Juez propina nuevo golpe a Trump en demanda por violación a la Constitución

Juez propina nuevo golpe a Trump en demanda por violación a la Constitución
El presidente Trump enfrenta otro problema legal. FOTO: EFE

Un juez federal desestimó los esfuerzos del equipo de defensa del presidente Donald Trump para detener una demanda en su contra por obtener pagos y obsequios del extranjero, hecho que viola la Constitución de los Estados Unidos.

La demanda es una de varias en la cláusula de emolumentos, que prohíbe a los funcionarios federales aceptar pagos y obsequios de cualquier “Rey, Príncipe o Estado Extranjero”.

El recursos fue presentado el año pasado por los fiscales generales Karl A. Racine, de Washington D.C., y el de Maryland, Brian E. Frosh, y se centra en el dinero que los gobiernos extranjeros han gastado en el Hotel Trump en Washington para alquilar habitaciones y celebrar eventos, reportó el Washington Post.

Aunque Trump ha dicho que renunció a la administración diaria de sus negocios, todavía los posee y puede retirar dinero de ellos en cualquier momento.

El fallo del juez Peter J. Messitte permitirá a los demandantes en el caso proceder con sus intenciones de demostrar que el mandatario republicano ha violado la Constitución.

Racine celebró la decisión del juez y aseguró: “Estamos a un paso más cerca de detener al presidente Trump por violar las previsiones anticorrupción de la Constitución”.

AG Karl A. Racine

We are one step closer to stopping President Trump from violating the Constitution’s original anti-corruption provisions.
Stay tuned—more to come. Thanks to AG @BrianFrosh and co-counsel @CREWcrew373167 personas están hablando de esto

El Departamento de Justicia y los abogados del presiente Trump todavía podrían apelar la decisión ante un tribunal superior y pedir a Messitte que no permita el acceso general de los abogados a los empleados y libros de la Organización Trump hasta que se decida la apelación.

En marzo, Messitte dio entrada a la demanda, la cual pretendía ser detenida por los defensores del presidente Trump.

Esta decisión podría permitir a los demandantes examinar los registros financieros de la Organización Trump para pagos de entidades extranjeras y otros posiblemente buscando influenciar a la Casa Blanca, algo que ahora la defensa busca evitar.

También Frosh celebró la decisión del juez: “Nuestro caso procede”.

https://laopinion.com/2018/07/25/juez-propina-nuevo-golpe-a-trump-en-demanda-por-violacion-a-la-constitucion/?utm_source=La+Opinión+-+Noticias+Más+Populares&utm_medium=email&utm_campaign=La%20Opinion%20-%20Noticias%20Mas%20Populares

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Porque tengo un alma rara (un poema de Nuvia Estévez)

Nota: Cada martes un poema de Nuvia Estévez. Puedes leer sus textos en el blog, en este enlace.

Porque tengo un alma rara

y una mordaza en la boca
lenta lluvia que me azoca
el verso que se dispara
Porque ha borrado mi cara
el lunar de la niñez
Y mi cicatriz ya es
tan profunda como dardo
húmeda y callada ardo
Taciturna en el envés

Pero he mirado la luna
y no es un filo en la noche
atisbo en ella derroche
de manantial y fortuna
Es un pétalo la luna
dibujándome la rara
tristeza que se enmascara
palpitante tras el verso
donde vuelve el universo
a iluminarse en mi cara.

———————————————

Nuvia Estévez nació en Puerto Padre, Cuba, 1971. Ha publicado, entre otros, los poemarios “Últimas piedras contra María Magdalena”, “Penancolía”, “Maniquí desnudo entre Escombros”, “Misterio de Clepsidras” y “Las muñecas, las putas, las estatuas”. Su obra aparece en varias antologías y en estudios sobre poesía cubana. Actualmente reside en el Sur de La Florida.

RECUERDOS DEL PRESIDIO POLITICO CUBANO

Cortesia de Roberto Jimenez

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Imagen de https://www.google.com/https://www.google.com/

 

              CLAMOR DE SOMBRAS.

