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Archive for the 'OCULTISMO' Category

22
Jun
17

Podemos recordar nuestras vidas pasadas en los sueños

Generalmente asociamos los sueños con la felicidad, los éxitos, o con un viaje imposible. En otras ocasiones los sueños representan una realidad diferente, con deseos que nos gustaría ver cumplidos. Lo que nadie puede negar es que los sueños son una parte integral de la experiencia humana, y los estudios han demostrado que todos los seres, incluido los animales, sueñan. Pero, ¿qué son los sueños? ¿Por qué los tenemos? Y, lo más misterioso de todo, ¿qué significan?

La mayoría de nosotros podemos recordar al menos un sueño. Incluso para aquellos que tengan suerte de conseguir un estado de sueño lo suficientemente profundo y que no suelen recordar sus sueños, en ocasiones se ven atormentados por sueños que les hace despertarse de golpe. Según la ciencia, algunas investigaciones han demostrado que soñamos varias veces durante la noche, incluso si no nos despertamos lo suficiente como para recordarlos. Así que, ¿de dónde proceden estos sueños?

La respuesta simple es que son manifestaciones materiales de nuestra mente subconsciente. Algunos expertos en el tema aseguran que en el subconsciente se encuentra nuestro potencial sin explotar como seres humanos, incluidas las capacidades psíquicas latentes como la telepatía, el conocimiento espiritual acerca del universo o recuerdos olvidados (incluyendo los recuerdos de vidas pasadas). Es aquí donde queríamos llegar, nuestros sueños podrían ocultar información básica sobre nuestras vidas pasadas, la llave para descubrir quiénes somos y por qué estamos aquí.

¿Alguna vez has tenido sueños de vidas pasadas?

Los sueños de vidas pasadas, también conocidos como sueños kármicos, nos puede dar una indicación de quiénes fuimos en una vida pasada y también del por qué ciertas aptitudes o incluso el origen de ciertos miedos inexplicables a personas, lugares o cosas. Los sueños de vidas pasadas pueden aparecer muchas veces durante la vida y no cambian. Podemos soñar estando en otra época, vestidos con ropa antigua o incluso hablando un idioma diferente. La secuencia de eventos que tienen lugar no cambian, y el sueño siempre es el mismo. Y si somos capaces de descifrarlo, podremos descubrir el origen de miedos inexplicables, creencias y comportamientos.

Entonces, ¿cómo puedo saber si el sueño tiene relación con vidas pasadas? 

Hay varias pistas, las más evidentes son los detalles que rodean el sueño. Si estás soñando que estás en otra época montando a caballo o conduciendo un vehículo antiguo en un lugar si identificar, posiblemente puedas estar experimentando una vida pasada. Lo mismo ocurre con estilos de moda antiguos, paisajes, familiares que no reconocemos en esta vida, estructuras u objetos que no son actuales. Otras señales a tener en cuenta es que en ocasiones en el sueño no somos conscientes de ser nosotros mismos o un origen étnico diferente al nuestro, que sin duda son un sello distintivo de estar soñando con una posible vida pasada.

Nuestras vidas pasadas sueños

Pero los expertos destacan que el mayor indicador radica en las emociones que sentimos mientras que se está experimentando el sueño. Esto no quiere decir que todos los sueños no son emocionales, porque sin duda lo son. En nuestros sueños afloran nuestros sentimientos más ocultos con el fin de llamarnos la atención, pero la memoria sobre vidas pasadas tiene una cualidad emocional muy específica.

Ya sea que nuestros sueños contienen una memoria de vidas pasadas o no, lo más importante es centrarse en lo que significan para nosotros. Como mencioné anteriormente, son una línea directa hacia nuestro interior y tienden a estar relacionados con eventos o temas que están sucediendo (o están a punto de ocurrir) en nuestras vidas actuales. Emergen para educarnos sobre una verdad que no podemos ver, nos ayuda a tomar decisiones, y resolver nuestras cuestiones de una mejor manera. Este es exactamente el mismo propósito que para las vidas pasadas vidas, que no servirá para indagar en nuestras mentes interiores y así descubrir nuestros verdaderos objetivos en la vida.

Sueños recurrentes

Como hemos comentado anteriormente, si experimentas sueños repetidos, tendrás que prestar atención a todos los detalles. En ocasiones estos sueños apuntan hacia situaciones kármicas que podrías haber experimentado antes. Incluso, a veces los sueños nos pueden ofrecer pistas sobre algún acontecimiento vivido en el pasado. Los expertos en el tema creen que las razones más comunes para explicar los sueños kármicos, es porque aún tienen la carga de situaciones angustiosas pasadas. Ya se trate de una situación positiva o negativa, cualquier persona que haya experimentado esta sensación deberá “recoger” toda la información posible con el fin de solucionar futura experiencias. Es por este motivo que hay que prestar mucha atención a los símbolos, signos, significados y a las claves más profundas.

Vidas pasadas en los sueños

Pero también es importante confiar en la propia intuición, y si no fuera posible sería necesario solicitar la ayuda de un profesional con el fin de guiarlo a través de estos sueños. Nuestra recomendación es solicitar la ayuda de expertos como Elise Defer, que de forma desinteresada puede ayudar a una persona a reconocer los sueños de su vida pasada, así como la forma en que le pueden afectar hoy.

Así que, ¿cómo podemos saber el significado de nuestros sueños? 

Por lo general, los sueños terminan siendo imágenes caóticas causadas por algo ocurrido antes de quedarse dormido. Pero la realidad es que los sueños son, literalmente, mensajes transmitidos a las personas. Animamos a cada persona a escribir todos sus sueños ya que le ayudará en la capacidad de recordar el sueño al día siguiente.

Esta práctica ayuda a establecer una poderosa intención de que los sueños nos ayudarán a medida que trabajamos duro para recorrer la vida y hacer frente a los desafíos. Y naturalmente, tomaremos conciencia de las vidas pasadas y cómo se relacionan con nuestra vida actual, así como la capacidad de sintonizar con nuestros propios poderes proféticos a medida que recorremos a través del simbolismo de descubrir el futuro. Así que ahora, a dormir bien y a soñar, ya que nunca se sabe lo que se puede descubrir. ¿Estás ya preparado para conocer tus vidas pasadas en los sueños?

http://www.mundoesotericoparanormal.com/

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22
Jun
17

Las Iniciaciones del Ego”

A todos nuestros hermanos y amigos de la
Logia Jinarajadasa
Queremos invitarlos este proximo Sabado, dia 24 de Junio a las 3:00PM, a la charla: “Teosofia Explicada – Las Iniciaciones del Ego” que estara a cargo del hermano Rodolfo Celdrán. Esta charla sera asistida por reproduccion de medios audiovisuales que pueden incluir presentacion PowerPoint, archivos de audio, imagenes, video, etc…
Hermano, con tu presencia este Sabado fortaleces tu logia y ayudas a que esta pueda abrir sus puertas un Sabado mas. Sientete libre de enviarle este mensaje a aquellos familiares y amigos que consideres puedan estar interesados en asistir.
Logia Teosofica Jinarajadasa
2028 East 4th Ave
Hialeah, FL, 33010
United States

Telefono: (305) – 306 – 7257
Email: logiaraja@gmail.com
Website: www.logiaraja.org
YouTube: https://www.youtube.com/user/LogiaJinarajadasa
La Sociedad Teosofica es una institucion sin fines de lucro que tiene como sus 3 objetivos fundamentales:

  1. Formar un núcleo de la fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
  2. Fomentar el estudio comparativo de la ciencia, la filosofía y la religión.
  3. Investigar las leyes inexplicadas de la naturaleza y los poderes latentes en la humanidad.
22
Jun
17

Procesos Secretos del Alma

Al comienzo, el Alma se deposita a sí misma en lo Profundo del Ser Humano, el contacto con ella es el primer paso hacia el cambio espiritual, el Alma es una parte oculta en nuestro ser, aunque sea gracias a ella que existimos y permanecemos en el tiempo como seres individuales en la Naturaleza. La Iniciación Masónica es el primer paso hacia el Largo camino de contacto con Nuestra Alma Inmortal

Las otras partes que componen nuestra naturaleza no solamente son cambiantes sino perecederas, mientras que la entidad psíquica en nosotros persiste y es fundamentalmente siempre la misma. Ella contiene todas las posibilidades esenciales de nuestra manifestación sobre la tierra, pero no son las que la constituyen; ella no está limitada por lo que manifiesta, no está contenida por las formas incompletas de la manifestación, ni manchada por las imperfecciones y las impurezas, los defectos, las depravaciones del ser exterior.

