, liderado por Bill de Blasio, exigió al federal destinar más recursos para ello, debido al despliegue de elementos de la NYPD en la zona.

Aunado a ello, el Pentágono pretende rentar un piso completo en la Torre Trump, que costaría más de un millón de dólares al erario.

http://laopinion.com/

29
Mar
17

Venezuela envía crudo a Petrocaribe para garantizar votos en la OEA

Imagen de archivo de un barco tanquero en aguas del Lago Maracaibo en Venezuela
REUTERS/Jorge Silva

El gobierno de Nicolás Maduro apuesta por el apoyo de las pequeñas islas del Caribe que se benefician con el suministro de crudo venezolano en condiciones favorables, para salir airoso de la reunión extraordinaria de la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos que se celebra hoy en Washington, Estados Unidos, manifestaron los economistas Orlando Ochoa y José Guerra, publica El Nacional.

Por ANA DÍAZ | anadiaz@el-nacional.com

“La posición del gobierno cuenta con los votos de estas islas que tienen el mismo peso que los de los países grandes miembros de la OEA”, afirmó Ochoa. Esas naciones caribeñas son Granada, San Vicente y las Granadinas, San Cristóbal y Nieve, Antigua y Barbuda, y Haití.

El experto indicó que el volumen de petróleo enviado a cada isla está entre 5.000 y 6.000 barriles diarios y Venezuela los financia en condiciones muy ventajosas mediante contratos a 10, 15 y 20 años de duración e intereses anuales de 2%.

“El convenio de Petrocaribe no está en función del interés nacional de Venezuela, sino de una parcialidad política que ha usado los recursos petroleros para sus fines mientras irrespeta la separación de poderes públicos y mantiene cientos de presos políticos, lo que es la esencia del cuestionamiento de la OEA”, denunció Ochoa.

La sesión de la OEA de hoy es impulsada por 18 estados integrantes de la organización en una declaratoria en la que instan al gobierno de Maduro a permitir la celebración este año de elecciones en el país, así como la liberación de los presos políticos.

Al economista le llamó la atención que entre los 18 países estén Barbados, Bahamas, Santa Lucía y Jamaica, signatarios de Petrocaribe. Explicó que esta posición se debe a la preocupación de los gobiernos de esas islas por el futuro de la democracia y la institucionalidad en Venezuela.

Además de la propuesta de los 18 países, en la asamblea general extraordinaria de la OEA se prevé que también se discuta el informe crítico sobre la situación de Venezuela divulgado el 14 de marzo por el secretario general del organismo, Luis Almagro.

“Al gobierno no le importa sacrificar el ingreso de divisas que el país necesita para atender la crisis económica que vive, representado por los volúmenes de crudo enviados a Petrocaribe y Cuba”, expresó Ochoa.

Guerra precisó que han disminuido los despachos petroleros de los convenios de cooperación energética con Cuba y Petrocaribe de 150.000 a80.000 barriles diarios, pero este último volumen los países beneficiarios pueden adquirirlo actualmente en un mercado petrolero de precios bajos, sobre todo, porque las economías de esos países están mejor que la de Venezuela.

El también diputado de la Asamblea Nacional señaló que los convenios con Cuba y Petrocaribe le han costado a Venezuela 10 millardos de dólares desde 2007, pues ese dinero no ingresa al país en el mismo momento en que se hicieron las ventas dado que las condiciones de pago del crudo enviado son muy elásticas.

“El gobierno mantiene esos contratos desventajosos para sumar votos en la OEA”, dijo. Respecto a Cuba, país no integrante de la OEA, el experto explicó que los suministros petroleros del convenio de cooperación energética representan 5 millardos de los 10 millardos de dólares antes mencionados.

El parlamentario destacó que Pdvsa y el gobierno se niegan a suministrar información detallada de los alcances y el estado actual de los convenios por lo que los datos disponibles corresponden a fuentes secundarias especializadas petroleras y financieras.

Guerra insistió en que los acuerdos con Cuba y Petrocaribe “tienen que redefinirse ante las pérdidas gigantescas que representan para el país”.

Cae producción en campos maduros

La falta de inversión y mantenimiento en la reactivación de los campos petroleros maduros ocasionó una drástica caída de la producción venezolana de crudos ligeros, lo que afecta la dieta de las refinerías para la manufactura de gasolina y la composición de la cesta de las exportaciones petroleras.

El economista Orlando Ochoa informó que, según las fuentes secundarias petroleras especializadas, la explotación de petróleo liviano y mediano bajó de 535.000 y 820.000 a 290.000 y 450.000 barriles diarios, respectivamente, entre 2011 e inicios de 2017.

Explicó que los crudos ligeros son los de mayor precio en el mercado, por lo que su menor producción representa una merma importante en los ingresos petroleros. Agregó que dos tercios (1,22 millones de barriles al día) de la cesta de exportaciones está integrada por el crudo pesado de la Faja, ya sea mezclado con diluyentes o mejorado.

La Cifra

5 millardos de dólares financió Venezuela a Cuba desde 2007, mediante el suministro de petróleo dentro del convenio de cooperación energética.




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Ex preso politico cubano, refugiado en EE UU. Presidente de la Academioa Cubana de Altos Estudios Masonicos de la Gran Logia de Cuba de AL y AM (2005 a 2011); Gran Canciller Secretario General del Supremo Consejo del grado 33 para la Republica de Cuba del REAYA(2005-2008). Autor y conferenciassta.

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