Autor: Jesús R.Beruvides.

 

       Tú…

       Una rosa caída

       desde el otro espacio.

       Nadie te entiende.

       Los otros no te comprenden

             Deja que las bayonetas

             penetren en tus nalgas.

       No…mejor en la arteria femoral

       para arrancarte la Vida

       de cuajo.

       No importa tu existencia,

       en ese asqueante mundo

       de poderes conquistados,

       en su patria o muerte venceremos.

       Las rejas o barrotes

       van retorciendo

       tus nervios y huesos,

       hasta la misma

       anquilosis del pensamiento.

       ¿ Existe el día….

       o una repetición

       de irrespetuosidad.?

              ¡¡ Que blasfemia.!!

                    El Calvario resucitó en tí.

 

                                                          

Las 10 religiones más practicadas en todo el mundo

 PUBLICADO POR:MARGA ARZABAL

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La religión es una parte importante de la cultura. Millones de personas en todo el mundo son devotos de uno o más dioses, dependiendo de la religión. Algunas religiones son más flexibles que otras, e incluso dentro de cada una existen diferentes grados de devoción. Aquí van las 10 religiones más practicadas alrededor del mundo.

#10 Sintoísmo

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  • Locación geográfica: Japón
  • Cantidad aproximada de practicantes: 2,8 millones de personas
#9 Jainismo
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  • Locación geográfica: India
  • Cantidad aproximada de practicantes: 4,5 millones de personas
#8 Confucianismo

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  • Locación geográfica: China
  • Cantidad aproximada de practicantes: 6,4 millones de personas
#7 Bahaísmo

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  • Locación geográfica: Irán, Irak e India
  • Cantidad aproximada de practicantes: 7,5 millones de personas
#6 Judaísmo

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  • Locación geográfica: Israel, Estados Unidos y diferentes partes del mundo
  • Cantidad aproximada de practicantes: 15 millones de personas
#5 Sijismo

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  • Locación geográfica: India
  • Cantidad aproximada de practicantes: 25 millones de personas
#4 Budismo

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  • Locación geográfica: India y China
  • Cantidad aproximada de practicantes: 375 millones de personas
#3 Hinduísmo

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  • Locación geográfica: India y Nepal
  • Cantidad aproximada de practicantes: 851 millones de personas
#2 Islam

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  • Locación geográfica: Arabia, Medio Oriente y diferentes partes del mundo
  • Cantidad aproximada de practicantes: 1300 millones de personas
#1 Cristianismo

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  • Locación geográfica: Europa, Estados Unidos y diferentes partes del mundo
  • Cantidad aproximada de practicantes: 2100 millones de personas

https://www.vix.com/es/btg/curiosidades/8285/las-10-religiones-mas-practicadas-en-todo-el-mundo

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El Día Que Te Ames De Verdad…

 Por Charles Chaplin 
Hoy queremos compartir contigo este hermoso e inspirador poema del artista más famoso del cine mudo: Charles Chaplin. A parte de su gran talento en la actuación y de haberse convertido en todo un ícono de las épocas doradas de Hollywood, fue también un gran ser humano reconocido por su gran sabiduría y por esas frases o letras inspiradoras dejadas para nuestra reflexión. ¡Esperamos que te guste el poema y te ames de verdad todos los días de tu vida!
Cuando me amé de verdad comprendí que en cualquier circunstancia, yo estaba en el lugar correcto, en la hora correcta y en el momento exacto y entonces, pude relajarme. Hoy sé que eso tiene un nombre…AUTOESTIMA

Cuando me amé de verdad, pude percibir que mi angustia y mi sufrimiento emocional, no es sino una señal de que voy contra mis propias verdades. Hoy sé que eso es…AUTENTICIDAD

Cuando me amé de verdad, dejé de desear que mi vida fuera diferente y comencé a ver todo lo que acontece y que contribuye a mi crecimiento. Hoy eso se llama…MADUREZ

http://www.todo-mail.com/content.aspx?emailid=10105

Presentan antología poética de José Angel Buesa (Miami) 

La Editorial Betania invita a la presentación de una antología poética de José Angel Buesa, Sus mejores poesías. Selección e introducción del Dr. Carlos Manuel Taracido (Betania, 2018).