Es una llama siempre pura de la divinidad escondida en las cosas, y nada de lo que llega a ella, nada de lo que entra en nuestra experiencia puede contaminar su pureza o extinguir la llama. Esta sustancia espiritual es inmaculada y luminosa, y porque ella es perfectamente luminosa, percibe inmediatamente, íntimamente, directamente, la verdad del ser y la verdad de la naturaleza; es profundamente consciente de lo verdadero, del bien y de la belleza, porque lo verdadero, el bien y la belleza son próximos a su propio carácter natural, son formas de lo que es inherente a su propia sustancia.

Percibe también todo lo que contradice estas cosas, todo lo que se aparta de su propio carácter natural, lo que es feo y malsano: pero ella no llega a convertirse en estas cosas, ella no está ni siquiera tocada ni modificada por estas contradicciones de ella misma que afectan tan poderosamente a sus instrumentos exteriores, la mente, la vida y el cuerpo.

Porque el alma, el ser permanente en nosotros, crea y utiliza la mente, la vida y el cuerpo como instrumentos, sobrelleva el disfraz de sus condicionamientos; pero ella es distinta y más grande que sus miembros. Si desde un principio la entidad psíquica hubiera estado revelada a sus ministros y hubiera sido conocida por ellos en lugar de ser un rey recluido en una cámara secreta, la evolución humana hubiera sido una expansión rápida del alma, no ese desarrollo difícil, atormentado y desfigurado que es ahora; pero el velo es espeso y nosotros no conocemos la Luz oculta en nosotros, la luz en la cripta secreta del santuario más profundo del corazón.

Desde el alma surgen insinuaciones hacia la superficie de nuestro ser, pero nuestra mente no discierne la fuente; las aprovecha para sus propias actividades porque, antes incluso de llegar a la superficie, han sido revestidas de sustancia mental; así, ignorando su autoridad, las escucha o no las escucha, siguiendo su tendencia o su humor del momento.

Si la mente obedece al impulso del ego vital, hay pocas posibilidades para que el alma dirija la naturaleza o manifieste por poco que sea su sustancia espiritual secreta y su movimiento natural; o si la mente es presuntuosa actuando según propia pequeña luz, si está atada a su propio juicio, a su voluntad y a la acción de su conocimiento, el alma quedará igualmente velada e inactiva, aguardará a una evolución ulterior de la mente.

Porque el elemento psíquico interior está allí para sostener la evolución natural, y la primera evolución natural debe ser el desarrollo del cuerpo, de la vida y de la mente; sucesivamente ellos deben entonces actuar cada uno siguiendo su propia naturaleza o todos juntos en una asociación mal combinada, para crecer, hacer su experiencia y progresar.

El alma reúne la esencia de todas nuestras experiencias mentales y se las asimila para hacer avanzar la evolución en nuestra existencia en la Naturaleza; pero esta acción es oculta, no se muestra a la superficie. En las primeras etapas materiales y vitales de la evolución del ser no existe, de hecho, ninguna consciencia del alma; hay actividades psíquicas, pero los instrumentos, las formas de estas actividades son vitales y físicas, o mentales cuando la mente está activa.

Porque incluso la mente no reconoce su carácter profundo en tanto que ella sea primitiva o su desarrollo sea todavía demasiado exterior. Nosotros podemos fácilmente considerarnos como seres físicos o seres vitales o seres mentales que se sirven (le la vida y del cuerpo e ignorar totalmente la existencia del alma.

Porque la única idea definida que nosotros tenemos del alma es que sobrevive a la muerte de nuestro cuerpo; pero lo que ella es, nosotros no lo sabemos, e incluso si alguna vez somos conscientes de su presencia, no somos normalmente conscientes de su realidad distinta, ni siquiera sentimos claramente su acción directa en nuestra naturaleza.

A medida que prosigue la evolución, la Naturaleza hace lentamente intentos para manifestar las partes ocultas de nuestro ser; ella nos invita a observar cada vez más dentro de nosotros mismos, o lanza a la superficie desde estas partes ocultas insinuaciones o formaciones más claramente reconocibles.

El alma en nosotros, el principio psíquico ha comenzado ya a tomar forma secretamente: ella crea y desarrolla una personalidad psíquica, un ser psíquico diferenciado para representarla. Este ser psíquico permanece todavía detrás del velo en la parte subliminal de nuestro ser, como la mente verdadera, el vital verdadero o como el ser físico verdadero o sutil; pero, como ellos, él actúa sobre la vida de superficie por las influencias y las insinuaciones que hace brotar hasta allí.

 

Éstas vienen a añadirse al conglomerado de la superficie que es el producto de la acumulación de influencias y de eclosiones interiores; esto es la formación o superestructura que generalmente sentimos y creemos ser nosotros mismos. Sobre esta superficie ignorante nosotros percibimos vagamente algo que se puede llamar un alma y que es distinta de la mente, de la vida y del cuerpo; y esta alma nosotros la sentimos no solamente como la idea mental o el vago instinto que nosotros tenemos de nosotros mismos, sino como una influencia perceptible en nuestra vida, nuestro carácter y nuestra acción.

Una cierta sensibilidad para todo lo que es verdadero, bueno y bello, delicado, puro y noble, una receptividad a estas cosas, una necesidad de estas cosas, una presión sobre la mente y la vida para que ellas las acepten y las formulen en nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestra conducta, nuestro carácter; tales son los signos más habitualmente reconocidos, -si bien ellos no sean los únicos,- los signos más generales y más característicos de la influencia de la psique.

Del hombre que no tiene este elemento en él o que no responde completamente a estas incitaciones, nosotros decimos que no tiene alma. Porque es esta influencia la que nosotros podemos más reconocer fácilmente como la parte más noble o incluso divina en nosotros, y también la más poderosa para orientar lentamente nuestra naturaleza hacia alguna perfección.

Pero esta influencia o esta acción psíquica no llega con toda su pureza a la superficie o no puede mantener su pureza con claridad; si lo hiciera seríamos capaces de distinguir claramente lo que es el alma en nosotros y seguir consciente y plenamente su voz.

Una acción oculta de la mente, de la vida o del físico sutil, interviene, se mezcla con esta voz, intenta servirse de ella y modificarla para sus propios fines, empequeñece su divinidad, deforma o disminuye su expresión, la hace incluso desviar o tropezar, o la sazona con las impurezas, las bajezas y los errores del mental, de la vida y del cuerpo.

Después de haber alcanzado la superficie, así alterada y aminorada, la influencia psíquica es atrapada por la naturaleza superficial que la recibe de forma oscura y le da una forma ignorante, y como consecuencia hay o puede haber una desviación o una mezcla todavía más pronunciada. Se toma una dirección falsa, se produce una deformación, una aplicación falsa, una formación falsa, un resultado erróneo de lo que, en sí, es acción pura y sustancia pura de nuestro ser espiritual.

Así se forma una consciencia que es una mezcla de las intimaciones psíquicas, junto con ideas y opiniones mentales, deseos e impulsos vitales, y las tendencias habituales del físico. A la influencia psíquica oscurecida vienen a combinarse igualmente los esfuerzos ignorantes, aunque bien intencionados, de las partes exteriores del ser que aspiran a una dirección más alta; una ideación mental de un carácter muy mezclado, frecuentemente oscuro incluso en su idealismo, muchas veces incluso cometiendo errores desastrosos, el fervor y la pasión del ser emotivo que viene a arrojar la espuma de sus emociones, de sus sentimientos y de su sentimentalismo, el entusiasmo dinámico del ser vital, las reacciones ávidas del físico, los temblores y las excitaciones de los nervios y del cuerpo, todas estas influencias se funden en un conjunto complejo que se toma frecuentemente por el alma, y se confunde esta acción mezclada y confusa con la inspiración del alma, con el desarrollo o la acción del ser psíquico, o con una influencia interior real.

La entidad psíquica misma es libre de toda mancha y de toda mezcla pero lo que llega a la superficie no está protegido por la misma inmunidad; esto es por lo que esta confusión llega a ser posible. Además, el ser psíquico, la personalidad psíquica en nosotros, no emerge de golpe con todo su esplendor y su luz: ella evoluciona, pasa por un lento desarrollo y una lenta formación.

En primer lugar la forma de su ser puede ser indistinguible y después permanecer por largo tiempo, débil y embrionaria, no impura sino imperfecta; porque su formación y su crecimiento dinámico se apoyan sobre el poder del alma que a pesar de la resistencia de la Ignorancia y de la Inconsciencia, es puesta en primer plano en el curso de la evolución.

Su aparición es la señal de que el alma emerge en la Naturaleza, y si esta emergencia es todavía débil e imperfecta, la personalidad psíquica también será endeble o débil. Además ella está separada de su realidad interior debido a la oscuridad de nuestra consciencia, y no se comunica más que imperfectamente con su propia fuente en las profundidades del ser.

En efecto, la ruta está poco despejada, se obstruye fácilmente, los hilos están frecuentemente cortados o atestados de comunicaciones de otro género y que provienen de otro origen; su capacidad para transmitir lo que ella recibe a los instrumentos exteriores es asimismo imperfecta.

Con la pobreza de sus medios debe, para la mayor parte de las cosas, confiar en sus instrumentos y es sobre sus dotes en los que se apoya y toma su impulso para expresarse y actuar y no sobre la percepción de la entidad psíquica única e infalible. En estas condiciones, ella no puede evitar que la verdadera luz psíquica sea empobrecida o deformada al pasar por la mente y se reduzca a una simple idea u opinión, que el sentimiento psíquico en el corazón se transforme en una emoción débil o en un simple sentimentalismo y que, en las partes vitales, la voluntad de actuar psíquica se cambie en entusiasmo vital ciego o en excitación febril.

La personalidad psíquica está muy forzada a aceptar estas deformaciones, a falta de otra cosa mejor, e intenta realizarse a través de ellas. Porque eso forma parte del trabajo del alma, influir en la mente, en el corazón y en el ser vital, y orientar sus ideas, sus sentimientos, sus entusiasmos, sus dinamismos hacia lo que es divino y luminoso; pero eso no puede hacerse más que imperfectamente al principio, con su lentitud y mezcolanza.

A medida que la personalidad psíquica crece y se hace fuerte, comulga más estrechamente con la entidad psíquica que está detrás, y mejora sus comunicaciones con la superficie. Ella puede transmitir sus intimaciones a la mente, al corazón y a la vida con una pureza y una fuerza mayores, y .porque es más capaz de ejercer un control sólido y reaccionar contra las falsificaciones; por lo tanto, ella se hace sentir cada vez más distintamente como un poder en nuestra naturaleza.

Pero aun así, esta evolución será todavía lenta y larga, si está atada a la sola acción automática y dificultosa de la Energía evolutiva; es únicamente cuando el hombre se despierta al conocimiento del alma y siente la necesidad de traerlo a la superficie y hacerlo maestro de su vida y de su acción, cuando interviene un método de evolución consciente y más rápido y una transformación psíquica llega a ser posible

Alcoseri

http://groups.google.com/group/secreto-masonico

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22
Jun
17

Brujos viven gracias a crisis económica y la infidelidad

Brujos viven gracias a crisis económica y la infidelidad

La clientela en su mayoría, el 80 %, son mujeres porque sus parejas son infieles

La crisis económica y la infidelidad mantienen vivas en México las prácticas esotéricas como la santería, el chamanismo y la espiritualidad, reflejadas en la venta de artículos para ahuyentar la pobreza y retener el amor.

El Mercado de Sonora, en la capital mexicana, es pionero en la venta de productos místicos esotéricos desde hace casi seis décadas en dos de los nueve pasillos que lo conforman.
Más de sesenta establecimientos llenos de amuletos, inciensos, santos y veladoras; los olores y colores reciben diariamente a refugiados que han perdido la fe en la religión y hoy invierten en artículos para dar solución a sus problemas financieros.
El desempleo, las bajas ventas, los negocios y el hostigamiento laboral generan la mayor clientela para Manuel Baladez, a quien las personas recurren con problemas espirituales que les impiden avanzar por egoísmos y envidias.
Con una gargantilla de cabeza de cocodrilo al centro, animal chamánico que lo protege, Baladez es guía espiritual y comerciante desde 1977, cuando entró al mundo esotérico por necesidad y lo practicó por cuestiones personales.
Expresa a Efe que “todo existe siempre y cuando tengamos fe y paciencia, ambas fundamentales”, y que se dedica a “ayudar a las personas para que salgan bien en todos los sentidos: económicos, sentimentales y a nivel de salud”.
Baladez ofrece a sus clientes objetos para que les protejan, además de una limpia con el uso de hierbas, las cuales -explica- “son energía utilizada en baños de despojos y limpias para la purificación de las personas”.
El clásico ramo para los despojos contiene: hierba de pirul, albahaca, romero, Santa María, flores rojas para cuestiones sentimentales y blancas para cuestiones de salud.
Además del uso de hierbas amargas, como ajenjo para lo negativo, y dulces como la albahaca, la hierbabuena y la menta, para alcanzar estabilidad.
Para este guía espiritual, “el ser humano debe ser universal” y no competir con la ciencia, ni viceversa, sino trabajar en conjunto porque “el hombre siempre creyó en las cosas que lo rodean”.
“Antes (teníamos) los mayas, ahora los astrólogos; un sistema de numeración, hoy tenemos computadoras; se tocaban caracoles, hoy grandes orquestas sinfónicas; se construían acueductos y pirámides, hoy segundos pisos”, argumenta Baladez.
En otro pasillo se encuentra Karina García, especialista en la santería Palo Mayombe. Es intermediaria entre los “nfumbes” (muertos convertidos en seres de luz) y cualquier persona que tenga la fe para prestar su cuerpo al muerto y transformarse.
“Mucha gente ve mala la santería porque se hacen matanzas, pero en realidad un animal ayuda a las personas a quitarle el ojo, la candela, la salación, la brujería y las maldiciones; para ello los animales se están dando su vida”, explica a Efe.
A través de la lectura de cartas, limpias, misas y amarres, suele ganarse la vida sanando gente que llega con problemas de infidelidades o conflictos más internos como depresión.
“La clientela en su mayoría, el 80 %, son mujeres porque sus parejas son infieles; les damos unas velitas en forma de corazón, de muñecos o de miembro con alfileres por si se portan mal”, apunta la santera, y ríe al decirlo.
El culto de la santería nace a partir de la fusión entre la religión Yoruba, de origen africano y que los esclavos llevaron a Cuba, y el catolicismo; de esa mezcla surgieron los santos a los que rezan.
Un gran penacho de colores, símbolo de conocimiento, es parte del atuendo del chamán Monroy, quien tiene la fe puesta en los ancestros, cuya misión es ayudar a la gente a seguir con su camino.
“La transformación nos llevó al olvido, hemos descuidado y acabado con el medio ambiente. Ellos hace 500 años ya estaban viendo qué dejarnos; fue culpa de la civilización”, señala Monroy.
El veterano chamán alimenta y da camino a los hermanos indios como tributo a esta cultura nacida de la tierra, no de la mano del hombre, “donde todo tiene a tambalearse”.
El chamanismo destaca por el rango de conocimientos que poseen los practicantes y por capacidad de activar diferentes experiencias en distintos momentos de espacio y realidad.
Con cantos y toques de la tierra, al ritmo de la percusión de los tambores, los chamanes despiden a los ancestros y piden con rezos que tengan luz en su camino espiritual.
Monroy opina que la espiritualidad en el mundo “materializado” actual “está ausente”, pero que hay que alimentar el alma y el espíritu para entrar en esa calma y paz que se busca”.
Las consultas y limpias en cualquier práctica esotérica oscilan entre los 50 y 250 pesos mexicanos (entre 2,6 y 13,1 dólares), de acuerdo con el número de sesiones o el material requerido.
En el mercado también se ofrece literatura de culto: el 80 % de los libros se inclinan hacia una magia blanca (positiva), el resto hacia lo negativo, y tratan aspectos como exorcismos, maldiciones y amarres.