Las palabras de presentación estarán a cargo de la periodista y escritora cubana Olga Connor.
Miércoles 9 de mayo de 2018, a las 7.30 p.m. 
Librería Altamira
219 Miracle Mile
Coral Gables
BALADA DEL LOCO AMOR
(Fragmento)
I
No, nada llega tarde, porque todas las cosas
tienen su tiempo justo, como el trigo y las rosas;
sólo que, a diferencia de la espiga y la flor,
cualquier tiempo es el tiempo de que llegue el amor.
No, amor no llegas tarde. Tu corazón y el mío
saben secretamente que no hay amor tardío.
Amor, a cualquier hora, cuando toca a una puerta,
la toca desde adentro, porque ya estaba abierta.
Y hay un amor valiente y hay un amor cobarde,
pero, de cualquier modo, ninguno llega tarde.
CANCIÓN AGRADECIDA
Gracias, amor, si hiciste que lloviera
en el último instante de este día,
pues, por ser una lluvia triste y fría,
hubo un rayo de sol sobre una hoguera.

Gracias, amor, si tu designio era
que lloviera del modo que llovía
para ofrecerme en una flor tardía
todo el perfume de la primavera.

Gracias, amor, si no la merecía,
gracias, amor, aunque la mereciera;
gracias también por la melancolía.
Que llueve dentro cuando escampa afuera,
y haz que vuelva a llover de esa manera
como llueve en mi alma todavía.
CANCIÓN DE LOS REMOS
                        Otro milagro de la primavera…
                                              Antonio Machado
I
Quizás olvidaremos, pues siempre hay que olvidar;
pero escucha los remos cantando sobre el mar…

Bajo este cielo claro tu alma llega a la mía,
como la luz de un faro desde la lejanía.

Así como la espuma pasará este momento,
nuestra ilusión se esfuma, como la espuma al viento;

pero en el alma sola, si un gran amor la llena,
hay algo de la ola y hay algo de la arena.
II
Náufrago de su espanto, piloto de su hastío,
el mar canta en su canto que ya tu amor es mío.

Yo soy la vela rota que da al aire su duelo,
y tú eres la gaviota que va a estrenar su vuelo.

Pero aún quedan futuros que yo desconocía
en tus ojos oscuros, donde nunca es de día.

Aún hay algo postrero mas allá del olvido,
y en tu amor recupero todo lo que he perdido.
III
Ni digo que te quedes ni quiero que te vayas,
pues soy como las redes tendidas en las playas.

Arroyo de ternuras, hazme tuyo en lo mío,
llenando de agua pura mi cántaro vacío.

Ya mi voz tiene un eco; ya mi voz no se pierde…
Por eso el tronco seco retoña la hoja verde.

Y así mi vida espera la gracia de un retoño,
como la primavera que ilumina un otoño.

Por eso, aunque olvidemos que siempre hay que olvidar,
¡oye cantar los remos sobre el dolor del mar!
CANCIÓN DEL TRANSEÚNTE
Te envidio, hombre que pasas en el atardecer;
hombre de un solo anhelo y una sola mujer.

Sin que nadie te mire, sin que nadie te hable,
pasas, con tu sonrisa de animal saludable.

Desde tus pasos firmes hasta tu erguido pecho,
transpira por tus poros un hombre satisfecho.

Nunca miras las nubes que van quien sabe a dónde…
Tu alma nada pregunta. Tu alma nada responde.