22
Jun
17

Las parejas según el horóscopo

¿Qué dice el Zodiaco acerca de tu pareja ideal?
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New Vison Technologies Inc. Getty Images
New Vison Technologies Inc. Getty Images
Updated June 09, 2016.

Según el horóscopo, cada signo tiene sus parejas afines y aquellas con las que es mejor no empezar nada. Este no es un método efectivo o fiable para que decidas si el otro es tu media naranja… pero sí que puedes pasar un rato muy divertido viendo con quién sí y con quién no dice el Zodiaco que puedes formar una pareja.

Aries

Incompatible con Piscis. No hay nada que hacer. Sin embargo con Cáncer puedes vivir una pasión tórrida.

Con Escorpio puedes pensar en algo más estable y duradero y te llevarás genial con Libra porque hay muchos intereses en común.

Tauro

Acuario es tu pareja ideal, se complementan a la perfección. Pero con Piscis hay una repulsión natural, opuestos en carácter. Si quieres tener una pareja con la que realices todas tus fantasías sexuales, acércate a un Escorpio.

Sagitario te dará la confianza y el optimismo que necesitas. Si estás buscando el amor para toda la vida, Cáncer es tu compañero ideal.

Géminis

La pareja ideal de este signo es Virgo. Ambos signos están bajo la regencia de Mercurio, que facilita la comunicación entre ambos. Si hay un incompatible para Géminis es Capricornio porque el primero nunca tendrá la paciencia para sobrellevar las crisis existenciales del segundo. Con Escorpio podrás disfrutar de calidez, pasión y fantasía. Sagitario y Leo son tus aliados para la comunicación y el diálogo, cosa fundamental ya que Géminis es el comunicador del Zodiaco.

Cáncer

Pareja ideal, Piscis. Con este signo fluirá el romanticismo. Pareja imposible con Acuario, ojo porque el desacuerdo será continuo.

¿Quieres pasión? La vas a encontrar con Aries,aunque si lo que buscas es estabilidad será Libra el signo adecuado. Tauro siempre te comprenderá, es tu signo para la armonía.

Leo

La pareja perfecta la encontrarás en un Leo.Es tu pareja natural, pero también tienes un signo incompatible por completo, Capricornio.

No hay nada que hacer, Capricornio no es expresivo, se guarda los rencores y explotarán en tu cara. Si se trata de una relación de puro sexo, diviértete con Acuario pero si estás buscando organizar tu propia boda, más vale que lo hagas con Escorpio o con Géminis, con quien nunca te aburrirás.

Virgo

Si eres de este signo, Géminis es una compañía ideal para ti. Nunca pararán de charlar y comunicarse. Jamás la Libra, es tu opuesto. Con Piscis tendrás una atracción sexual explosiva y con Escorpio encontrarás la estabilidad. Sagitario te hará reír, que no es poco importante a la hora de formar pareja, este signo te hará la vida más dichosa.

Libra

Tu pareja ideal Escorpio y la incompatible Virgo. Acuario es tu compañero perfecto para la cama y el juego sexual y Cáncer y Aries son aliados para una relación duradera.

Escorpio

Tienes un par perfecto e ideal en Libra. Tu sexualidad y tu economía serán prósperas al lado de este signo. ¿Tu relación imposible? Sagitario. Dicen que los iguales se llevan bien, si eliges otro Escorpio, te sentirás muy bien. Virgo es otro signo excelente para que conformes una pareja estable, así como Acuario que llenará tu vida de paz y armonía.

Sagitario

Perfecto con Leo. Imposible con Escorpio. Una revolución sexual con el ardoroso Géminis y una estabilidad y solidez excelentes con Tauro y Virgo.

Capricornio

Capricornio se lleva estupendo con… Capricornio. Si este es tu signo, no hay nadie mejor para entender tus miedos que otro igual que tú. Por la misma razón no te conviene una persona de Leo, no habría un entendimiento fluido. Escorpio puede darte en la cama lo que tus fantasías están pidiendo y Tauro y Piscis son tus compañeros más empáticos en todo el Zodiaco.

Acuario

Acuario y Tauro hacen un tándem ideal. Son opuestos naturalmente pero se complementan muy bien. La relación imposible la tienes con Cáncer. Con Leo puedes tener una relación intensa sexualmente, pero cuidado, Leo es posesivo y puede terminar el romance en batalla por los celos. Piscis y Escorpio son dos opciones muy buenas para una relación estable, feliz y relajada.

Piscis

La pareja ideal de Piscis es Cáncer. Son los signos más proclives a tener un matrimonio duradero y exitoso. Con Aries ni lo intentes, nunca llegarías a buen puerto. Las fantasías sexuales puedes vivirlas, y disfrutarlas, con Virgo, que es un signo creativo en la cama. Acuario y otro Piscis son los signos más afines para una relación práctica y tranquila.

http://parejas.about.com/

22
Jun
17

Los 12 signos del zodiaco

Gestación y origen de los signos del zodiaco
Reloj astronómico con los signos del zodiaco - Remko van Dokkum
Reloj astronómico con los signos del zodiaco, de aproximadamente 1 metro de diámetro, que lleva en su centro una cara de Winston Churchill, amigo personal de Bernard Bracken, constructor del edificio que lo acoge en Londres.  Remko van Dokkum
Updated August 23, 2016.

El zodiaco es uno de los símbolos más expandidos por el mundo. Resulta sorprendente que a donde quiera que vayamos se encuentra establecido un elemento astronómico circular tan bien sistematizado que ha provocado numerosas reflexiones sobre su utilidad y origen.

El horóscopo y la degradación del zodiaco

El zodiaco se inventó como una herramienta con la que medir el tiempo para convertirse en un instrumento sagrado (y mucho después popular) que suponía ayudaba a tomar decisiones, la astrología.

Los horóscopos modernos no son más que la consecuencia espúrea de aquella arcana sabiduría.

El zodíaco sigue siendo un referente para muchos ciudadanos. Se trata de un juego y distracción que muchos toman como verdad e incluso anuncia un implacable destino, como cualquier otro sistema de creencias. Pero ciertamente, la universalidad de la creencia nos hace reflexionar sobre la dependencia que los humanos tenemos de los cielos, como un atavismo inscrito en nuestros genes, como el miedo a la oscuridad.

El zodiaco una invención de los sacerdotes

Sólo la reflexión continuada y crítica nos permite asumir que la influencia de los astros en nuestro destino social y personal no es real, sino una invención de los antiguos sacerdotes mesopotámicos como elemento de manipulación colectiva con un éxito que perdura 4 000 años.

La palabra zodiaco proviene de las expresiones griegas zoe (vida) y diakos (rueda), es decir, rueda de la vida, aunque otras interpretaciones la denominan rueda de los animales de la etimología zoon, esto es, animales.

Lo que resulta más llamativo es que todas las épocas históricas y prácticamente todas las culturas poseían un sistema simbólico con doce divisiones basado en el periplo del Sol y siete planetas por el cielo, según lo observamos desde la Tierra, y en demasiados casos con una simbología y una interpretación astrológica similar.

El zodiaco es un reloj celeste

Imaginemos la bóveda celeste como una gran tarta circular que tenemos que dividir en 12 porciones iguales. Cada porción ocupa un espacio de 30º. 12 porciones ocupan la totalidad de 360º de la tarta, como un reloj (donde el nueve correspondería al orto, 12 al cenit, 3 al ocaso y 6 al nadir), aunque la situación de los signos se establecerían en el sentido contrario a las agujas del reloj.

Para muchos historiadores de la ciencia y arqueoastrónomos, el zodíaco, prácticamente como lo conocemos, procede de la civilización minoica que floreció en Creta dos mil años aC., pero muchos indicios apuntan hacia la idea de que los elementos que confluyeron en la organización simbólica del zodíaco fuesen muchísimo más antiguos, máxime cuando sabemos que tablillas de la época del rey acadio de Mesopotamia, Sargón, ya esbozan este sistema, nada menos que hace casi 5 000 años.

En un imaginario círculo celeste que dibujara el astro, éste atravesaría 12 constelaciones, la mayor parte ya representadas desde la antigüedad por animales. Este bestiario celeste para algunos simbolistas como Marius Schneider y su discípulo Juan-Eduardo Cirlot) que esa extraña denominación de las constelaciones se debe a la preexistencia de una religión de origen totémico, cuyos elementos aplicaron al cielo con posterioridad por un proceso de catasterismos.

El zodiaco y su relación con los animales

Aunque no existe una confirmación científica para tal aseveración, los prehistoriadores han reconocido que el hecho de que el 80% de las pinturas rupestres tengan formas de animales y que se encuentren en lo más recónditos de las cavernas, tiene más relación con la devoción religiosa que con la representación puramente estética (el hecho artístico).

Posiblemente, esta adoración zoomórfica tenga que ver con una primitiva dependencia para la supervivencia, aunque no lo sabemos, pero en algún momento existió una transposición de esos animales sagrados a la bóveda celeste de manera que las estrellas acabaron dibujando en la imaginación prehistórica un carnero, un toro, un león o un escorpión y así nos ha sido legado.

También resulta significativo, señalan los historiadores, que Aries corresponde a la primavera cuando comienzan a proliferar los rebaños o que Piscis corresponda con la época de freza en los ríos Eúfrates y Tigris de la antigua Mesopotamia. En definitiva, en buena medida los signos del zodiaco relacionaban los ciclos celestes con las actividades de supervivencia: caza, pesca, agricultura, ganadería.

El zodiaco posee realmente trece signos

Pero mientras el zodiaco chino conserva todos los animales en su organización, el occidental ha perdido al menos tres a lo largo de su desarrollo para ser sustituidos por Géminis, Virgo y Libra.
Por otra parte, realmente el Sol no recorre doce constelaciones, sino trece. Se conoce como Ofiuco o Serpentario (el portador de serpientes) y debería situarse entre Libra y Escorpión.

No se trata de un moderno descubrimiento astronómico. Los antiguos astrólogos lo tenían bien presente y mantenían los doce signos con Ofiuco, pero sin Libra, ya que las estrellas de esta constelación pertenecían entonces a la del Escorpión (sus pinzas) y parece que Julio César impuso la existencia de la constelación Libra, representada por una balanza que también era el atributo del gobernante romano, un fiel de la diosa de la Justicia (Iustitia o Dicea para los griegos).

Esta jugada eliminó a Ofiuco del tablero para que astrológicamente el zodiaco siguiera ajustándose a sus dodecágono, pero ya se había roto el primitivo sentido de “rueda de seres vivos” o el más primitivo aún de “rueda de animales”.

Fechas de los signos del zodiaco

Isaac Newton desarrolló la teoría de que los nombres de las constelaciones zodiacales rendían homenaje al mito de Jasón y los Argonautas en su viaje tras el vellocino de oro (simbolismo solar) que comienza (tal como comenzaba el año antiguamente) con el propio vellocino (Aries). Cada uno de los signos encuentra su correlación en algún animal de todos los que pueblan la frondosa mitología griega.

Definitivamente, el zodíaco quedó establecido con los siguientes signos que corresponden a un mes natural que transcurre de 21 a 21 aproximadamente. Estas son las fechas correspondientes a cada signo tal como impusieron los astrólogos hace unos 4 000 años:

  • Aries. Del 21 de marzo al 20 de abril
  • Tauro. Del 21 de abril al 21 de mayo
  • Géminis. Del 22 de mayo al 21 de junio
  • Cáncer. Del 22 de junio al 22 de julio
  • Leo. Del 23 de julio al 23 de agosto
  • Virgo. Del 24 de agosto al 23 de septiembre
  • Libra. Del 24 de septiembre al 23 de octubre
  • Escorpión. Del 24 de octubre al 22 de noviembre
  • Sagitario. Del 23 de noviembre al 21 de diciembre
  • Capricornio. Del 22 de diciembre al 20 de enero
  • Acuario. Del 21 de enero al 18 de febrero
  • Piscis. Del 19 de febrero al 20 de marzo

Tu signo del zodiaco no es el que crees

Pero la realidad actual es bien distinta. Probablemente tu signo no sea realmente el que crees, ya que debido al fenómeno de la precesión de los equinoccios, cada 2 160 años todo el zodiaco ha retrocedido 30º, así que el 95 por ciento de las personas no pertenecen al signo que le adjudicaron los caldeos. Pero de las falacias de la astrología ya hablaremos en otra ocasión.

http://universo.about.com/

22
Jun
17

Baphomet, ¿símbolo del bien o del mal?

miniaba

Este símbolo al ser representado como una cabeza de macho cabrío, cuerpo de hombre y alas, no es muy agradable a la vista, y al no concordar con las ideas que la mayoría de la gente  le relaciona rápidamente con el mal, o se le confunde con satanás. Vamos a ver cuáles son sus significados.

La representación más común de Baphomet es, como ya dijimos, con la cabeza de macho cabrío, cuerpo de hombre y alas, pero también lo han representado con cabeza humana, con barba, sin barba, o con dos rostros. Este personaje es un gran enigma en la historia de los Templarios.

Cuando se representa con dos rostros se le ha llegado a confundir con Jano, el dios romano de las puertas y los caminos.

Una teoría nos dice que Baphomet es un antiguo término francés para la palabra “Mahomet” (el profeta Mohammed), significando que los Templarios profesaban el islamismo.

Una teoría más dice que la palabra Baphomet significaba para los Templarios “Dios”, al confundirla con el término arábigo “Abufihamat” que significa “el Padre del entendimiento”.

También se le llama el andrógino chivo-cabra de Mendes. Según los cabalistas franceses, los Templarios fueron acusados de adorar a Baphomet y sufrieron la muerte por ello; pero hablando esotéricamente, esta palabra nunca significó “chivo” ni “ídolo”, sino que pudo haber sido la mala interpretación (por parte de los acusadores) de las palabras griegas “Baph” y “Metis”, que juntas significan “bautizo de sabiduría”, probablemente por eso lo representaban con la cabeza barbuda, simbolizando la cabeza de San Juan el Bautista.

El significado que se le da a Baphomet, el cual era un signo hermético-cabalístico, viene también de su relación con Pan, un dios de la Naturaleza, del cual se deriva el Panteísmo; es el dios de los cazadores, pastores y campesinos. Pan significa “Todo” y se le considera mitológicamente hijo de Hermes y Dríope. La Filosofía hermética se basa en los secretos ocultos de la naturaleza, y así como a Baphomet se le considera un talismán cabalístico, el nombre de Pan se consideraba de gran virtud mágica en lo que Eliphas Levi llamaba “Conjuración de los Elementales”. En el mundo cristiano se considera que “el dios Pan ha muerto”, pero esto es imposible, ya que Pan representa la Naturaleza y sus fuerzas ocultas, y estas jamás pueden morir.

Entrando de lleno en la versión más popular de Baphomet (cabeza de macho cabrío y cuerpo humano con alas), mucha gente fanática lo ha confundido con el macho cabrío del Sabbat de los hechiceros, símbolo considerado satánico, pero esto es un error, ya que Baphomet tiene sobre su frente la estrella de 5 puntas hacia arriba. Veamos como lo explica el gran ocultista Eliphas Levi en su obra “Dogma y Ritual de Alta Magia”:

“El Macho Cabrío, lleva sobre la frente el signo del pentagrama, con la punta hacia arriba, lo que basta para considerarla como símbolo de luz; hace con ambas manos el signo del ocultismo y muestra en alto la luna blanca de Chesed y en bajo, la luna negra de Géburah. Este signo expresa el perfecto acuerdo de la misericordia con la justicia.