Y acaso, hombre que pasas, nos vemos día a día,
yo, envidiando tu suerte; tú, envidiando la mía…

El escudo o estrella de David 

simbolos judios -estrella de David- escudo de David

 El Escudo de David (o como se le conoce más popularmente, la Estrella de David) es el símbolo más comúnmente asociado con el judaísmo hoy en día, pero en realidad es un símbolo judío relativamente nuevo. Se supone que representa la forma del escudo del rey David (o tal vez el emblema en él), pero no hay realmente ningún apoyo para esa afirmación en ninguna literatura rabínica temprana. El símbolo no se menciona en la literatura rabínica hasta la Edad Media, y es tan rara en la literatura y las obras de arte judías primitivas que los peritos de arte sospechan que la obra es falsificada si encuentran el símbolo en las primeras obras judías.
Estudiosos como Franz Rosenzweig han atribuido al símbolo un profundo significado teológico. Por ejemplo, algunos notan que el triángulo superior se esfuerza hacia arriba, hacia Dios, mientras que el triángulo inferior se esfuerza hacia abajo, hacia el mundo real. Algunos notan que el entrecruzamiento hace que los triángulos sean inseparables, como el pueblo judío. Algunos dicen que los tres lados representan los tres tipos de judíos: Kohanim, Levitas e Israel. Algunos notan que actualmente hay 12 lados (3 exteriores y 3 interiores en cada triángulo), representando las 12 tribus. Si bien estas teorías son teológicamente interesantes, tienen poca base en los hechos históricos.
El símbolo de los triángulos equiláteros entrelazados es común en Oriente Medio y África del Norte, y se cree que trae buena suerte. Aparece ocasionalmente en obras de arte judías primitivas, pero nunca como un símbolo exclusivamente judío. Lo más cercano a un símbolo judío “oficial” en ese momento era la menora. En la Edad Media, a los judíos a menudo se les exigía llevar insignias para identificarse como judíos, al igual que en la Alemania nazi, pero estas insignias judías no siempre eran familiares al Escudo de David. Por ejemplo, una pintura del siglo XV de Nuno Gonçalves muestra a un rabino con una insignia de seis puntas que se parece más o menos a un asterisco.
En el siglo XVII, se convirtió en una práctica popular colocar la estrella de David en el exterior de las sinagogas, para identificarlas como casas judías de adoración de la misma manera que una cruz identificaba una casa cristiana de adoración; sin embargo, nunca se ha dado ninguna explicación de por qué se eligió este símbolo, en lugar de algún otro símbolo.
bandera de israel- estrella de david- simbolos judios
El escudo de David ganó popularidad como símbolo del judaísmo cuando fue adoptado como el emblema del movimiento sionista en 1897, pero el símbolo continuó siendo controvertido durante muchos años después. Cuando se fundó el estado moderno de Israel, hubo mucho debate sobre si este símbolo debía ser usado en la bandera. Hoy en día, La estrella de David es el símbolo universalmente mas reconocido de la judería. Aparece en la bandera del Estado de Israel, y el equivalente israelí de la Cruz Roja se conoce como el Magen Rojo David.

Poetas críticos se reúnen en la capital cubana

Por Lynn Cruz

Rafeal Amanza (sombrero) y Rafael Alcides.

HAVANA TIMES – Este sábado santo se encontraron los poetas disidentes Rafael Alcides, Bayamo (1933) y Rafael Almanza, Camagüey (1957), en un jardín de Nuevo Vedado. No fue cualquier jardín, el milagro ocurrió en la casa habanera del poeta bayamés.

Almanza viajó desde su ciudad natal, ubicada en el centro de la Isla, animado por Instar (Instituto de Artivismo Hanna Arendt), proyecto liderado por Tania Bruguera.

Como en la Grecia antigua, y rodeados de discípulos, dialogaron y confrontaron al hombre postmoderno Almanza y al sensualista Alcides.

Entre los presentes figuraba el escritor Ángel Santiesteban, Premio Casa de las Américas, y, además, exprisionero de conciencia.

Bruguera, como parte de su exploración personal sobre cuáles son los límites del arte, se ha caracterizado por desarrollar una obra de contenido político.

Hay una frase que dice: “Es más fácil quitar un prejuicio, que acabar con un rumor”.

Durante mucho tiempo, la figura de esa artista de performance ha sido estigmatizada en Cuba. Mencionar su nombre dentro de las instituciones aún provoca estremecimiento.