Uno de sus brazos es femenino y el otro masculino, como en el Andrógino de Kunrath, elementos que debemos reunir junto con los de nuestro macho cabrío, puesto que es un solo y mismo símbolo. La antorcha de la inteligencia, que resplandece entre sus cuernos, es la luz mágica del equilibrio universal; es también la figura del alma elevada por encima de la materia, aunque teniendo la cabeza misma como la antorcha tiene la llama. La repugnante cabeza del animal manifiesta el horror al pecado, cuyo agente material, único responsable, que debe llevar por  siempre la pena; porque el alma es impasible en su naturaleza, y no llega a sufrir más que cuando se materializa. El caduceo que tiene en vez de órgano generador, representa la vida eterna; el vientre, cubierto de escamas, es el agua; el circulo, que está encima, es la atmósfera; las plumas que vienen enseguida, son el emblema de lo volátil; luego, la humanidad está representada por los dos senos y los brazos andróginos de esa esfinge de las ciencias ocultas.

Así que a Baphomet, más que un ídolo mosntruoso, se le considera un símbolo piadoso, incluso inocente. El Baphomet de los Templarios, si se lee cabalísticamente y en sentido inverso, queda así: TEM OHP AB, oli omnivm hominum pacis abbas que significa “El Padre del Templo, Paz Universal de los Hombres”.

El hecho de que tenga una cabeza de macho cabrío, no significa que sea símbolo satánico, muchos piensan eso porque tal cabeza representa el pentagrama invertido, pero al tener el pentagrama con la punta hacia arriba plasmado en la frente, lo equilibra.

Aquí un relato en que se muestra que un macho cabrío no siempre se relaciona con el diablo: en Judea se consagraban dos machos cabríos; el puro era sacrificado para la expiación de los pecados, el otro que era impuro, era enviado en libertad al desierto. Esto muestra que toda la Cábala y la Magia se dividen entre el culto al macho cabrío sacrificado y al cabrío emisario (por lo mismo hay magia del santuario (blanca) y magia del desierto (negra).

Para finalizar veamos que las características de Baphomet también evocan los Siete Principios Universales o Herméticos:

-En sus brazos tiene las palabras en latín “solve” y “coagula”, que dan la idea de creación y disolución, esto tiene que ver con el principio hermético que dice “el universo es mental”, por lo que es posible crear y disolver cualquier cosa con esta capacidad mental-espiritual. Este es el PRINCIPIO DE MENTALISMO.

-La posición de los brazos de Baphomet, una arriba y otra abajo, representa el principio “como es arriba es abajo”. Un ejemplo de esto es que el átomo tiene electrones girando alrededor de un núcleo, al igual que el sistema el solar tiene planetas girando alrededor del sol; el ser humano es un universo en miniatura. Esto es el PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.

-Las manos de Baphomet y el ambiente que lo rodea dan la sensación de movimiento, representa el tercer principio que dice “todo en el universo está en constante movimiento”, el PRINCIPIO DE VIBRACIÓN.

-Los opuestos en la imagen de Baphomet, oscuro-claro, masculino-femenino, los pechos de mujer y el falo masculino, la luna blanca y la luna negra, representan que “todo tiene dos polos, todo, su par de opuestos”, el PRINCIPIO DE POLARIDAD.

-En la parte inferior de la imagen se ve agua en movimiento, provocado por las lunas en sus diferentes fases, este es el principio que dice “todo fluye y refluye, todo tiene sus periodos de avance y retroceso, todo se mueve como un péndulo”, el PRINCIPIO DE RITMO.

-EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO también es representado por las palabras solve y coagula, ya que para crear algo se necesita una acción a la que le corresponda una reacción.

-Baphomet tiene una composición andrógina, representa que todo tiene sus principios masculino y femenino, y para que algo se genere se necesitan esos dos polos (el ejemplo más sencillo: se necesita un hombre y una mujer para generar un nuevo ser). Este es el PRINCIPIO DE GENERACIÓN.

Ya vimos los significados detrás de la figura de Baphomet, no caigamos en supersticiones de fanatismo religioso que relacionan esta figura y todos los que la han usado con cuestiones malévolas, ya que este símbolo no representa ni el bien ni el mal, sino lo que está más allá de ese par de opuestos.

Saludos.

Fuentes:

Libros:

-Glosario Teosófico: H.P. Blavatsky

-Diccionario Demonológico: Anónimo

-El Kybalión: Tres Iniciados

https://granmisterio.org/

Imágenes procedentes de Google

22
Jun
17

Egregor

EGREGOR MASÓNICO COMO ENERGÍA COLECTIVA

EGREGOR MASÓNICO COMO FUENTE DE ENERGÍA

Todos y cada uno de nosotros ha experimentado cual más cual menos, que, en el universo material, nuestras emociones, nuestros estados anímicos, incluso nuestra potencia psíquica puede desplegarse sobre ese plano de la existencia, para transformar a otros o a las circunstancias mismas que nos rodean.

Este principio inicial puede incorporarse a nuestra percepción del mundo sin hacer ningún oficio de credo ni esperar grandes argumentos metafísicos. Bastaría con realizar el simple ejercicio de pensar con mucha fuerza y deseo positivo para quien está a su lado en este minuto, o bien para alguien que usted conoce para observar la potencia con que nuestros estados de ánimo, nuestras emociones e incluso la fuerza de nuestra psiquis puede cambiar a nuestro entorno.

Así también resulta evidente que la “emulsión” de nuestro pensamiento ya no está alojada con nosotros cuando el efecto positivo, o negativo, impulsa un cambio en el plano material. De un modo inmaterial, las energías que hemos creado impactan a terceros porque han tomado una existencia única y particular en el universo de las formas en que habitamos. Abundarán los ejemplos más negativos que positivos en la vida de todos nosotros, porque, aunque estamos trabajando por pulir nuestra propia piedra bruta, no hemos dejado de ser simples e imperfectos mortales. Pero estoy seguro de que usted podrá encontrar en su historia personal más reciente un ejemplo en que una energía positiva suya, pensada, producida incluso psíquicamente pudo impactar a vida de otros en el mismo sentido.

Culturas mucho más avanzadas que la nuestra, cuyo paradigma está basado en la materialidad causante, han experimentado la formación de estas energías con un sentido específico. Han trabajado en la creación de estas energías de manera esotérica pero también de manera consciente y sistemática. Piense por ejemplo en los ejercicios de meditación que han llegado desde oriente para calmar enfermedades o bien simplemente para establecer mejores niveles de vida.

¿Cómo explicar que estas energías producidas por nosotros puedan cruzar el “éter” del universo para impactar simplemente a quien tengo a mi lado, o ayudarme a salir de una situación dolorosa o compleja?

Una primera aproximación es que la existencia de estas energías cuya producción psíquica o emocional ustedes y todos hemos producido aun cuando nunca hayamos oído hablar de ellas, es que una parte de nuestras mentes trabaja en un estado semi-consciente, produciendo una energía que construye un estado vibratorio sobre una realidad que es de suyo vibratorio u ondulante. A esas energías cuya existencia es independiente de quien las produce, se llama desde la antigüedad clásica, “EGREGORES”.

Un “EGREGOR” es entonces una emanación de energía, emocional, mental o psíquica, que sale de nosotros mismos provocando una perturbación en el espacio que habitamos impactando con su existencia independiente a otros, o provocando cambios en el ambiente social, psíquico, energético o emocional en el que vivimos.

Deseo recalcar que este tipo de creaciones, son en primer lugar conscientes o inconscientes, impactan en otros y una vez que han sido “emanadas” de nuestra propia existencia, cobran una existencia autónoma, porque de otro modo no podrían expresarse para hacer vibrar e universo que habitamos de un modo distinto a como lo hacemos siempre. Un “EGREGOR” así creado, cambia el estado del universo previo a su existencia y, por tanto, volver a su estado anterior requeriría un trabajo posterior a su existencia. Supondría incluso la necesidad de poner fin a su existencia para reparar el estado anterior del Universo que habitamos.

Permítame aquí otro ejemplo básico. Cuando usted piensa, siente o establece un estado psíquico con rabia hacia alguien, con impotencia, con agresividad, incluso con violencia no expresada físicamente en el sentido material de su expresión, usted ha creado una energía de la cual ya no es dueño, una energía que se expresa incluso independiente de usted porque ha alterado el universo vibratorio en el que usted y el otro habitan. Para restaurar su estado anterior, usted deberá concluir la existencia de esa energía. El grado de persistencia y la profundidad de su reacción emocional, energético o incluso psíquica, determinarán la persistencia y el poder de su “EGREGOR” para con el estado vibratorio del Universo en el que habitamos.

Si la creación de un “EGREGOR” fuese un ejercicio habitual de nuestras vidas, si los “EGREGORES” fueran admitidos en su existencia en nuestra cultura materialista y causal, viviríamos más cerca de estados más avanzados de conciencia, impactando con ello nuestras formas de entender al mundo, nuestras formas de educar a nuestros hijos, nuestra forma de entender y de curar nuestras enfermedades Viviríamos seguramente apegados a otros valores.

Usted y yo habitamos un mundo una, dos o tres veces por semana dependiendo de su grado y su Orden, en el que se guarda un secreto inmenso y del cual gozamos de su usufructo. Cada Respetable Logia que trabaje de manera ordenada su Rito, produce desde el momento en que las energías son convocadas a través de los tres golpes, un estado anímico, energético, incluso psíquico, que nos permite trabajar colectivamente en la creación de uno o más “EGREGORES”. Habrá sentido usted el modo en que la energía de los “EGREGORES” creados por usted y sus hermanos trabajan para hacer dulce, sincera y reconfortante el tiempo y el espacio de sus trabajos Justos y Perfectos en su Logia. Habrá usted escuchado de más de algún hermano decir “que buena energía hubo hoy en el Templo”.

Esos “EGREGORES” masónicos, no tienen ontológicamente hablando (es decir desde la perspectiva de su ser) diferencia alguna con otros “EGREGORES” creados en otras tareas de iniciados, rosacruces, teósofos, budistas, templarios, etcétera. Todos ellos son el trabajo mancomunado de seres humanos que se han propuesto una tarea energética mancomunada: cambiara positivamente el estado vibratorio del Universo en que habitan con el fin de hacer Justos y Perfectos sus trabajos.

Nuestros “EGREGORES”, igual que en otras comunidades de iniciados, son creados a través de un rito. El rito de inicio de nuestras tenidas, cuyo trabajo comienza incluso ya desde los pasos perdidos, y que se hace solemnemente en la Triple Batería de Primer Grado son el llamado a la creación colectiva. Creados, ellos cambian el estado vibratorio, solo que esta vez, lo hacen para todos quienes forman la cadena de unión de este Templo, y lo hacen “descansando” en la simbología del Templo.

Es importante destacar que nuestra simbología no obedece a un principio totémico porque nuestros hermanos masones no rinden culto a las formas que puedan tomar estas energías, sino más bien, intentan retenerlas y comprender sus atribuciones durante el la Tenida en el Templo. Yo esperaría que usted haya vivido en su Templo momentos antes del inicio de sus trabajos, incluso en días donde no hay trabajos en su Templo, la vacuidad, el vacío de significado, que los símbolos tienen en ese momento, distinto de la plenitud energética que esos mismos símbolos ganan cuando las Tenidas son Justas y Perfectas.

Igual que cualquier otra energía que usted pueda reconocer a simple vista en nuestra comprensión usual del Universo material y causal, nuestros “EGREGORES” viajan por el templo a través de las vibraciones que provocaron, razón por la cual, habrá usted escuchado de sus Maestros, en toda Orden y Rito en que trabaje, que el respeto por el silencio, la forma recta de sentarse, evitar el diálogo entre hermanos y no cruzar ni piernas ni brazos en lo posible, ha de hacer más fluida la tenida. Lo que están explicándole sus Maestros, es que usted no debe obstaculizar el flujo de la energía que circula por el Templo, para hacer precisamente Justos y Perfectos sus Trabajos. Nuestros “EGREGORES” terminan su paso por el Universo material en que creemos habitar, cuando un segundo rito los “vuelve al orden. Son los ritos de término de nuestros trabajos que, en una cadena de Unión, encierran a nuestros “EGREGORES” para solicitar un deseo o explicitar un pensamiento. Tras ese momento mágico, místico y hermoso, un aplauso errado vuelve al Universo a su estado anterior mejorado Cada hermano sonríe tras haber recibido una cuota de energía que mejora su vida, la hace mejor y más justa.

Termino aceptando que algunos de quienes lean este trabajo, pueden no ser hermanos que adhieran a mis ideas más metafísicas y hasta esotéricas. Vayan para ellos mis más grandes respetos. Sólo les pido que observen en su próxima cena familiar en qué momento y qué hicieron para que las energías de la mesa se renovaran y abundara un estado de felicidad y abundancia. Dónde descansa físicamente el hecho de que sus emociones han cambiado para tornarse más felices, en que símbolos ha descansado el trabajo que su familia y él o ella misma hicieron para ser más felices y mejores.

https://segundotaller.wordpress.com/

22
Jun
17

El significado de la palabra “Hermetismo”

Representación de Hermes Trimegistro

Hermes Trimegistro

El-alam insan kebir, wa el insan alam saghir

El mundo es un gran hombre y el hombre es un pequeño mundo

Hermético quiere decir en el mundo profano, cerrado, impenetrable, se habla de algo que no deja entrar el aire. Hermético sería un contenedor por ejemplo, cuya atribución es encerrar completamente a su contenido. Simbólicamente, el concepto hermético “…sólo se trata de un conocimiento que no es sólo de orden metafísico, sino también de orden cosmológico (entendiéndose, por lo demás, en su doble aplicación “macrocósmica” y “microcósmica”). Es necesario aclarar que la naturaleza del hermetismo permite hablar de una diferencia importante e irreductible, en el que una primera de sus formas se eleva a una condición contemplativa y la otra a una activa, característicos el primero de oriente y el segundo de occidente (Guenón, R.) La primera, no necesariamente en orden de aparición, se caracterizó por su contenido y preocupaciones metafísicas, mientras que la segunda, construyó su naturaleza más propiamente desde la astrología.

Históricamente nuestros autores clásicos (Lavagnini, Guenón, Eliade, Frau-Abrimes) coinciden en que la palabra “hermético” indicaría una tradición u origen egipcio y/o Persa, que luego cruzó hacia la Grecia clásica a través de los reiterados viajes y líneas de comercio hasta su helenización. El imperio Romano, unificó el Mediterráneo y su permisividad para con los diversos cultos que encontró en su camino a construirse como Imperio, sobrevivieron a su control político. Prueba de aquello es la aparición del Culto de Mitra y las primeras Sinagogas en la propia capital del Imperio en el siglo I d.C.

Más tarde, señas del hermetismo oriental se desarrollaron durante la Baja Edad Media en España gracias a la aparición de la kábala y las primeras formas del hermetismo árabe en la península. Pero sin duda que el esfuerzo de las cruzadas, trajo al viejo mundo, lo más notable de las tradiciones herméticas (Picknet, L & Princet, C) La afirmación que acabamos de hacer, no pretende ni de lejos negar que muchos hombres y mujeres del viejo continente, ya eran poseedores de un conocimiento “hermético” –generalmente hablando- tanto metafísico como astronómico: los menhires, los druidas, los conocimientos ancestrales de los germanos (Atienza, J), así como de arios en el corazón de la india, fueron mucho antes de las cruzadas representantes de viejas tradiciones herméticas antes del inicio de las cruzadas, pero el punto es que hemos hablado hasta aquí de un conocimiento específicamente relacionado con la doctrina de Hermes Trimegistro, y no necesariamente con una “tradición hermética”, hemos hablado hasta aquí de un conocimiento que intenta construir un conocimiento tanto metafísico como cosmológico del modo en que el hermetismo egipcio del que somos herederos hace.