Es curioso cómo este es un patrón que se repite. Durante casi sesenta años de persecución al pensamiento crítico de la intelectualidad cubana, ha sido muy efectiva la fabricación de falsas verdades alrededor de los artistas que han disentido públicamente o a través de sus obras.

Alcides recordaba que durante el proceso del escritor Heberto Padilla, un funcionario de primera línea le mostró el expediente al poeta Nicolás Guillén, supuestamente con las pruebas de la colaboración de Padilla con la CIA. Pero a Guillén solo le mostraron la carpeta, nunca pudo ver el contenido.

Los presentes reclamaban a Alcides y Almanza el silencio cómplice de la intelectualidad. Recordaron la carta que firmó un grupo de artistas e intelectuales en el año 2003, para apoyar la decisión de Fidel Castro de fusilar a los tres jóvenes que secuestraron la lancha de Regla en La Habana, y que se decidió mediante un juicio sumario.

Tal vez muchos de ellos firmaron por fe ciega, otros desde el automatismo de apoyar  un documento “revolucionario”, mientras algunos lo hicieron por oportunismo. Lo cierto es que hoy aparecen como parte de una lista que desde la distancia los convierte en culpables.

Sin embargo, Almanza y Alcides, a pesar de seguir siendo machacados por el sistema, hicieron un llamamiento a la comprensión de un fenómeno que no puede ser simplificado.

Alcides, igualmente, protagonista del documental Nadie, de Miguel Coyula,  fue criticado por el escritor exiliado  Nestor Díaz de Villegas.

Díaz de Villegas sufrió presidio político a causa de un poema en el año 1973. Él, veinte años más joven, culpa a la generación de Alcides de haber firmado las Palabras a los intelectuales, discurso de Castro pronunciado en el año 1961, y que iniciara las persecuciones, de las cuales aún son víctimas la mayoría que asistió a la charla, incluyendo a los propios Alcides y Almanza.

Por supuesto, esa crítica provocadora de Díaz de Villegas pretende iniciar un diálogo postfidelista, pero nadie dentro de la Isla se atreve a escribir sobre Nadie.

Era un grupo numeroso el que asistía a ese momento revisionista. Momento de absorber con apetito el pensamiento sólido de esos dos maestros.

Instar continúa su buen camino, en medio de las presiones, pues realizar un instituto, claro que es un gesto político, consecuente con la obra de la artista que pretende existir en su país.

Casi al final, Alcides recordó al poeta David Sherician: “Tardamos diez años para descubrir que nos equivocamos, y después necesitamos treinta años más para reconocerlo

https://www.havanatimes.org/sp/?p=131763

José Varela Zequeira, ¿un poeta menor del Príncipe?

por Carlos A. Peón-Casas

Consultando hace poco una bien enterada Antología Poética de principios del siglo XX, intitulada Arpas Cubanas, referimos a los no pocos poetas allí incluidos, oriundos del terruño camaguayenensis, nacidos con toda propiedad en el Puerto Príncipe decimonónico(1).