Para ser aún más exactos, hablamos de un conocimiento sacerdotal en tanto que la figura de Hermes se asocia siempre con Thot, y por tanto de inspiración supra humana y que  “se nos ofrece como un reflejo de esta Gran Obra Celeste y Terrestre que es el Universo y se expresa según un código de módulos numéricos y geométricos que en su estructura, su orden, su ritmo y su unidad configuran lo que se llama arquitectura tradicional. Esta arquitectura “presenta, en la estructura y disposición de las diferentes partes de que se compone, una significación ‘cósmica’, la cual, por lo demás, es susceptible de doble aplicación, conforme a la relación analógica entre ‘macrocosmo’ y ‘microcosmo’, es decir, que se refiere a la vez al mundo y al hombre” (Correa, I.) El propio Hermes Trimegistro, habría enseñado a sus discípulos conocimientos sobre la industria, la cultura, las artes y las ciencias. Pero de entre sus enseñanzas, hubo aquellas que eran secretas y cuyo contenido estaba estrictamente prohibido develar a sus discípulos más que a aquellos que hubieren sido iniciados en terribles pruebas. A esas artes se les llamó Artes Sacerdotales e incluían la Magia, la Alquimia y las ciencias del espíritu entre otras. (Frau Abrines, L)

El término “Hermetismo” es en su origen pues una enseñanza para iniciados, que contiene principios consagrados al cambio, al cambio de uno mismo para su auto perfeccionamiento, basado en principios metafísicos y cosmológicos. Supone un corpus que intenta la comprensión del mundo desde su origen, incorporando aquello que vemos y aquello que no vemos, superando la dualidad impuesta por el racionalismo. Supone originalmente, el conjunto de Artes que hacen posible tal conocimiento orientado al más alto de los fines.

El uso posterior del concepto, derivó a una comprensión más estrecha del “Hermetismo”, divorciando incluso su uso del concepto de la Alquimia y la Magia Se habló de hermetismo para referirse también al ocultismo. Se le disoció de la cosmología y se le igualó al gnosticismo. Finalmente, y habiendo perdido las claves antiguas de su lenguaje para una recta interpretación en el que a Verdad es raramente asible haciendo indefectiblemente necesarios a los símbolos para su entendimiento parcial (Wirth, O.), se le encerró como un conjunto de supersticiones.

El hermetismo es una invitación para el masón cuya vocación, tal y como lo expresa Oswald Wirth, es profundizar en todo. Una invitación a comprender la unidad del todo. Una invitación para desentrañar la maravillosa sabiduría que se encierra en la frase, “el mundo es un gran hombre y el hombre es un pequeño mundo…”

Bibliografía

Atienza, J La meta secreta de los Templarios

Correa, Iñigo Breve sobre el Simbolismo Constructivo

Frau Abrines, L. Diccionario Enciclopédico de la Masonería

Guenón, René Sobre Hermetismo

Picknet, L & Princet, C La revelación de los Templarios

Wirth, O. Teorí y Símbolos de la Filosofía Hermética

https://segundotaller.wordpress.com/

22
Jun
17

Pesadillas

Resultado de imagen para FOTO DE SUEÑOS

Las pesadillas son sueños perturbadores que hacen que el soñante al despertar se sienta ansioso y asustado. Las pesadillas pueden ser respuestas a situaciones y traumas reales. Este tipo de pesadillas se clasifica en una categoría especial denominada Pesadilla de tensión Post-traumática (PSN). Las pesadillas pueden también ocurrir porque hemos ignorado o rehusado a aceptar una situación particular de la vida. La investigación ha demostrado que la mayoría de la gente que tiene pesadillas regulares ha tenido una historia familiar con problemas psiquiátricos, experiencias con drogas, personas que han contemplado el suicidio, y/o han pasado relaciones tormentosas. Las pesadillas son un indicio de temores que deben ser reconocidos y confrontados. Es una manera en que nuestro subconsciente da un aviso. “¡Presta atención!”

Todos hemos tenido pesadillas en alguna ocasión de nuestras vidas. Las pesadillas son bastantes normales. Pero, ¿qué es exactamente una pesadilla y por qué las tenemos?

Las pesadillas son una subcategoría de los sueños. La diferencia estriba en su contenido emocional o atemorizador. A causa de su propia naturaleza, se tiende a recordar las pesadillas y sus detalles vívidos. Las pesadillas tienen un impacto más grande sobre la mente al despertar y sus imágenes pueden permanecer a lo largo del día.

Una de las razones de ocurrencia de las pesadillas puede ser que nuestro subconsciente quiere lograr nuestra atención sobre una situación o problema que se ha evitado. Es tiempo de enfrentar un problema o situación. Las pesadillas tienen un propósito importante en mostrar lo qué inquieta a la persona desde dentro de ella a niveles más profundos. Discutir, analizar, y comprender las pesadillas puede conducir a la solución de algún problema, conflicto interno o dificultad personal.

Causas de las pesadillas

La niñez y la Familia

— Las pesadillas actuales pueden estar arraigadas en traumas y negligencias sufridos desde la niñez. Desde la carencia de amor, negligencia, alcoholismo, hasta el abuso severo, los miembros de la familia, en algunos casos pueden ser la influencia más destructiva sobre la vida de una persona. Las pesadillas pueden ser una señal de tal agitación interior.

La vida

— La manera como la vida de la persona se desarrolla y la sociedad en su conjunto puede contribuir a las pesadillas. La percepción que se tenga del mundo, guerras, desastres naturales, crímenes y la incapacidad individual de controlar tales sucesos puede conducir a pesadillas.

Las relaciones

— Las relaciones íntimas y las interacciones diarias con los demás pueden también ser una fuente de sus pesadillas. Una persona puede estar paranoica acerca de la impresión que causa en los demás, como lo ven las demás personas. Es posible que se tema que se tema ser incomprendido y vean como la persona realmente es. El aislamiento y la infelicidad pueden aparecer en pesadillas como abandono y soledad.

La tensión

— La manera en que se maneja la tensión puede provocar pesadillas. Las pesadillas son una respuesta normal a niveles inaceptables de temor y tensión. La gente diagnosticada con el Desorden de tensión Post-traumática frecuentemente tienen pesadillas sobre su acontecimiento traumático, como una guerra, violación, muerte de un ser querido, accidentes, terrorismo, etc.

El trabajo

— Puesto que la mayoría de personas pasa la mayor parte del día en el trabajo, no es ninguna sorpresa que hechos conexos con el trabajo son una fuente común de pesadillas. El estrés, la seguridad en el trabajo (o la carencia de ella), los compañeros de trabajo, problemas no resueltos, o el descontento general con lo que se hace pueden manifestarse en una pesadilla. Las pesadillas pueden reflejar sentimientos de frustración e incapacidad de controlar las situaciones del trabajo. Las pesadillas de esta naturaleza pueden aparecer como la persona siendo atacada, perseguida, o estando fuera de control.

 

En general, tensión, traumas, temores, inseguridades, sentimientos de insuficiencia, problemas de salud, asuntos maritales, etc. pueden ser las razones para tener pesadillas.


Tener pesadillas es normal, pero tenerlas frecuentemente puede ser una señal de estar abrumado y bajo tensión. Las pesadillas pueden ser un recurso importante para el conocimiento de la personalidad y el descubrimiento emocional. Transmiten una ayuda y mensaje importante para aclarar los posibles conflictos en la vida. Es importante distanciarse del contenido emocional (temer, congoja, enfado, dolor, etc.) de la pesadilla y analizarla desde una perspectiva objetiva. Las emociones perturbadoras pueden ser una manera en que el subconsciente intenta impedir una excavación profunda en el significado de las pesadillas. Sin embargo, merece la pena intentarlo y tener un sentido de esos sueños más obscuros.

http://www.misabueso.com/

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Ex preso politico cubano, refugiado en EE UU. Presidente de la Academioa Cubana de Altos Estudios Masonicos de la Gran Logia de Cuba de AL y AM (2005 a 2011); Gran Canciller Secretario General del Supremo Consejo del grado 33 para la Republica de Cuba del REAYA(2005-2008). Autor y conferenciassta.

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