Entre los nombres incluidos nos llamó la atención el de José Varela Zequeira, porque según nuestro saber, los apellidos del que nos motiva esta cercanía, eran bastante comunes en la otrora ciudad de entre ríos.
Pero ante la no evidencia de su real origen en la ya citada antología, no lo incluimos primariamente con los vates locales citados, sino que nos dimos a la tarea de rastrearlo en el no menos reconocido Diccionario Biográfico Cubano de Francisco Calcagno, en el que es posible ubicar a cualquier celebrado personaje del período colonial cubano hasta 1878, fecha en que viera la luz este enjundioso tratado bio-bibliográfico, verdadera rara avis de la cultura de su época.
Y para nuestra satisfacción, saltó la liebre de entre sus páginas, y localizamos una primera, aunque incompleta referencia, a nuestro retratado. Se trata de una cita sobre el poeta pronunciada con autoridad por nuestro Enrique Josu Varona. Allí leemos que:
Varela (José Zequeira)- Pto. Príncipe. Poeta contemporáneo, “Varela ha ensayado recientemente y con éxito feliz un género a que lo está llamando su temperamento poético, la poesía política: su epístola La Indolencia esta escrita con esa ironía, verdaderamente socrática que lleva a la perfección en el género. Por lo demás, fuera de estas cualidades intrínsecas, Varela posee la facultad imaginativa en grado eminente y su dicción es siempre bellamente figurada, y por extremo armónicas sus rimas, es verdaderamente un notable improvisador’’ (Varona, La Nueva Era, 1878) (…)(2)
Y aunque como el lector se percata, la nota biográfica, no hace referencia a la fecha y lugar exacto de de su nacimiento, hemos podido saber empero, gracias a la búsqueda en Internet, que para aquel minuto de 1878, el joven poeta Varela, a quien Varona alude en su crítica, era su amigo personal, y tenía en ese momento, veinticuatro años cumplidos.
Había nacido el 19 de marzo de 1854 en la otrora ciudad de San Fernando de Nuevitas perteneciente a la jurisdicción de Santa María del Puerto del Príncipe. Primer vástago del matrimonio de José Varela Recaman, y Faustina Zequeira y Agüero. Con solo seis años había viajado con su familia a Santiago de Compostela, de regreso a Puerto Príncipe en 1870, el joven José, con solo dieciséis años, inició una amistad para toda la vida con el ya citado Enrique José Varona y con Esteban de Jesús Borrero y Echevarría, para entonces ambos, con destacada obra literaria(3).
Ya en el libro antológico que reseñamos primero, Arpas Cubanas, que vio la luz en 1904, se dice de Varela Zequeira, por parte de su prologuista el afamado hombre de letras Conde Kostia (Aniceto Valdivia), que en una de sus composiciones allí reunidas: “revela al gran bardo que lucha por ahogar-ah sin conseguirlo-al médico”(4).
Tal revelación, nos confirma lo que sigue citando la profusa información biográfica ya citada, compilada por su nieta Beatriz Varela(5), y donada a los fondos históricos de la Universidad de Miami, que Varela se recibió de medico en la Universidad de La Habana en 1887, y completó su doctorado en 1900. Para 1904 el poeta Varela, ya con una obra reputada, compartía su vocación poética con su labor médica como director de La Benéfica, una bien conocida clínica habanera desde 1898(6).
Nuestra cercanía, alude ahora a los textos poéticos que se recogen en la ya citada Arpas Cubanas, unos seis en total. Y en los que podemos descubrir las ya mentadas cualidades a que Varona nos aludiera en la cita precedente.
Se recogen allí, en sucesión, los poemas: Nuevos Ideales (1876), Bajo los Cipreses (1897), Mi Virgen (1897), Lira Oculta (1897), Anhelo Infinito (1880) y Esperar es Vivir(1880).
De todos los citados, el último tiene el especial aplauso del Conde Kostia, el prologuista de la colección de poetas ya mentado. El poema, tiene la estructura estrófica de una cuarteta con versos endecasílabos (primero y tercero con rima consonante), y versos octosílabos (segundo y cuarto igualmente con rima consonante).
Del mismo hacemos una cita de algunos fragmentos para que el lector pueda hacerse una más clara idea de las cualidades poéticas de este rimador.
Si todo generoso sentimiento
Deja una huella impura,
Y el pan de caridad es un fermento
De amarga levadura,
Si no hay un seno fiel, no profanado,
Do reposar en calma,
Y no existe un hogar alimentado
Con la lumbre del alma
Si toda hierba vil germina y cunde
En la humana existencia,
Y no hay un torpe error que no circunde
De sombras la conciencia,
(…)
Y el hombre encadenado a su impotencia,
En eterno martirio,
Solo anima con fuego de la ciencia
Engendros del delirio
Entonces para que la férrea lanza
Y la enseña irrisoria?
¿Para que combatir sin la esperanza
De alcanzar la victoria?
(…)
Si con la fresca miel de los amores
El corazón vacío
Se llena como el cáliz de las flores
Con gotas de rocío,
Nuestra ofrenda de lágrimas llevemos
Al ara de la vida,
Templados al dolor, mereceremos
La herencia bendecida
Ella será la luz de nuestros lares,
La tienda en el desierto,
La estrella en la borrasca de los mares
Y el ancora en el puerto.
1880.
Con Varela Zequeira, el poeta-médico de nuestro inmemorial Príncipe, no creo parece cumplirse ese fatal exordio borgiano que aludiendo a uno de esos poetas olvidados, postula en verso fatal: “La meta es el olvido, yo he llegado antes”.
Del rimador principeño y sus versos, ciertamente inspirados queda un halito vital que lo salva para la posteridad, aunque su nombre, como el de tantos mal entendidos “poetas menores”, parezca diluido por tanto tiempo, al menos entre los camagüeyanos de este hic et nunc.
Recuperar su memoria, tan injustamente descolocada y que duerme, inmerecidamente, el sueño del olvido, en el marasmo tan sutil de la desmemoria siempre avasalladora, es ciertamente un anhelo demandante. Sin dudas, José Varela Zequeira, poeta singular de aquel Príncipe siempre legendario, merece se le haga justicia y su voz emotivamente poética, a la mejor altura de los bardos de su generación, perdure un poco mas.
  1. Véase: Poetas del Camagüey (por Carlos. A. Peón-Casas)
  2. Diccionario Biográfico Cubano. Francisco Calcagno. New York Imprenta y Librería de N. Ponce de León. 40 y 42 Broadway, 1878. pp 602-603
  3. José Varela Zequeira Papers, Cuban Heritage Collection. University of Miami Libraries. Coral Gables, Florida. (Gift of Beatriz Varela, 2000) En Varela Zequeira, Jose (1854-1939) University of Miami. Note Author: Pedro A Figueredo, 2001
  4. Arpas Cubanas. Poetas Contemporáneos. Prologo del Conde Kostia. La Habana.Imprenta de Rambla y Souza. MCMIV.
  5. Nació en La Habana. Graduada en la Universidad de La Habana y en la de Tulanne University en New Orleans, Louisiana. Autora de varios libros artículos incluyendo uno sobre la vida y obra de su abuelo: José Varela Zequeira (1854-1939) su obra científico literaria en 1997. En Jose Varela Zequeira Papers… Op.cit.
  6. Desde 1891 a 1894, fungió como secretario de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Desde 1890 conspiró a favor de la independencia de Cuba y ante la amenaza de ser detenido partió a Nueva York en 1897. Ibid.

http://www.ellugareno.com/2018/03/jose-varela-zequeira-un-poeta-menor-del_21.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+GasparElLugareo+%28Gaspar%2C+El+Lugareño%29

LA MEJOR ORACION

Imagen de https://tonoregueraphoto.wordpress.com/miradas/dsc_2856-1/
Por Elías Sánchez Bueno

Acordaos hermanos de la angustia del pobre.
Del que viste de harapos, del hambriento de pan,
Aliviad su miseria con aquello que os sobre,
Vuestras piezas de plata, vuestras piezas de cobre,
En un río benéfico a sus manos irán. Oh, vosotros Hermanos que tenéis una casa,
Una mesa, y un lecho, y un feliz corazón,
Acordaos ahora del mendigo que pasa,
De los huérfanos tristes, de la viuda que amasa,
Con el agua del llanto su mezquina ración.
Los ciegos, los tullidos, los gibosos, y ancianos,
La niña a quien el hambre empuja al lupanar,
Todos los que padecen, y son nuestros hermanos,
Hacia nosotros tiendan sus temblorosas manos
Llamando a vuestra puerta con ansioso llamar.
Para ellos es el fruto de ese Tronco Bendito
La linfa de ese claro raudal de compasión,
Dejad allí la ofrenda como quien cumple un rito,
Los masones oramos al Señor Infinito, Sembrando en la limosna la mejor oración.
QUE ASI SEA …